Robert King Merton

Robert King Merton
1910-2003
Funzionalismo critico
Introduce nuovi concetti al funzionalismo di
Parsons, rendendo la struttura sociale meno
soddisfacente nei confronti dei bisogni
individuali e collettivi, rispetto le considerazioni
ottimistiche viste finora.
Disfunzioni
Le istituzioni sociali non sono «funzionali in
senso assoluto» ma contengono disfunzioni.
Es. Burocrazia
facilita e organizza ogni attività umana/ostacola
attività umane
Relatività dei significati
Perché una istituzione è funzionale?
Il significato dipende dal punto di vista.
Es. Aumentare le tasse per redistribuire le
ricchezze/mancanza di investimenti.
Dipende se sei un imprenditore ricco o un povero spiantato..
Funzioni latenti
Il termine latente è ripreso da Parsons/Freud
(sono in fondo funzioni idealizzate, valoriali MA
nascoste)
Una azione sociale ne nasconde un’altra né palese
né riconosciuta
Es. La scuola serve per l’istruzione/controllare gli
adolescenti
Es. La delinquenza paradossalmente serve per
creare coesione sociale.
L’individuo
Deve adattarsi alla società e quindi deve
raggiungere delle mete, dei fini usando mezzi
leciti che sono presenti nella società e in cui ci
rispecchia (Parsons)
Tutto ok????????
Magari!!!
Gli individui hanno il brutto difetto di
pensare.
Oppure
Come dice Merton di
COSTRUIRE LA PROPRIA REALTA’ SOCIALE
attraverso attività simboliche.
TEOREMA DI THOMAS
Il contadino polacco in Europa e in America (1920)
Se gli uomini definiscono
certe situazioni come reali,
esse sono reali nelle loro
conseguenze.
Ne ho bisogno quando sono in
tensione
Teoria della tensione applicata alla criminalità
• Importanza del concetto di anomia = mancanza delle norme sociali
che regolano e limitano i comportamenti individuali.
• la devianza e la criminalità sono il risultato di tensioni strutturali e
della carenza di regolazione morale all’interno della società.
Fra i principali esponenti:
- E. Durkheim
- R. K. Merton
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Robert K. Merton
• La devianza è il risultato del contrasto tra la struttura culturale
(che definisce le mete verso le quali tendere e i mezzi con i
quali raggiungerle) e la struttura sociale (che determina la
distribuzione effettiva delle opportunità necessarie per
arrivare a tali mete con quei mezzi)
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Merton individua cinque possibili reazioni alla tensione fra mete culturali e mezzi
istituzionalizzati:
Metodi di
adattamento
Conformismo
Innovazione
Ritualismo
Rinuncia
–
Ribellione
Mete
culturali
Mezzi
istituzionalizzati
+
+
–
+
–
+
–
+/–
+/–
Legenda: + significa “accettazione”; (–) significa “rifiuto”; (+/–) significa “rifiuto di mete o mezzi dominanti e sostituzione con
nuove mete e nuovi mezzi”.
Fonte: Merton (1949)
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Potrebbe così accadere che…..
• Le persone inventino nuovi mezzi per
raggiungere mete condivise e questo evento
può imporsi come:
Profezie che si autoadempiono, definizioni
anche false, convinzioni irreali che si
trasformano in realtà.
Es. Le banche falliscono…… crisi del 29
perderemo tutti i soldi…. e abbiamo perso tutti i
soldi!