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Prof. ssa Giuliana Sandrone RICONOSCIMENTO, VALUTAZIONE E CERTIFICAZIONE DELLE COMPETENZE a.a. 2014/2015 Giuseppe Bertagna, Pierpaolo Triani Dizionario di dida*ca Conce* e dimensioni opera1ve RIFERIMENTI Giuseppe Bertagna, Pierpaolo Triani Dizionario di dida*ca. Conce* e dimensioni opera2ve La Scuola, Brescia 2013 VOCE: CAPACITÀ di Giuliana Sandrone Un errore diffuso … Nella normaGva europea su cui torneremo diffusamente, troviamo: Abilità = capacità di applicare conoscenze e di uGlizzare know-­‐how per portare a termine compiG e risolvere problemi. Nel contesto dell’EQF le abilità sono descriMe come cogniGve (comprendenG l'uso del pensiero logico, intuiGvo e creaGvo) o praGche (comprendenG l'abilità manuale e l'uso di metodi, materiali, strumenG). Competenze = comprovata capacità di uGlizzare conoscenze, abilità e capacità personali, sociali e/o metodologiche, in situazioni di lavoro o di studio e nello sviluppo professionale e personale. Nel contesto dell’ EQF le competenze sono descriMe in termini di responsabilità e autonomia. CAPACITA’ = abilità = competenza ??? DEFINIZIONE ETIMOLOGICA Dúnamis: potenza Capacitas: disposizione al prendere, all’afferrare, al contenere DEFINIZIONE CONCETTUALE CAPACITÀ COME 1)  aMo del soggeMo che si impadronisce di qualche cosa che non ha ma che gli apparGene come propria specifica possibilità di realizzazione di sé; 2)  potenzialità dell’essere umano a fare, pensare, agire, in presenza di condizioni ambientali e sociali favorevoli. APPROFONDIMENTO PEDAGOGICO -­‐ DIDATTICO L
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E DÚNAMIS COME FORZA GENERATIVA IN GRADO DI PRODURRE UN MUTAMENTO TALE FORZA APPARTIENE INDISTINTAMENTE A ESSERI INANIMATI, ANIMATI, UMANI? COME UTILIZZA LA PROPRIA DÚNAMIS L’ESSERE UMANO, DOTATO DI LÓGOS? EL
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E Nell’uomo la dúnamis è la capacità che, pur potendo scegliere di produrre cambiamenS tra due contrari, è per natura orientata al cambiamento posiSvo QUANDO L’UOMO “AGISCE” UMANAMENTE? QUANDO REALIZZA CAPACITÀ ELEMENTARI O COMPLESSE, GENETICHE O ACQUISITE? “EVIDENZE” PEDAGOGICO -­‐ DIDATTICHE 1)  Capacità e competenze non sono sinonimi intercambiabili. 2)  Se ogni uomo possiede tuMe le capacità che sono proprie dell’anima umana, ne consegue che solo un’azione educaGva e didaeca fondata sui criteri di intenzionalità, razionalità, libertà e responsabilità è in grado di favorire la trasformazione delle capacità di ciascuno in vere e proprie competenze. QUALE ANTROPOLOGIA PEDAGOGICA? U A
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OGNI ESSERE UMANO POSSIEDE PER NATURA TUTTE LE CAPACITÀ CHE CONTRADDISTINGUONO L’UOMO IN GENERALE HELVETI
US OGNI ESSERE UMANO È IL RISULTATO DELL’EDUCAZIONE, DELLA CULTURA, DELLA NATURA FISICO–GENETICA, DELL’AMBIENTE M U
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LE “CAPACITÀ COMBINATE” COME SOMMA INTERATTIVA DI CAPACITÀ INNATE E INTERNE E DI CAPACITÀ PROMOSSE DALL’AMBIENTE DI RIFERIMENTO QUALI IMPLICAZIONI DIDATTICHE? ENTRO QUALE PROSPETTIVA (PERSONALISTA, INDIVIDUALISTA, MATERIALISTA, …) AGIRE EDUCAZIONE? QUALI IMPLICAZIONI E CONSEGUENZE DIDATTICHE? PRINCIPI GENERALI 1.  CIASCUN ESSERE UMANO PUÒ ATTUARE SOLO CIÒ CHE IN POTENZA È IN GRADO DI FARE; 2.  CIASCUNO ESSERE UMANO PUÒ SVILUPPARE LE PROPRIE CAPACITÀ SOLO IN PRESENZA DI “OCCASIONI” AMBIENTALI E SOCIALI FAVOREVOLI. COME PROMUOVERE AL MEGLIO, E IN MODO ARMONICO, LE CAPACITÀ INDIVIDUALI? PRIMO PROBLEMA
QUALI PROBLEMI? L’IDENTIFICAZIONE E IL RICONOSCIMENTO DELLE CAPACITÀ DI CIASCUNO UNICITÀ PERSONA IDENTITÀ INESAURIBILITÀ COME SC
OPRIRE LE CAPAC
ITÀ? SECONDO
PROBLEMA
QUALI PROBLEMI? L’ESERCIZIO DELLE CAPACITÀ UMANE PERCHÈ NON SI ATROFIZZINO L’espressione «persona umana» rimanda ad un soggeMo di cui si riconosce l’unitarietà delle sue componenG, l’essere sempre fine e mai mezzo. Aspee morali e religiosi Aspee affeevi e relazionali Aspee biologici, fisici, sociali PERSONA UMANA Aspee ‘esteGci’ Aspee razionali, cogniGvi TERZO PROBLEMA
QUALI PROBLEMI? LA NATURA OLISTICA DELLE CAPACITÀ PERSONALI DI CIASCUNO QUALI I POSSIBILI RISCHI DELL’OPERAZIONALIZZAZIONE DELLE CAPACITÀ PERSONALI? QUALE IL RISCHIO DELLA REIFICAZIONE E DELLA SEPARAZIONE TRA CAPACITA’ E PERSONA? QUARTO PROBLEMA
QUALI PROBLEMI? L’OSSERVAZIONE, L’ANALISI E LA VALUTAZIONE DELLE CAPACITÀ DI CIASCUNO QUALI STRUMENTI E QUALI MODALITÀ DI OSSERVAZIONE, ANALISI E VALUTAZIONE? PERCHÉ AFFIDARSI AD UNA VALUTAZIONE NARRATIVA ED ERMENEUTICA E RESPINGERE VERIFICHE QUANTITATIVE ?