Etica e deontologia professionale

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. –Etica e deontologia professionale
PROF. GIAMPAOLO COTTINI
OBIETTIVO DEL CORSO
Il corso mira ad approfondire la dimensione etica implicata nella pratica delle
professioni sociali, alla luce di una riflessione sui fondamenti di un’antropologia
della relazione e della cura della persona impegnata con i suoi bisogni umani
essenziali. Muovendo dai capisaldi dell’etica sociale e dai principi della
deontologia professionale, con un esplicito riferimento ai valori di riferimento
dell’etica pubblica e ai contenuti della Dottrina sociale della Chiesa, si svilupperà
una riflessione teorica confrontata con l’esperienza del lavoro sociale. Il percorso è
scandito in quattro moduli sequenziali e al tempo stesso interrelati.
PROGRAMMA DEL CORSO
PRIMO MODULO: PERSONA E SOCIETÀ. I FONDAMENTI DELL’ETICA SOCIALE
- La ricerca del bene in una società complessa: i modelli etici contemporanei
- Il significato del lavoro e il suo valore per la formazione della persona
- La dimensione etica dell’agire umano: rapporti morale-etica-deontologia
- Fondamenti di un’etica della relazione nelle professioni di aiuto
- Il desiderio e i bisogni all’origine dell’etica sociale e dell’agire professionale
- Fondamenti dell’etica della responsabilità
SECONDO
MODULO:
L’IDENTITÀ
DELL’OPERATORE
SOCIALE
E
LA
DEONTOLOGIA
PROFESSIONALE
- Le dimensioni etiche dell’agire professionale
- Le virtù etiche dell’operatore sociale
- L’operatore come soggetto responsabile: libertà, professionalità, formazione
- L’operatore sociale soggetto progettuale di beni e servizi nella prospettiva di rete
- La figura del manager dei sevizi alla persona
TERZO MODULO: LA DOTTRINA SOCIALE DELLA CHIESA CHIAVE INTERPRETATIVA DELL’ETICA
SOCIALE
- Principi e fondamenti della Dottrina Sociale della Chiesa
- Solidarietà, sussidiarietà, bene comune: Persona, famiglia, lavoro nel magistero
sociale
- La cultura come sintesi della concezione antropologica e sociale della Chiesa
- Il contributo della Dottrina Sociale al costituirsi della coscienza professionale
QUARTO MODULO: I LUOGHI DELLA PRESENZA ETICA NELLA SOCIETÀ
- La famiglia intersezione delle relazioni e soggetto fondamentale
dell’organizzazione sociale
- La sofferenza e il dolore: l’etica della condivisione e dell’accoglienza
- I rapporto con i soggetti deboli: anziani e portatori di handicap
- Etica della gratuità: l’esperienza del volontariato sociale
- Per una cultura della persona e dei servizi nella logica dell’intervento di rete.
BIBLIOGRAFIA
G.P. COTTINI, Linee per una fondazione antropologica dell’etica dell’operatore sociale, in Politiche
sociali e servizi, n.2/1991, Vita e Pensiero
(pagg.13-38).
G.P. COTTINI, Etica professionale ed esercizio delle virtù nella relazione di aiuto dell’assistente
sociale, in Politiche sociali e servizi, n.2/1996, Vita e Pensiero (pagg.7-37).
G.P. COTTINI, Appunti sul principio di sussidiarietà, in Politiche sociali e servizi, n.1/1997, Vita e
Pensiero (pagg.7-27).
G.P.COTTINI, Prospettive etiche della composizione dei conflitti, in Politiche sociali e servizi,
n.1/2006, Vita e Pensiero, pagg.65-80
AA.VV., Il progetto. Metodi e strumenti per l’azione sociale, Ed. Liguori, Napoli, 2003.
F. FOLGHERAITER, La logica sociale dell’aiuto. Fondamenti per una teoria relazionale del Welfare,
Ed. Erickson, Trento, 2007
A. SCOLA, LA Dottrina sociale della Chiesa: risorsa per una società plurale, Vita e Pensiero,,
Milano 2007
A. SCOLA, Buone ragioni per la vita in comune, Mondadori, Milano 2010
PONTIFICIO CONSIGLIO DELLA GIUSTIZIA E DELLA PACE, Compendio della Dottrina sociale della Chiesa,
LEV, Roma, 2004.
Dispense fornite dal docente durante il corso.
DIDATTICA DEL CORSO
Lezioni frontali, utilizzo di slides, discussione in aula, analisi di casi offerti
dall’esperienza di tirocinio.
METODO DI VALUTAZIONE
Colloquio di esame con presentazione di uno scritto su un’esperienza di lavoro o di
riflessione teorica sulle categorie concettuali offerte nel corso.
AVVERTENZE
Il prof. Cottini riceve gli studenti al termine delle singole lezioni previo appuntamento
presso la sede del corso.
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