A CHI NON HA SARà TOLTO

GIACOMO B. CONTRI
CON AMBROGIO BALLABIO ALBERTO COLOMBO
RAFFAELLA COLOMBO MARIA DELIA CONTRI LUCA FLABBI
GLAUCO MARIA GENGA MARIA GABRIELLA PEDICONI
A CHI NON HA SARà TOLTO
ECONOMIA E PSICOPATOLOGIA
1
Giacomo B. Contri
Ambrogio Ballabio† Alberto Colombo
Raffaella Colombo Maria Delia Contri Luca Flabbi
Glauco Maria Genga Maria Gabriella Pediconi
A chi non ha sarà tolto
Economia e psicopatologia
prima edizione
© 2011 Sic Edizioni on line, Milano
www.sicedizioni.it
realizzazione grafica
Matteo Arseni
distribuzione
[email protected]
fax +39 02 8693182
sommario
Prefazione
Glauco M. Genga..................................................................... 12
A chi non ha sarà tolto.
Occhio per occhio
Giacomo B. Contri.................................................................
1.L’uomo vecchio...........................................................
2.Gigli del campo..........................................................
3.Talenti.........................................................................
4.Sanzione......................................................................
5.Imputazione................................................................
6.Note finali...................................................................
7. Finale..........................................................................
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31
Prima parte
LA RETTITUDINE ECONOMICA
La rettitudine economica
Giacomo B. Contri................................................................. 34
«L’albero si giudica dai frutti». Il pensiero come Costituzione
Giacomo B. Contri................................................................. 39
sommario

Economia
Giacomo B. Contri................................................................. 46
Homo patologicus come Homo antioeconomicus:
il concetto di costo-opportunità
Luca Flabbi.............................................................................
1.Definizione di costo-opportunità...............................
2.Costo-opportunità e psicopatologia............................
3.L’errore del concetto di costo-opportunità..................
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53
Seconda parte
L’IMPRENDITORE NON È PERVERSO
La perversione al bivio
Giacomo B. Contri................................................................... 57
La banalità della perversione
Giacomo B. Contri................................................................... 63
Puer oeconomicus
Maria Delia Contri................................................................. 65
Marxegaglia
Giacomo B. Contri................................................................... 73
La vita psichica come vita giuridica e economica e la
psicopatologia come diseconomia o psicologia della miseria
Raffaella Colombo.................................................................... 75
Terza parte
LA DISECONOMIA DI PARTENZA IN J. LACAN
Lacan e la diseconomia di partenza
Giacomo B. Contri................................................................... 88

a chi non ha sarà tolto
1.Premessa.....................................................................
2.J. Lacan: libertà-guarigione-pensiero...........................
3.Un discorso che non sia … . .......................................
4.Il sembiante, o oggetto a, o “scarrafòne”.....................
5.Il Bello........................................................................
6.L’in-amoramento.........................................................
7. Obiezione al frutto......................................................
8.Ideologia della miseria, anche intellettuale..................
9.Da J. Lacan a Freud....................................................
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94
Economia
Ambrogio Ballabio.................................................................... 96
1.Lo status quaestionis..................................................... 96
2.L’economia nella distinzione delle due Città.............. 102
Economia, ricchezza, scarsità
Giacomo B. Contri................................................................. 108
Il Mondo come psicopatologia
Giacomo B. Contri................................................................. 112
Il politecnico psicopatologico
Giacomo B. Contri................................................................ 114
1.La testa nelle Teorie................................................... 114
2.La Teoria nemica del pensiero: Mondo aut Universo. 116
3.Personale................................................................... 120
4.Una storia di diavoli: la psicosi pura
e le psicosi cliniche.................................................... 123
5.“La madre ama” e “gli asini volano”:
sostenere l’insostenibile............................................. 127
6.Forma e materia........................................................ 129
7. Che cos’è il complesso edipico?................................. 132
8.Il politecnico della patologia...................................... 137
sommario

Quarte parte
LA VITA PSICHICA COME VITA ECONOMICA
Economia e felicità
Giacomo B. Contri............................................................... 142
1.Non di solo pane vive l’uomo.................................... 143
2.Quattro temi costanti nella dottrina
economica ufficiale.................................................... 145
3.Gli stessi quattro temi nella vita psichica normale.
«L’Unità Temporale Minima».................................... 146
4.Gli stessi temi nella vita psicopatologica.................... 148
5.La psicopatologia è sempre antieconomica................ 150
6.Non esiste morale autonoma...................................... 151
7. La psicopatologia è l’economia dell’uguaglianza
al ribasso................................................................... 152
8.La virtù deriva dal possesso....................................... 153
9.Ulteriori spunti......................................................... 153
10.Per finire................................................................... 155
L’Unità Temporale Minima
Giacomo B. Contri................................................................. 156
Un pensiero economico
Giacomo B. Contri...............................................................
1.Deng Xiaoping: “Arricchitevi!”.................................
2.Egualitarismo e privilegio..........................................
3.“A chi non ha...”: economia.......................................
4.Le due buste, l’economia e la salute...........................
5.1° Maggio a maggese.................................................
6.Amore e Economia....................................................
7. Economia sempre......................................................
8.La miseria non è destino...........................................
9.Chi non ha, che cosa ha?...........................................
10.Un pensiero economico.............................................
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
a chi non ha sarà tolto
11. Ortodossia: unità di percezione sensoriale e economia.173
12.Disoccupazione (I). La prima, o “che fare”?............... 176
Adamo-e-Eva
Giacomo B. Contri................................................................. 178
Miseria e capitalismo a partire dall’opera di Max Weber
Glauco Maria Genga.............................................................
1.Introduzione.............................................................
2.Cenni biografici........................................................
3.Etica protestante e miseria del capitalismo:
la questione...............................................................
4.Un documento: gli aforismi di Benjamin Franklin....
5.Was sind Sie von Beruf?
La concezione luterana della vocazione......................
6.I rappresentanti storici del Protestantesimo ascetico..
7. Miseria dell’etica protestante.....................................
8.Per concludere...........................................................
182
182
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191
194
197
203
209
Max Weber: il capitalismo come riuscita della melanconia
Maria Delia Contri................................................................ 212
Quinta parte
A CHI HA SARÀ DATO...
Marx con Marx: moralità come pensiero economico
Giacomo B. Contri................................................................ 229
«A chi ha sarà dato...»
Giacomo B. Contri.................................................................
1.A chi ha sarò dato......................................................
2.Investimento, ovvero economia.................................
3.Ora et labora.............................................................
232
233
235
242
sommario

Appunti su Partnership ed Economia
Luca Flabbi............................................................................
1.Premessa....................................................................
2.Microeconomia.........................................................
3.Microeconomia e Partnership....................................
4.Un microeconomista legge la Parabola dei Talenti.....
247
247
248
251
253
Partnership, ovvero l’economia dell’uomo sano
Giacomo B. Contri................................................................. 259
Snobismo e disoccupazione
Giacomo B. Contri................................................................. 270
MISCELLANEA
Il lemma economia
Alberto Colombo.................................................................... 274
Economia, lavoro, mercato
Giacomo B. Contri................................................................ 299
Facoltà di Economia
Giacomo B. Contri................................................................ 307
Ipoteca universale
Giacomo B. Contri................................................................. 309
La polis alla fine del novecento
Giacomo B. Contri................................................................. 310
L’ossimoro del capitalismo
Giacomo B. Contri................................................................ 326

a chi non ha sarà tolto
Lutto o melanconia
Giacomo B. Contri................................................................. 340
Felicità va cercando...
È una questione d’amore (ossia giuridica)?
Maria Delia Contri................................................................ 352
Il principio di profitto come principio universale
Maria Delia Contri................................................................
1.Il dibattito teorico sull’economia tra
Ottocento e Novecento.............................................
2.La costituzione freudiana del principio di piacere......
3.Considerazioni finali.................................................
355
355
359
362
La banda di ladroni
Maria Delia Contri................................................................ 364
La definizione di ideale dell’io attraverso la lettura di
Psicologia delle masse e analisi dell’io di Freud e
Economia e società di Max Weber
Maria Delia Contri................................................................ 371
Lavoro e rapporto nella produzione di ricchezza. K. Marx
Maria Delia Contri................................................................ 387
Lavoro salariato, lavoro prostitutivo e capitale umano
Maria Delia Contri................................................................ 390
Sopravvivere
Maria Delia Contri................................................................
1.Come incomincia la storia?.......................................
2.Spensieratezza anarchica............................................
3.Pensiero del senso......................................................
393
393
399
403
sommario

Teoria dei giochi in economia
Luca Flabbi............................................................................
1.Come si arriva alla Teoria dei Giochi in Economia....
2.Breve storia della Teoria dei Giochi in Economia......
3.Come la Teoria dei Giochi risponde
alla questione del rapporto........................................
4.Giudizio alla luce del Pensiero di Natura...................
420
423
Questioni di economia, con Freud
Luca Flabbi e Maria Gabriella Pediconi..................................
1.Introduzione.............................................................
2.La Teoria dei Giochi.................................................
3.Il lavoro tra salute e patologia ...................................
427
427
429
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405
405
408
Father & Sons. Il merito dei fratelli Wright
Glauco Maria Genga.............................................................. 462
L’Economia della salute: Dio o Mammona?
Maria Gabriella Pediconi....................................................... 466
Economia della salute e l’errore della filosofia
Maria Gabriella Pediconi....................................................... 472
I fattori costitutivi dell’economia della salute
Maria Gabriella Pediconi....................................................... 485
Uomo-Donna e le due economie
Maria Gabriella Pediconi....................................................... 493
Notizie sugli autori............................................................. 506
prefazione
Glauco Maria Genga1
Il presente volume, che inaugura una nuova collana di e-books
di Sic Edizioni online (www.sicedizioni.it), raccoglie un’ampia serie
di testi, alcuni dei quali sono inediti, tratti dai Corsi e Seminari
di Studium Cartello (www.studiumcartello.it), mentre altri sono
tratti da libri editi da Sic Edizioni dalla metà degli anni ’90 fino
allo scorso anno. La maggior parte è firmata da Giacomo B.
Contri (www.giacomocontri.it); altri sono contributi di Colleghi
psicoanalisti Soci della Società Amici del Pensiero “Sigmund Freud”
(www.societaamicidelpensiero.com).
L’occasione di questa raccolta è stata la sequenza di spazi pubblicitari apparsi tra ottobre e dicembre 2010 sulla prima pagina de
Il Sole24ore.2 Ciascuno di essi conteneva uno dei seguenti slogan:
1
G.M. Genga ha curato la selezione dei testi estraendoli dall’Archivio online della
Società Amici del Pensiero - Studium Cartello (www.societaamicidelpensiero.com). In tale
Archivio sono reperibili anche tutti gli articoli comparsi sul Blog Think! di G.B. Contri, nonché le interviste pubblicate su diverse Riviste italiane. All’inizio di ogni testo
del presente volume sono riportate in nota le informazioni circa le fonti, mentre in
ultima pagina si trovano alcune notizie sugli Autori. A pag. 2 è riprodotto il Manifesto
programmatico della Società Amici del Pensiero – costituita da G.B. Contri a Milano
nel 2010 – pubblicato anch’esso su Il Sole24ore.
Le inserzioni pubblicitarie («finestrelle») sono comparse su Il Sole24ore il 19, 21,
23, 28 novembre e 5 dicembre 2010.
2
prefazione

1. «La rettitudine economica»
2. «L’imprenditore non è perverso»
3. «La diseconomia di partenza in J. Lacan»
4. «La vita psichica come vita economica»
5. «A chi ha sarà dato...».
Ogni volta il lettore era rinviato ad un breve testo di riferimento pubblicato nei medesimi giorni sul portale della Società
Amici del Pensiero. Ad essi, volta per volta, sono stati aggiunti numerosi altri testi correlati ai medesimi temi. La presente raccolta
segue la medesima partizione, cui è stata aggiunta una sesta parte,
Miscellanea, anch’essa già online dal dicembre 2010.
Gli slogan citati sono altrettante formulazioni di un unico
pensiero, detto di natura, allo stesso tempo economico e psicologico, la cui illustrazione più compiuta si trova nel volume di
Giacomo B. Contri Il Pensiero di natura.3 Al lettore non è richiesta alcuna formazione specialistica in ambito psicologico o psicoanalitico. L’intento di chi ha redatto queste pagine – si tratta infatti
di un lavoro permanente di redazione – è quello di farsi intendere
da ciascuno, secondo un’idea di uomo comune, niente affatto da
indottrinare, bensì da incontrare nella vita di tutti i giorni.
Psicopatologia della vita quotidiana è il titolo di una delle opere
più note di Freud (1901). La nostra elaborazione non fa che sviluppare l’idea già freudiana dell’uomo come ventiquattr’ore ambulante, come lo definisce Giacomo B. Contri in queste stesse pagine.
«Per anni abbiamo avuto un solo tema, così formulabile: diritto e principio di piacere, o anche: diritto e “inconscio”, o anche:
diritto e legge di moto dei corpi per la soddisfazione. Ciò che
abbiamo osato fare è stato immettere – permettetemi il paragone
un po’ settecentesco – il ruscello della psicoanalisi in un fiume
grande: la parola diritto, comunque essa suoni, suona fiume grande e economia suona fiume grande. Certo si tratta di un affluente
3
G.B. Contri, Il Pensiero di natura, 3^ edizione, Sic Edizioni, 2007.

a chi non ha sarà tolto
un po’ particolare rispetto ad altri affluenti: un affluente per cui
non ci si attende che sia esso a modificare la realtà del corso del
fiume, ma che ha la natura di permettere di pensare un altro corso
del fiume. Lessicalmente la parola economia non ha alcuna novità
nella storia del lessico psicoanalitico: è noto a tutti che si parla di
punto di vista economico, accanto a quello topico e a quello dinamico.4 Noi abbiamo pensato di più, ed ecco perché il paragone
della vita psichica come vita economica. Chi come me ha vissuto
abbastanza intensamente gli anni fine ’60 e i primi ’70, ricorderà che per alcuni anni in tutte le librerie c’erano libri dal titolo
“Economia libidica e economia politica”: un po’ di Freud e un
po’ di Marx, etc. Erano libri che non servivano assolutamente a
niente, perché rimaneva lo schema secondo cui “libidica” vuol
dire interiore, e “economia politica” vuol dire quello che succede
realmente. Lo schema era sempre quello della coppia interioreesteriore. Lo schema restava kantiano (la legge morale interna, e
poi esiste l’esteriore) o luterano (lo spirito autentico, la Innigkeit
e poi c’è il reale, e fra le due cose accade quello che accade, e
che Dio abbia misericordia di noi). Invece questo non è il nostro
pensiero. É certamente vero – è una delle nostre conclusioni – che
esistono due economie: esse sono ambedue reali, sono due mondi
o due realtà. Allorché si dice economia libidica si intende una
economia, una economia reale, e non interiore».5
Se due economie, allora due legami sociali. Il discrimine è
individuabile nel bivio tra psicologia e psicopatologia. Grazie a
4
Nel saggio L’ inconscio (1915) Freud afferma: «Propongo che, se riusciamo a descrivere un processo psichico nei suoi rapporti dinamici, topici ed economici, la nostra
esposizione sia chiamata metapsicologica» (OSF, vol. VIII, pag. 65, corsivo nel testo).
L’intera elaborazione freudiana è percorsa dalla ricerca di costruire una vera e propria
«scienza economica» della vita psichica (cfr. lettera a W. Fliess, 25 maggio 1895). L’attenzione al punto di vista economico è documentabile in numerosissimi scritti freudiani,
in certo senso dal primo all’ultimo: da Progetto di una psicologia (1985), fino ad Analisi
terminabile e interminabile (1937), senza dimenticare Lutto e melanconia (1915), Il problema economico del masochismo (1924) e Inibizione, sintomo e angoscia (1925) [NdC].
Cfr. in questo stesso volume: G.B. Contri, Economia e felicità, pagg 142-155.
5
prefazione

questa distinzione l’homo oeconomicus diviene un vero e proprio
concetto, non più o non soltanto un’idea presupposta la cui esistenza finora non era mai stata dimostrata.
Da una parte abbiamo l’homo patologicus come homo antioeconomicus, cui corrisponde il Mondo – nell’accezione giovannea
di questa parola – come psicopatologia. È l’individuo della psicologia delle masse, delineato con precisione da Freud,6 sottomesso
e persino abbarbicato alle Teorie presupposte «ormai riportate a
quattro: Teoria dell’amore come innamoramento, Teoria della
legge del moto corporeo come istinto, Teoria ontologica e Teoria
religiosa. Tutto ciò è l’uomo vecchio. Né la scienza moderna è
bastata a produrre uomo nuovo (…) oggi banalmente in riedizione neuroscientifica. Freud ha svolto in tutti e quattro i capitoli
l’uomo vecchio (sono io a esplicitarlo)».7 L’illustrazione che segue
in questo libro spazia dall’elaborazione svolta da J. Lacan circa la
teoria della mancanza alla critica della teoria dei giochi, a quella
del lavoro salariato inteso come lavoro prostituivo, alle tesi weberiane sul capitalismo, per citare solo alcuni degli approfondimenti
ospitati nei capitoli che seguono.
Si è quindi proceduto a tratteggiare l’altra economia possibile,
quella dell’homo oeconomicus, «non scisso tra economia e diritto,
l’uomo sano definibile positivamente, l’uomo del pensiero sano
rispetto alla patologia».8 L’economia dell’uomo sano è un sapere, solido e non illusorio, che lavora per individuare quelle circostanze favorevoli dell’esperienza di cui scrive G. Leopardi nello
Zibaldone: «Non possiamo sapere, né congetturare di cosa sia capace la natura umana messa in circostanze favorevoli».9 Alcuni
6
S. Freud, Psicologia delle masse e analisi dell’Io (1921), in: OSF, vol. IX, pagg. 257-330.
7
Cfr. in questo stesso volume: G.B. Contri, A chi non ha sarà tolto, pag. 18.
8
G.B. Contri, ibidem.
Giacomo Leopardi (Bologna, 21 febbraio 1826): «Non solo noi (…) non possiamo sapere né anche sufficientemente congetturare tutto quello di cui sia capace,
aiutata da circostanze favorevoli, la natura umana in universale, ma eziandio di un
solo individuo, o passato o presente o futuro, noi non possiamo sapere esattamente
9
Continua…
Grazie,
per questo inizio di lettura.
Potete continuarlo
procurandovi l’edizione cartacea,
l’e-book o in alcuni casi
la versione online.