VersioniGreche - Liceo Classico Psicopedagogico Cesare Valgimigli

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VERSIONI
158. L’avidità dei Trenta
Ripassare: la finale (pp.246-247)
Tra il 403 e il 401, tornato in Atene, Lisia, davanti al tribunale dell’Areopago, accusa Eratostene,
dell’omicidio del fratello Polemarco. Non poteva essere invocata l’amnistia, perché nel testo
approvato si diceva chiaramente che i processi per omicidio avrebbero dovuto svolgersi
regolarmente ( il testo è riportato da Aristotele nella Costituzione degli Ateniesi). Lisia doveva solo
far emergere che si trattava di una responsabilità personale di Eratostene e la cosa era piuttosto
facile per lui, dal momento che era noto che ciascuno dei Trenta si era impegnato a procedere
all’arresto di un meteco (almeno così si ricava da Senofonte) ed Eratostene era stato visto
arrestare Polemarco. Nel brano che segue Lisia rievoca davanti ai giudici le decisioni assunte dai
trenta, per cercare di accaparrarsi più ricchezze possibili con il pretesto dimettere a tacere gli
oppositori politici.

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
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


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
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


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ANALISI VERBALE
forma verbale
1.
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MODO
TEMPO
PERSONA
DIATESI
(caso, gen., n°)
PARADIGMI
presente
1.
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19.
20.
futuro a.m.
aoristo a.m.
aoristo p.
futuro p.
perfetto a.
perfetto m.p.
168. Sono povero!
Ripassare: le particolarità del relativo (pp. 110-112)
Nonostante il titolo tramandato dai manoscritti parli di eisanghelia, il processo contro l’invalido
dovrebbe essere stato una docimasia, un procedimento promosso per verificare il possesso dei
requisiti per continuare a godere di un privilegio. Davanti alla Bulé l’invalido (o presunto tale)
deve difendersi dall’accusa di non avere diritto alla pensione. Gli è stato contestato infatti di non
essere affatto invalido, di disporre di una fonte di reddito, in quanto possiede un’attività
commerciale, di essere arrogante e del fatto che la sua bottega è ritrovo di perdigiorno niente
affatto raccomandabili.
La difesa non si basa sulla forza dell’argomentazione (i pochi fatti di cui si dispone vengono
liquidati rapidamente), ma su una serie di trovate scherzose, che mirano, in assenza di dati
inoppugnabili, a ridicolizzare le posizioni dell’avversario. Questo era possibile perché in Atene le
giurie erano formate da qualche centinaio di cittadini, poco versati in questioni di diritto e
procedura, che votavano sull’onda della emotività del momento.









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


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ANALISI VERBALE
forma verbale
1.
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TEMPO
PERSONA
DIATESI
(caso, gen., n°)
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presente
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futuro a.m.
aoristo a.m.
aoristo p.
futuro p.
perfetto a.
perfetto m.p.
182. La  di Serse
Ripassare: il participio assoluto (pp.204-207)
Ancora un altro luogo comune della propaganda ateniese: mentre gli altri Greci avevano scelto la
strada dell’obbedienza o del tradimento, Atene era stata l’unica ad affrontare la rabbia di Serse.
Come già in Erodoto la hybris del re viene sintetizzata nelle due famose imprese: il ponte di barche
sull’Ellesponto e il taglio del promontorio dell’Athos.





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











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ANALISI VERBALE
forma verbale
1.
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MODO
TEMPO
PERSONA
DIATESI
(caso, gen., n°)
PARADIGMI
presente
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20.
futuro a.m.
aoristo a.m.
aoristo p.
futuro p.
perfetto a.
perfetto m.p.
VERSIONI
211. Il maggior titolo di merito di Elena è l’aver fatto innamorare di lei Teseo
Ripassare: la causale (pp.256-257)
Orazione scritta per la scuola, L’encomio di Elena inizia con un rimprovero a Gorgia, che con
l’intenzione di farne un elogio, ne aveva, in realtà, fatto un’apologia. Isocrate intende, quimdi,
dimostrare come, più correttamente, debba essere impostato un elogio. Tra i titoli di merito di
Elena elenca non solo la sua figliolanza da Zeus, ma anche il fatto che si innamorò di lei Teseo, un
eroe del tutto eccezionale.

















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ANALISI VERBALE
forma verbale
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MODO
TEMPO
PERSONA
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(caso, gen., n°)
PARADIGMI
presente
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futuro a.m.
aoristo a.m.
aoristo p.
futuro p.
perfetto a.
perfetto m.p.
212. La scelta di Paride
Ripassare: le completive (pp. 235-238)
Un ulteriore motivo di lode per Elena è il fatto di essere stata scelta da Paride, che certo di
bellezza doveva intendersene, dal momento che le dee a lui e non a un altro si erano rivolte per
dirimere la contesa su chi di loro fosse la più bella.



















…………………………………………………………………………………………………………
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ANALISI VERBALE
forma verbale
1.
2.
3.
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5.
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MODO
TEMPO
PERSONA
DIATESI
(caso, gen., n°)
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20.
futuro a.m.
aoristo a.m.
aoristo p.
futuro p.
perfetto a.
perfetto m.p.
217. L’importanza del 
Ripassare: valori di  (pp.295-299)
Nicocle inizia la sua esortazione ai sudditi difendendo l’arte della retorica. In realtà, attraverso le
parole che mette in bocca al suo discepolo nell’atto di assumere il potere a Salamina, Isocrate
espone in maniera appassionata la sua proposta educativa, che ha come punto cardine l’identità di
ben parlare, ben pensare e ben agire.


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
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ANALISI VERBALE
forma verbale
1.
2.
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4.
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11.
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17.
18.
19.
20.
MODO
TEMPO
PERSONA
DIATESI
(caso, gen., n°)
PARADIGMI
presente
1.
2.
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15.
16.
17.
18.
19.
20.
futuro a.m.
aoristo a.m.
aoristo p.
futuro p.
perfetto a.
perfetto m.p.
VERSIONI
290. Ora tutto è in vendita.
Ripassare: l’interrogativa diretta (pp.160-161)
Ormai Filippo è giunto a tale potenza che può permettersi di scrivere nelle lettere “Io rispetto la
pace solo con chi è disposto ad obbedirmi”. Perché nessuno dei Greci ora è disposto a reagire,
mentre un tempo tutti erano pronti a combattere per la libertà? La risposta di Demostene è tagliente:
perché un tempo nessuno si faceva comprare, mentre ora tutto è in vendita, come al mercato!

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ANALISI VERBALE
forma verbale
1.
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17.
18.
19.
20.
MODO
TEMPO
PERSONA
DIATESI
(caso, gen., n°)
PARADIGMI
presente
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2.
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18.
19.
20.
futuro a.m.
aoristo a.m.
aoristo p.
futuro p.
perfetto a.
perfetto m.p.
297. La legge è dono degli dèi
Ripassare: il periodo ipotetico (pp.266-272)
Le reiterate trasgressioni di Aristogitone, la sua miseria spirituale, inducono, per contrasto,
Demostene a celebrare il rispetto per la sacralità della legge: la legge è dono degli dei, è decisione
di uomini saggi, è patto in base al quale può crearsi l’ordine armonioso del vivere civile.

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
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
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ANALISI VERBALE
forma verbale
1.
2.
3.
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11.
12.
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16.
17.
18.
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MODO
TEMPO
PERSONA
DIATESI
(caso, gen., n°)
PARADIGMI
presente
1.
2.
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futuro a.m.
aoristo a.m.
aoristo p.
futuro p.
perfetto a.
perfetto m.p.
298. Senza legge non è possibile la vita.
Ripassare: le proposizioni indipendenti (pp.151-158)
Gli accenti più vibranti dell’orazione Contro Aristogitone sono dedicati alla legge: senza di essa
non esisterebbe nemmeno la Costituzione ateniese con gli organismi che l’ hanno resa grande.
Per ironia della sorte poco dopo il processo intentatogli da Licurgo, Aristogitone venne accusato di
aver ricevuto da Arpalo la somma di venti mine (somma modesta, a dire il vero!) e si trovò sul
banco degli imputati poco dopo che Demostene e Dinarco erano stati condannati per lo stesso reato.
Lui però venne assolto!

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
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
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
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