I.T.I.S. “E. MATTEI” S. Donato Mi.se (MI) COGNOME: PROGRAMMA SVOLTO MATERIA: FILOSOFIA DAGRADI SERGIO A. FIRMA: DATA: 7 GIUGNO 2017 CLASSE: IV A LSSA Modulo 1. Umanesimo e Rinascimento. - Unità di apprendimento 1A. Caratteri generali dell’Umanesimo e del Rinascimento Umanesimo e Rinascimento. Elementi di crisi della civiltà tardo-medioevale: fine delle istituzioni medioevali e delle loro ideologie. – Lo sfondamento del chiuso mondo europeo e i viaggi di scoperta. – Crisi di senso e riscoperta dei classici: il ritorno alle humanae litterae – Gli Umanisti come ceto – L’uomo come totalità ed il problema della sua formazione: vita attiva e vita contemplativa, la riscoperta della storia e della politica, lo studio della natura – Il Rinascimento e le sue tematiche di fondo. Modulo 2. La Rivoluzione scientifica e il problema della conoscenza. - Unità di apprendimento 2A. Il concetto di Rivoluzione scientifica. Il concetto di Rivoluzione scientifica: le ricostruzioni novecentesche. Thomas Kuhn, la rivoluzione scientifica e il concetto di paradigma. – Imre Lakatos: nucleo e cintura protettiva dei programmi di ricerca. – Paul K. Feyerabend e l’anarchismo metodologico. - Unità di apprendimento 2B. Galileo Galilei e la rivoluzione scientifica. Il nuovo metodo scientifico di Galileo Galilei: l’osservazione potenziata attraverso gli strumenti e la descrizione matematico quantitativa del mondo: Cenni ai problemi del modello aristotelico-tolemaico, alle soluzioni proposte da Copernico e alle obbiezioni teologiche e fisiche mosse al modello copernicano – La formazione di Galilei e l’insegnamento: l’uso della matematica e l’importanza degli strumenti. – Le prime osservazioni astronomiche e l’adesione al copernicanesimo. – Le Lettere copernicane e la distinzione tra scienza e fede. – Il Saggiatore e il Dialogo sopra i due massimi sistemi – Il metodo galileiano: sensate esperienze e necessarie dimostrazioni. – I principi della nuova fisica – Il processo e la condanna. Video: Marco Paolini, ITIS Galilei. - Unità di apprendimento 2C. Il razionalismo moderno di René Descartes. Il pensiero di René Descartes: La critica del sapere scolastico e le Regole per la guida dell’intelletto. – L’idea della mathesis universalis. – Il Discorso sul metodo e le Meditazioni metafisiche – Dal dubbio metodico al dubbio iperbolico: il cogito come fondamento. – L’innatismo e le prove dell’esistenza di Dio. – La certezza della realtà esterna: la res extensa. – Il dualismo cartesiano. – I principi della fisica matematica e il meccanicismo universale. – Il problema del rapporto tra anima e corpo – La morale provvisoria. Modulo 3: L’Empirismo inglese tra teoria della conoscenza e riflessione sull’origine dello stato moderno. - Unità di apprendimento 3A. La teoria empirista della conoscenza secondo Thomas Hobbes, John Locke e David Hume. La conoscenza umana, le sue possibilità e i suoi limiti: Le critiche all’innatismo (Locke) – L’esperienza come origine di ogni conoscenza. – La formazione delle idee semplici in PLP REV. 0 del 31/05/05 Pagina 1 di 2 I.T.I.S. “E. MATTEI” S. Donato Mi.se (MI) COGNOME: PROGRAMMA SVOLTO MATERIA: FILOSOFIA DAGRADI SERGIO A. FIRMA: DATA: 7 GIUGNO 2017 - CLASSE: IV A LSSA Hobbes, Locke e Hume e la loro rielaborazione. – Convenzionalismo, abitudine ed immaginazione nei processi di elaborazione delle idee complesse (Locke e Hume). Unità di apprendimento 3B. L’origine dello stato moderno nella riflessione di Thomas Hobbes e John Locke. Thomas Hobbes, John Locke e le origini del giusnaturalismo moderno: L’antropologia negativa fondamento della dottrina politica di Hobbes – La filosofia politica di Hobbes: dallo stato di natura al patto sociale. – Caratteri dell’assolutismo hobbesiano. – L’uomo razionale di Locke. – Il passaggio dallo stato di natura alla società civile in Locke. – L’origine dello stato in Locke. – La teoria liberale dello stato in Locke. – Confronto tra le dottrine dello stato di Hobbes e Locke e la loro origine. Modulo 4: Il problema del metodo e della conoscenza nel pensiero di Immanuel Kant - Unità di apprendimento 4A. Il pensiero critico di Immanuel Kant. La Critica della ragion pura: Il criticismo kantiano e la sua origine. – La rivoluzione copernicana e i giudizi sintetici a priori. – Fenomeno e noumeno. – La struttura dell’opera. – L’Estetica trascendentale e la conoscenza sensibile. – Spazio e tempo e il fondamento delle scienze geometriche e matematiche. – La logica trascendentale. – L’Analitica trascendentale e la conoscenza dell’intelletto umano. – Schematismo trascendentale e deduzione trascendentale delle categorie. – L’Io penso. – La Dialettica trascendentale e i limiti della metafisica. – Le critiche alle idee di anima, mondo e dio. LIBRO DI TESTO Franco BERTINI, Io penso, vol. 2, Dall’Umanesimo a Hegel, Zanichelli, Bologna 2016 (ISBN 97888-08-93747-6) Firme rappresentanti di classe degli studenti _____________________________________ _____________________________________ PLP REV. 0 del 31/05/05 Pagina 2 di 2