INDICE Introduzione 13 PARTE PRIMA La formazione dell 'etica di Kant 1. L'etica di Kant e la tradizione della "Schulphilosophie" 2. Due interpretazioni dell'etica di Kant 3. II luogo naţio dell'etica di Kant: la dottrina morale di Wolff 4. La dottrina di Wolff come punto di partenza dell'etica di Kant 5. I primi scritti che permettono di risalire alia posizione etica di Kant trentenne 6. Obbligazione e sentimente morale nello scritto intorno alia "Deutlichkeit der Grundsâtze" 7. Le "Osservazioni": ii sentimento della bellezza e della dignitâ della natura umana 8. Le "Annotazioni alle Osservazioni": la dottrina dei principi morali acquista la sua forma definitiva 8.1 L'obbligazione morale e la legge della conformitâ della volontâ generale con se stessa 8.2 La nuova coricezione del sentimento morale 8.3 L'influsso di Rousseau su Kant 9. La nuova posizione di Kant nei "Sogni di un visionario" 10. L'etica di Kant intorno alia metâ degli anni '60 11. La dissertazione del 1770 12. Un intermezzo: i fondamenti ultimi dell'etica nella "Critica della ragion pura" 21 23 27 31 34 38 40 44 47 47 51 53 56 58 60 62 INDICE 13. La prima redazione dell 'etica di Kant: la "Fondaziorie della metafisica dei costumi" 14. L'inaspettata "Critica della ragion pratica" PARTE SECONDA 65 68 Commento alia Critica della ragion pratica 73 Prefazione (A 3-28) Commento A 3-25 Excursus. Universalitâ e necessitâ nella conoscenza umana ComraentoA26-28 Introduzione. Intorrio all'idea di una Critica della ragion pratica (A 29-32) 75 75 90 93 95 PARTE PRIMA DELLA CRITICA DELLA RAGION PRATICA Dottrina degli clemenţi della ragion pura pratica (A 33-266) 97 Libro primo Analitica della ragion pura pratica (A 35-191) 99 I. Intorno ai principi della ragion pura pratica (A 35-100) § 1. Definizione (A 35-38) Scolio (A 35-38) Excursus. L'oggetto dell'agire dell'uomo Excursus. Le due forme fondamentali dell'etica: l'etica della vita buona e l'etica delle norme § 2. Teorema i (A 38-40) Excursus. L'oggetto del desiderio § 3. Teorema n (A 40-48) Scolio i (A 41-45) Scolio n (A 45-48) § 4. Teorema in (A 48-51) § 5. Problema i (A 51-52) § 6. Problema n (A 52-54) Scolio (A 52-54) § 7. La legge fondamentale della ragion pura pratica (A 54-58) " 101 101 102 105 108 112 116 118 118 119 121 122 124 124 125 INDICE Scolio (A 56-58) Excursus. L'universalitâ come forma della legge morale 1. La forma dell'universalitâ 2. La relazione della formula dell'universalitâ con le altre due formule § 8. Teorema iv (A 58-71) Scolio i (A 59-61) Excursus. II concetto di autonomia nell'etica di Kant Scolio n (A 61-71) I. Della deduzione dei principi della ragion pura pratica (A 72-87) II. Del diritto che la ragion pura ha, nell'uso pratico, a una estensione che e a essa impossibile nell'uso speculative (A 87-100) II. Del concetto di un oggetto della ragion pura pratica (A 100-126) Introduzione Excursus. Intorno alia prioritâ della legge morale rispetto al concetto di bene Parte prima: la definizione del bene (A 100-114) Parte seconda: le categorie della libertâ (A 114-119) Tavola delle categorie della libertâ in ordine ai concetti del bene e del male (A 117-119) Parte terza: della tipica del giudizio puro pratico (A 119-126) a) II giudizio b) Lo schema trascendentale Commento A 119-126 III. Dei moventi della ragion pura pratica (A 126-191) Introduzione Commento A 126-128 Excursus. Nell'etica di Kant manca la facoltâ superiore di desiderare Commento A 128-132 Excursus. La distinzione di "Wille" e "Willkiir" in Kant l. La libertâ nel contesto epistemico-metafisico della KrV 7 130 131 131 136 140 141 144 148 155 166 176 176 177 181 190 193 197 199 200 201 207 207 208 211 213 215 215 INDICE 2. La libertâ nel conteste dell'etica 3. II tentativo di fissare questa terminologia nella Metafisica dei costumi 4. Legislazione della volontâ e azioni contro la legge Comwmto A 133-146 Excursus. Dovere, inclinazioni e amore nell'uomo quale essere morale Commento A 146-152 Excursus. La determinazione dei confini della ragione umana Commento A 153-159 Dilucidazione critica dell 'Analitica della ragion pura pratica (A 159-191) Parte prima: un confronto tra le prime due Critiche (A 159-165) Parte seconda: moralitâ e felicita (A 165-167) Parte terza: l. Libertâ e determinismo della natura (A 167-179) Commento A 167-171 Excursus. La concezione della libertâ come assenza di costrizione Commento A 174-175 Excursus. Libertâ e determinismo della natura 1. II problema della libertâ in Kant 2. La libertâ come causalitâ non soggetta al tempo. La trattazione della libertâ nella terza antinomia della Critica della ragion pura (A 444-452; 532-558) 3. La libertâ in senso pratico 4. Due mondi tra di loro indipendenti, oppure un solo mondo a piîi strati? Parte terza: 2. La libertâ e Dio quale creatore (A 179-185) Commento A 179-184 Excursus. La libertâ dell'uomo e Dio quale causa prima Parte quarta: libertâ ed estensione della conoscenza al campo dei sovrasensibile (A 185-191) Commento A 185-191 216 217 219 220 228 234 240 243 249 249 256 260 260 264 267 270 271 273 276 278 283 283 291 294 295 INDICE 9 Libro secondo Dialettica della ragion pura pratica (A 192-266) 303 L Di una Dialettica della ragion pura pratica in generale (A 192-197) CommentoA192 Excursus. Kant e l'idea dell'incondizionato Commento A 194-197 305 306 307 311 II. Della Dialettica della ragion pura pratica nella determinazione del concetto del sommo bene (A 198-266) Commento A 198-199 Excursus. II sommo bene e la felicita come sua parte costitutiva 1. II sommo bene negii scritti di Kant 2. La felicita come componente del sommo bene 3. La recezione della dottrina kantiana del sommo bene 4. H sommo bene e ii senso della vita umana 5. La legge morale obbliga a cio che e bene per l'uomo 6. Un ricupero tardivo del bene come oggetto e fine dell'agire dell'uomo nella Dialettica Commento A 199-203 I. L'antinomia della ragion [pura] pratica (A 204-205) II. Soluzione critica dell 'antinomia della ragion pratica (A 205-215) Excursus. Un tentative fuorviante di fare della sezione sulla Dialettica una "soluzione della parvenza" III. Del primato della ragion pura pratica nella sua connessione con quella speculativa (A 215-219) IV. L'immortalitâ dell'anima come postulate della ragion pura pratica (A 219-223) V. L'esistenza di Dio come postulate della ragion pura pratica (A 232-237) 1. Introduzione 2. Le due versioni della prova morale di Dio 3. I testi: tre diverse redazioni della prova morale di Dio 4. La prova morale di Dio nella Critica della ragion pura 317 318 319 319 321 323 324 328 331 333 336 341 348 350 354 365 365 367 370 371 10 INDICE 5. II postulate di Dio nella Critica della ragion pratica II testo del postulate (A 223-227) Excursus. II valore epistemice dei postulaţi conoscenza e fede 6. La prova morale di Dio nella Critica del giudizio e nello scritto sulla religione 7. Commento ai capoversi 4-10 (A 227-237) VI. Dei postulaţi della ragion pura pratica in generale (A 238-241) 1. Introduzione: ii concetto di postulate in Kant prima della KrV 2. Commento al testo A 238-241 Excursus. Postulaţi della ragion pura pratica oppure conoscenza analogica? Excursus. II numero dei postulaţi kantiani VII. Come e concepibile un'estensione della ragion pura dai punto di vista pratico senza che cio implichi un'estensione della sua conoscenza quale ragione speculativa? (A 241-255) Excursus. Conoscenza teoretica e conoscenza pratica; conoscenza speculativa e conoscenza della natura (KrVA 633-635) Commento A 241-255 VIII. Del tener per vero [credere] fondato su un bisogno della ragion pura (A 255-263) Commento A 255-259 Excursus. II problema dell'"ens necessarium" Commento A 259-263 IX. Della proporzione delle facoltâ di conoscere dell'uomo saggiamente commisurata alia sua destinazione pratica (263-266) Excursus. Conoscenza di Dio oppure fede in Dio? PARTE SECONDA DELLA CRITICA DELLA RAGION PRATICA 375 375 378 383 386 397 397 400 405 408 411 412 414 424 424 426 428 431 434 Dottrina del metodo della ragion pura pratica (A 267-288) 439 Conclusione (A 288-291) 453 INDICE 11 PARTE TERZA La ricezione dell'etica di Kant 459 Bibliografia 1. Elenco degli scritti citaţi 2. Bibliografia scelta sull'etica di Kant 475 477 487 Indice dei nomi 497 Indice delle cose 501