Dalla
monarchia
alla
repubblica
La cacciata dei re etruschi
Lo storico di età augustea Tito
Livio nella sua opera Ab Urbe
condita racconta che Sesto, figlio
del re etrusco Tarquinio il
Superbo, avrebbe commesso una
violenza nei confronti di Lucrezia,
moglie di Tarquinio Collatino.
Lucrezia, non sopportando la
vergogna, si uccise, e il popolo
indignato cacciò i re etruschi,
affidando
il
potere a
due
consoli, Lucio Giunio Bruto e
Lucio Tarquinio Collatino
busto in bronzo di
Lucio Giunio Bruto
(metà del III secolo a. C.)
La organizzazione repubblicana
Roma assume dal 509 a. C. una struttura
repubblicana, che mantiene al centro l’idea
della collegialità del potere
i consoli («coloro che si consultano») sono
infatti due ed eletti annualmente, ma
incarnano il potere monarchico
infatti hanno il potere di
comandare l’esercito
convocare il senato
presiedere i comitia
controllare le attività pubbliche
I consoli
sono accompagnati
dai littòri, segno del
loro imperium, che è,
oltre a quello militare,
un potere di origine
divina, che consente
di arruolare e
giudicare
in pratica i due consoli
si dividono i ruoli e
ciascuno ha il diritto
di veto, cioè può
bloccare la decisione
del collega
Bassorilievo con tre littòri, che
hanno in spalla i fasces, fasci di
verghe di legno, sormontati da una
scure
(I secolo d. C.)
Le difficoltà del V secolo a. C.
Roma deve affrontare tre problemi
1) la controffensiva etrusca
2) la rivalità con le città dei popoli latini
3) la pressione dei popoli appenninici
si scontra contro il re etrusco della città di
Chiusi, Porsenna. La leggenda registra gesta
eroiche dei Romani, nucleo del mos
maiorum: Orazio Coclite, Muzio Scevola e
Clelia
dopo la vittoria romana ad Ariccia nel 504
a. C. gli Etruschi sono costretti ad
allontanarsi da Roma
Le difficoltà del V secolo a. C.
la battaglia vicino al lago Regìllo nel 496
a. C. risolve il problema con la lega latina,
creando una forte alleanza, che la tradizione
registra con l’alternanza del generale a capo
dell’esercito romano (un anno sarebbe
toccato ad un generale romano, l’anno
successivo ad un generale latino)
le guerre contro le popolazioni appenniniche
(i Volsci, gli Equi, i Sabini, …) vanno dal 490
al 430 a. C.
ancora una volta vengono registrate dalla
tradizione gli atti eroici di Cincinnato e
Coriolano
Comincia l’espansione….
L’Italia intorno al 400 a. C.
La società nel V secolo a. C.
scoppiano violenti tumulti fra patrizi (cittadini
liberi con pieni diritti politici attivi e passivi) e
plebèi (cittadini liberi, costretti a coltivare
terre altrui, esercitano l’artigianato e il
commercio)
i plebèi si ritirano (la c. d. «secessione»)
sull’Aventino, rifiutando di lavorare e di
combattere per i patrizi. Grazie alla
mediazione di Menènio Agrippa, i plebèi
ottengono il tribunato della plebe e il
diritto di veto (intercessio) per le decisioni
dei consoli
sono ancora fuori delle carriere politiche
La società nel V secolo a. C.
nel 450/1 a. C. dieci magistrati straordinari
(decemviri) redigono il codice delle XII
tavole, una raccolta di leggi che vengono
incise sul bronzo
pur convalidando, almeno in parte, il diverso
trattamento giuridico fra le due classi sociali,
il codice segna la fine dell’arbitrarietà del
diritto: i patrizi non possono più modificare a
loro favore le leggi, che, prima erano orali
nel 445 a. C. i plebei ottengono la lex
Canuleia: sono permessi i matrimoni fra
patrizi e plebei
Il governo della res publica
si creano nuove magistrature perché la
struttura sociale è sempre più complessa e
perché la parte più ricca della plebe esige la
partecipazione al governo dello stato
il cursus honorum è costituito da questori,
edili (magistrature popolari), pretori e censori
la popolazione partecipa attivamente alla vita
pubblica attraverso le assemblee
la più importante di esse sono i COMIZI
CENTURIATI, forse istituiti da Servio Tullio,
basati sulla divisione della popolazione in
cinque classi di censo (forma timocratica),
cioè in base al possesso terriero
I comizi centuriati
nei comizi centuriati ogni classe deve fornire
all’esercito un certo numero di soldati o
cavalieri (centurie, «gruppi di cento») tanto
più alto quanto maggiore era il patrimonio
degli appartenenti alla classe
su un totale di 193 centurie, 98 erano fornite
dalla prima classe (quella dei più ricchi) e 95
dalle altre quattro classi
poiché si vota per centuria, la prima classe ha
sempre la maggioranza assoluta
si crea un blocco compatto fra patrizi e plebei
ricchi a scapito dei capite censi, i poveri
Le magistrature popolari
tribuni
della
plebe
sovrintendeno ai
mercati, gestiscono
spettacoli,
manutenzione strade,
e ordine pubblico
amministrano il
denaro pubblico,
pagano i soldati e i
dipendenti statali
(solo plebei)
edìli
questori
eleggono
eleggono
assemblee
popolari
comizi tributi
formati dai rappresentanti delle
31 tribù, patrizi e plebei
La toga senatoriale
Il governo della res publica
Senato
solo funzione consultiva
sulla
politica
estera
sulle
proposte
di leggi
due consoli
censori
censimento
della
popolazione
pretori
eleggono
comizi centuriati
giustizia civile
L’ascesa di Roma nel IV secolo a. C.
nel 396 a. C. i Romani conquistano la
città etrusca di Veio e iniziano
l’espansione verso nord
ma i Galli, o Celti, che erano penerati
in Italia alla ricerca di terre fertili, e
che avevano già conquistato gran
parte dell’Etruria, si scontrano con la
potenza romana
La conquista di Veio (405-396 a.C.)
L’espansione dei Celti (III sec. a.
C.)
L’ascesa di Roma nel IV secolo a. C.
nel 390 a. C. i Celti sconfiggono i
Romani sul fiume Àllia, un affluente
del Tevere, ed entrano a Roma e
saccheggiano tutto
la tradizione registra l’evento
attraverso le vicende del re Brenno
che saccheggia la città dopo aver
incontrato e ricevuto dai senatori
un’accoglienza sprezzante
episodio delle oche del Campidoglio
L’ascesa di Roma nel IV secolo a. C.
l’espansione territoriale consente di fondare
colonie, che permettono il miglioramento delle
condizioni anche degli strati più poveri della
popolazione romana
nel 367 a. C. viene concesso ai plebei
l’accesso al consolato con le leggi LicinieSestie
nel 340 a. C. le città latine si ribellano a
Roma, che però nel 338 a. C. le sconfigge
definitivamente e scioglie la Lega latina
ai cittadini delle città ribelli viene tolto il
diritto di voto e l’autonomia nella politica
estera; partecipano alla fondazione di colonie
Le guerre contro i Sanniti
tra la metà del IV secolo a. C. e i primi anni
del III secolo Roma si scontra con le bellicose
popolazioni che abitano l’appennino centrale:
Lucani, Bruzi e Sanniti
Le guerre sannitiche
gli storici romani definiscono i Sanniti come
«guerrieri», quindi riconoscendo la loro forza
bellica
la prima guerra
sannitica scoppia nel
343 a. C. perchè
Capua, minacciata
dai Sanniti, chiede
aiuto a Roma, che si
sente in dovere di
difenderla
la seconda guerra
va dal 326 al 304
Soldati sanniti in un affresco di Posidonia
(IV secolo a. C.)
Le guerre sannitiche
nel 321 a. C. Roma viene sconfitta ed
umiliata nella battaglia delle Forche
Caudine. I Sanniti costringono i Romani a
passare sotto un giogo simbolico (tre lance
incrociate)
anni dopo, però, la vittoria romana nel 305 a.
C. presso la capitale del Sannio, Boiano,
permette a Roma di incorporare la Campania,
una delle regioni più fertili della penisola
la terza guerra va dal 298 al 290 a. C. e si
conclude con la clamorosa vittoria romana di
Sentìno (Umbria) contro gli eserciti uniti di
Celti, Etruschi e Sanniti
La legione romana
lo strumento militare che
permette a Roma di
vincere dovunque è la
legione
composta da cittadini con
pieni diritti, dai 17 ai 60
anni, capaci di armarsi a
proprie spese
il legionario è armato
pesantemente, anche se è
l’agilità resta una
caratteristica fondamentale
La legione romana
dopo le guerre sannitiche (combattute su
terreni impervi) la legione viene schierata su
quattro file:
velites, armati alla leggera per disturbare ed
esplorare
hastati, con lancia pesante e col pilum, giavellotto
principes, i più esperti
triarii, i veterani
vera novità è l’ordinamento “manipolare”:
ogni legione ha 30 piccole unità composte da
120 soldati
combattevano separatamente, disposti a
scacchiera, veloci negli spostamenti
Le armi del soldato romano
spesso incontriamo nelle versioni i termini
delle armi adoperate dai soldati romani:
il gladium o il più
piccolo pugio
la lancia o il pilum
Lo scontro con Taranto e Pirro
spingendosi verso sud, Roma incontra la ricca
e antica colonia spartana di Taranto
la città chiede aiuto a Pirro, re
dell’Epìro (odierna Albania),
che nel 280 a. C. sbarca in Italia
il primo scontro avviene ad
Eraclea, in Lucania, dove i
Romani videro per la prima volta
Pirro
gli elefanti schierati.
Scontro violento che non assicura la vittoria a
nessuno dei due contendenti
Pirro si muove verso Roma e vince di nuovo
ad Ascoli Satriàno nel 279 a. C.
Lo scontro con Taranto e Pirro
poco dopo Pirro è chiamato in Sicilia dalle
città greche per difenderle dai Cartaginesi
fallita la spedizione in Sicilia, Pirro torna in
Italia e viene sconfitto dai Romani nel 275 a.
C. presso Malevento (da allora, Benevento).
Pirro rientra in Grecia
Roma nel 272 a. C. conquista Taranto, per
poi occupare l’intera Puglia e la Calabria, fino
a Reggio, fondando molte colonie
le città greche diventano socii navales:
autonome, ma devono fornire navi a Roma
La conquista di Taranto (272 a. C.)
la conquista di Taranto non è importante solo
dal punta di vista militare e politico, ma
soprattutto dal punto di vista culturale: per
la prima volta, Roma viene in contatto diretto
con una città greca
il bottino che riportano a Roma non è
costituito solo da schiavi e ricchezze, ma da
uomini con una cultura superiore
questi vengono impiegati non solo nei campi,
ma spesso come gramatici, maestri dei
giovani figli delle famiglie patrizie
inizia a diffondersi la lingua, la cultura e
la letteratura greca
Livio Andronìco
è un personaggio esemplare del processo di
diffusione della cultura greca a Roma
questi è catturato a Taranto e a Roma diventa
magister: poiché le lezioni sono sempre
lectiones, «letture», si vede costretto ad
affiancare ai testi romani arcaici (carmina) i
testi della letteratura greca
intorno alla metà del III secolo a. C. compone
la Odusìa, cioè la traduzione ‘ragionata’
dell’Odissea di Omero: traduce ogni cosa che
il Romano medio può capire, modifica
l’originale davanti a frasi o concetti che la
forma mentale romana rifiuterebbe
