Assolutismo

LA MONARCHIA DI LUIGI XIV: L’EUROPA
ALL’EPOCA DELLA PREPONDERANZA
FRANCESE
Luigi XIV di Francia, figlio di
Luigi XIII e Anna d’Asburgo,
nacque il 5 settembre del 1638.
Luigi XIV aveva appena compiuto 5 anni quando suo padre
morì; fu nominata reggente la madre, che gestirà il potere
assieme al Cardinale Giulio Mazzarino, primo Ministro.
Nel 1651, a tredici anni, Luigi XIV, venne dichiarato maggiorenne e,
nel 1654, fu consacrato a Reims. Il Cardinale Mazzarino fu molto
influente nella politica del tempo e solo all’indomani della sua
morte, avvenuta il 9 marzo del 1661, Luigi XIV prese pieni poteri.
Il monarca dichiarò di voler governare direttamente senza più
delegare il proprio potere ad un ministro favorito.
LA FRANCIA NEL 1643
Luigi XIV, noto anche come il Re Sole, poiché portò come
emblema il sole, impostò la sua politica sull'assolutismo del
sovrano.
Luigi XIV regnò sulla Francia per oltre mezzo secolo,
fino alla sua morte avvenuta il 1 settembre del 1715.
Il suo concetto di monarca assoluto è sintetizzato da
una celebre frase che gli viene attribuita: « L'État c'est
moi» ( « Lo Stato sono io»).
Il termine assoluto, da cui ha origine quello di assolutismo,
deriva dal latino
“absolutus” ovvero sciolto da ogni costrizione esterna.
Il sovrano è colui che può esercitare liberamente
il proprio potere in quanto si ritiene libero da
controlli e condizionamenti da parte di istanze
politiche e rappresentative superiori o inferiori.
Questa concezione è giustificata dalla teoria del
“Diritto divino del re”
L’autorità di un governante deriva direttamente da
Dio e il monarca è il suo rappresentante sulla
Terra
La sacralità del potere regio è resa evidente
durante la cerimonia
di incoronazione: il re viene unto con l’olio santo
A partire dal XIII secolo, soprattutto in Francia e in
Inghilterra, si diffonde la credenza che attribuisce al re, una
volta unto, il potere taumaturgico di guarire alcune malattie
con il tocco delle mani.
Marc Bloch sottolinea l’importanza di questo fenomeno
nella sua opera intitolata I re taumaturghi. Studi sul carattere
sovrannaturale attribuito alla potenza dei re particolarmente in
Francia e in Inghilterra.
Eminenti teorici dell’assolutismo monarchico
sono Jean Bodin e Thomas Hobbes
Sostiene l’unicità, l’indivisibilità e la
perpetuità della sovranità dello
Stato.
Proclama la legittimità della
monarchie royale e gli unici vincoli del
re sono: la legge divina, la legge
naturale e le leggi fondamentali del
Regno.
Nella sua opera il Leviatano
(1652) ritiene che i governanti
assoluti emergano in accordo
agli istinti fondamentali degli
uomini: la paura della morte e
il bisogno di potere.
Il termine assolutismo fu coniato durante la
Rivoluzione francese per designare con
“un’etichetta postuma” a forte connotazione
negativa il sistema politico da poco scomparso.
Il termine si diffuse nel linguaggio liberale
europeo nei primi decenni dell’800 per indicare e
condannare l’illimitatezza del potere monarchico
e i metodi di governo autoritari.
Gli storici successivi hanno definito
l’assolutismo come momento essenziale dello
sviluppo dello Stato moderno.
UN RE DI GUERRA
Al centro della politica di Luigi XIV sta il grandioso
disegno di sostituire all’egemonia asburgica sull’Europa
quella francese, facendo proprio quello che era stato il
principale elemento di legittimazione dell’azione
internazionale degli Asburgo: la difesa della fede
cattolica.
Luigi XIV affida per un ventennio a Francois Michel Le
Tellier, abile ministro della guerra, il compito di
riorganizzare le truppe reali.
Politica estera - prima fase
1667-1668: Guerra di DEVOLUZIONE contro i Paesi Bassi
spagnoli e la Franca Contea, territori appartenenti alla
monarchia cattolica (rivendicati come eredità della moglie).
Olanda, Inghilterra e Svezia si alleano contro la Francia; Luigi
XIV è costretto alla pace di Aquisgrana (maggio 1668) e ottiene
solo alcuni territori delle Fiandre
1672: Guerra contro le Province Unite; i Francesi vengono
bloccati con l’apertura delle dighe; con la Pace di Nimega (1678)
la Francia ottiene la Franca Contea.
1685: Lega di Augusta: vasta coalizione antifrancese
(Impero, Spagna, Svezia, Province Unite, Inghilterra,
ducato di Savoia).
Luigi XIV ottiene solo Strasburgo.
Politica estera - seconda fase
1700-1713: Guerra di SUCCESSIONE SPAGNOLA.
Tentativo di Luigi XIV di aggregare l'area spagnola con quella
francese, operando sulla successione spagnola (il Re Sole alla
morte senza eredi di Carlo II d’Asburgo cercherà di imporre la
successione al trono spagnolo del nipote Filippo di Borbone
duca d’Angiò, con il nome di Filippo V)
LA POLITICA ECONOMICA
I costi della politica di potenza di Luigi
XIV e delle guerre da essa originate
impongono uno straordinario sforzo
economico alla Francia.
A tal fine il Re Sole affida a un ex
collaboratore di Mazzarino, Jean-Baptiste
Colbert, controllore generale delle finanze
e segretario della casa reale e della marina,
il compito di razionalizzare e riorganizzare
il sistema finanziario e tributario del regno
Colbert, per appoggiare la politica assolutistica
del sovrano, applicò in modo rigoroso e razionale
le regole economiche del mercantilismo
Il mercantilismo, nella seconda metà del XVII secolo, fu
chiamato anche colbertismo dal nome del ministro francese
I caratteri fondamentali di questo tipo di mercantilismo si
possono così individuare:
La moneta pregiata in entrata deve superare quella in
uscita: Colbert muoveva dal presupposto che la potenza di una
nazione dipendesse dalla sua ricchezza monetaria e che questa, a
sua volta, derivasse da una bilancia commerciale attiva.
Protezionismo: limitare le importazioni di manufatti attraverso
l’imposizione di pesanti dazi doganali e potenziate le esportazioni
mediante premi concessi ai produttori e ai commercianti
esportatori
Nascita delle manifatture regie: occorreva produrre nel Paese
prodotti di lusso e prestigio (tappeti, mobili, arazzi, vetri) fino a
quel momento importati.
Nascita e potenziamento delle Compagnie commerciali delle
Indie orientali ed occidentali.
LA POLITICA RELIGIOSA
La politica religiosa del Re Sole è volta a restaurare
una completa identificazione tra potere politico e
potere religioso e a rendere il sovrano, anche nei fatti,
il capo della Chiesa francese.
Sorgono subito contrasti con la Curia papale
Un primo elemento di frizione con Roma è dato dal tentativo
di Luigi XIV di estendere, nel 1673, anche ai territori di nuova
conquista il privilegio della regalia, che consente al sovrano
francese di amministrare le rendite delle diocesi nei periodi di
vacanza dalla sede, cioè di mancanza di un vescovo titolare
Il passo più deciso nella riaffermazione del
potere regio sulla Chiesa francese è la dichiarazione
dei Quattro articoli con cui si stabilisce che:
• Il
sovrano e i governanti laici non sono soggetti all’autorità ecclesiastica
negli affari temporali;
• la validità dei decreti del Concilio di Costanza che aveva sancito la
superiorità dei Concili sui Pontefici;
• il Papa deve esercitare la sua autorità in conformità delle tradizioni
gallicane;
• le decisioni del Papa sulle questioni di fede non possono essere
considerate definitive ove siano prive dell’avvallo della Chiesa nel suo
complesso.
La conflittualità tra il Re Sole e la Santa Sede, retta da
Innocenzo XI, sfocia nella scomunica del sovrano,
avvenuta nel 1688.
Solo nel 1692 viene raggiunto un compromesso tra
Luigi XIV e il nuovo papa, Innocenzo XII, senza,
comunque, che il primo rinunci definitivamente alle
proprie pretese.
Nel 1685 poi, appena morto Colbert che li proteggeva, Luigi XIV
pensò di liberarsi dei protestanti (in Francia chiamati ugonotti)
revocando l'Editto di Nantes (1598) con l'Editto di Fontainebleau
(1685); i protestanti furono esclusi dai pubblici uffici e tutti i loro
culti, pubblici e privati, furono vietati e gli edifici di culto ugonotti
demoliti
Tutto questo provocò un esodo (circa 200.000 ugonotti) di categorie
fortemente produttive verso l'Olanda, l'Inghilterra, la Svizzera e la
Germania, che ebbe risultati negativi sull'economia francese sia
direttamente, sia sul piano della concorrenza internazionale
La volontà del monarca di farsi interprete dell’affermazione
dell’ortodossia cattolica si manifesta anche nella lotta a una
corrente religiosa interna alla Chiesa francese, detta giansenismo
UN NUOVO EQUILIBRIO POLITICO
Luigi XIV, durante il suo regno,
cercò di eliminare quei poteri
che potevano essere considerati
concorrenti rispetto all’autorità
sovrana.
Nei riguardi dell’aristocrazia,
dopo
averne
escluso
la
compartecipazione al potere, il
Re Sole tenta di realizzare un
nuovo processo di integrazione
Costruì a Versailles, al posto della vecchia residenza di caccia
di suo padre, un'immensa reggia e vi fece alloggiare tutti i
nobili; istituì un complesso cerimoniale per tenere occupata
l’aristocrazia e per distrarla dalla politica. La reggia venne così
definita "prigione dorata", dove i nobili erano rinchiusi tra i
lussi più sfrenati.
La nobiltà è chiamata alla reggia di Versailles con semplici
funzioni di rappresentanza, viene staccata dalle province, dove
si esercita il potere regio per mezzo degli intendenti
In ambito amministrativo il Re Sole sceglie una
strategia basata sulla mediazione e sulla condivisione
Non sottomette i pays d’état (ossia i territori che
mantengono un’ampia autonomia e il diritto di gestire
l’mposizione delle tasse) a nuovi regimi fiscali, adotta la linea
della contrattazione caso per caso
Al Parlamento parigino viene solo tolto, nel 1673, il diritto di
rimostranza, ossia la facoltà di rifiutare la registrazione immediata
degli editti regi