Dunque il “quarto” segreto c`era… - Parrocchia San Michele Arcangelo

annuncio pubblicitario
Dunque il “quarto” segreto c’era…
12 maggio 2010
L‟avevo detto! Quanto ho scritto su Fatima e lo scandalo pedofilia ieri ha ricevuto la
conferma più autorevole che si possa immaginare: quella del Papa in persona.
Il 2 aprile scorso – venerdì santo, nel pieno della tempesta – sulla prima pagina di questo
giornale firmai un articolo che aveva questo titolo: “Il calvario del Papa predetto a
Fatima”.
E la settimana scorsa sul sito di “Panorama” una mia intervista con gli stessi argomenti è
uscita così titolata: “Scandalo pedofilia nella Chiesa: „Fatima aveva previsto tutto‟ ”.
Alcuni sciocchi mi hanno preso per visionario. Ma, ieri, papa Benedetto XVI, sull‟aereo che
lo stava portando a Fatima, ha fatto dichiarazioni che sul sito del Corriere della sera sono
uscite con questo titolo: “Pedofilia nel terzo segreto di Fatima. Le parole del Papa in volo
per Lisbona”. Anche sul sito di Repubblica: “Fatima lo aveva previsto”.
Una conferma clamorosa. Ora però si apre un altro capitolo. Perché le dichiarazioni del
Papa riportano d‟attualità tutto il dossier relativo al “terzo segreto”, scombussolando la
cosiddetta “versione ufficiale” data nel 2000 che mai è stata ritenuta “ufficiale” né da
Ratzinger né da papa Wojtyla, ma che è stata trasformata in dogma da improvvisati
pasticcioni e da mass media superficiali.
In che senso dico che rimette in discussione quella versione? Perché l‟idea che è stata fatta
passare è quella secondo cui il terzo segreto di Fatima prediceva l‟attentato a Giovanni
Paolo II del 1981 e le persecuzioni del XX secolo cosicché – si è detto e ripetuto – tutta la
profezia si sarebbe ormai realizzata e conclusa nel XX secolo.
Ho già dettagliatamente spiegato nel libro “Il quarto segreto di Fatima” (Rizzoli) che
questa versione delle cose non convince oltretutto perché il Papa della visione cadeva a
terra morto, mentre papa Wojtyla, grazie al cielo, non morì. Inoltre perché, nella visione, il
martirio della Chiesa seguiva quello del Papa, non lo precedeva.
Per quel libro ho dovuto subire molti colpi bassi. Ora però è lo stesso Benedetto XVI che
viene a dirci qualcosa di sorprendente, che riapre la discussione nella direzione che ho
provato a indagare e che i documenti suggeriscono. Vediamo perché.
La domanda a cui il Papa ha scelto di rispondere (ne erano state fatte diverse e questa è
stata scelta) diceva: “Santità, quale significato hanno oggi per noi le apparizioni di Fatima?
Quando lei presentò il testo del Terzo segreto, nella sala stampa vaticana, nel giugno 2000,
le fu chiesto se il messaggio poteva essere esteso, al di là dell‟attentato a Giovanni Paolo II,
anche alle altre sofferenze dei papi. È possibile secondo lei, inquadrare anche in quella
visione le sofferenze della Chiesa di oggi per i peccati degli abusi sessuali sui minori?”.
Ecco la risposta di ieri di Benedetto XVI:
“Solo nel corso della storia possiamo vedere tutta la profondità, che era, diciamo, era vestita in
questa visione possibile alle persone concrete. Oltre questa grande visione della sofferenza del
Papa, che possiamo in sostanza riferire a Giovanni Paolo II, sono indicate realtà del
futuro della Chiesa che man mano si sviluppano e si mostrano. Cioè è vero che oltre il
momento indicato nella visione, si parla, si vede la necessità di una passione della Chiesa, che
naturalmente si riflette nella persona del Papa, ma il Papa sta nella Chiesa e quindi sono sofferenze
della Chiesa che si annunciano (…).
Quanto alle novità che possiamo oggi scoprire in questo messaggio, è anche che non solo
da fuori vengono attacchi al Papa e alla Chiesa, ma le sofferenze della Chiesa vengono
proprio dall’interno della Chiesa, dal peccato che esiste nella Chiesa (…). Oggi lo vediamo
in modo realmente terrificante: che la più grande persecuzione della Chiesa non viene dai nemici
fuori, ma nasce dal peccato nella Chiesa”.
Abbiamo sintetizzato la risposta del Papa. Ma ce n‟è a sufficienza per riflettere a lungo.
Intanto pare evidente che per Benedetto XVI il Segreto di Fatima non è una profezia già
conclusa con l‟attentato del 1981 a Wojtyla, ma è tuttora in corso.
Infatti, dice esplicitamente Benedetto XVI, nella visione “sono indicate realtà del futuro
della Chiesa che man mano si sviluppano e si mostrano”.
Fra le “novità” che scopriamo oggi (il Papa dice proprio “novità”) c‟è quella sconvolgente
per cui le sofferenze della Chiesa, “la più grande persecuzione della Chiesa non viene dai
nemici fuori, ma nasce dal peccato nella Chiesa” e “oggi lo vediamo in modo realmente
terrificante”.
Questo contraddice l‟interpretazione che tanti dettero nel 2000, che invece parlava solo
delle persecuzioni che vengono da fuori. Ma è molto più aderente alla visione dei tre
pastorelli, soprattutto alla prima parte così descritta da suor Lucia: “il Santo Padre, prima
di arrivarvi (alla croce e al martirio, nda), attraversò una grande città mezza in rovina e
mezzo tremulo con passo vacillante, afflitto di dolore e di pena, pregava per le anime dei
cadaveri che incontrava nel suo cammino”.
Era evidentemente un errore colossale interpretare la “città mezza in rovina” e i
“cadaveri” come simbolo delle persecuzioni, perché i martiri non avrebbero avuto bisogno
di preghiere e perché il martirio della Chiesa, nella visione, segue quello del Papa: la città
mezza in rovina e i cadaveri per le cui anime il Papa pregava soffrendo descrivevano
piuttosto la situazione della Chiesa definita “terrificante” da papa Ratzinger, cioè la Chiesa
oppressa dal peccato e dall‟apostasia dei suoi membri. La Chiesa di oggi.
Tutto questo porta inevitabilmente a ritenere però che il martirio, del Papa (che sarà
veramente ammazzato) e della Chiesa, sia da collocarsi nel futuro, che debba ancora
realizzarsi.
E porta ancora una volta a ritenere che le sconvolgenti parole della Via Crucis del 25
marzo 2005, quelle sulla “sporcizia nella Chiesa”, sui sacrilegi e sulla barca che sta per
affondare, parole scritte e volute da Joseph Ratzinger e Karol Wojtyla, fossero in realtà la
rivelazione (sia pure non dichiarata) della parte del “terzo segreto” che nel 2000 non fu
svelata, la parte cioè contenente le parole della Madonna stessa, a commento della visione.
Su questa parte gravava un giudizio negativo di Giovanni XXIII (che sospettava fossero
parole di Lucia e non della Madonna), giudizio confermato da Paolo VI.
Evidentemente Giovanni Paolo II e il cardinale Ratzinger – che intendevano esaudire la
richiesta della Madonna di rendere pubblico il messaggio, ma non volevano smentire
pubblicamente i predecessori (pur constatando l‟autenticità anche della seconda parte) –
decisero di far conoscere attraverso quella Via Crucis al popolo cristiano tutto il messaggio
della Madonna.
E‟ assai significativo che questo pellegrinaggio a Fatima di Benedetto XVI avvenga oggi.
Non si recò al santuario nel 2007, per l‟anniversario delle apparizioni, quando sarebbe
stato più ovvio.
Ma ci si reca oggi, a ridosso della tempesta scandalistica sulla pedofilia nella Chiesa e lo fa
con tre intenzioni assai significative: pregare per la Chiesa, per i sacerdoti e per la pace nel
mondo. Tre temi che tutti portano al terzo segreto.
Ora forse certe forze della Curia cercheranno di evitare che queste dichiarazioni, così
esplicite, del Papa vengano comprese nella loro portata e magari da lui replicate.
Ma lo scandalo pedofilia ha fatto chiaramente emergere la grande lezione del Papa: non
avere paura della verità. Mai. Neanche quando è una verità dolorosa e perfino se è una
verità vergognosa per la Chiesa (non a caso il suo motto episcopale è: “Cooperatores
Veritatis”).
Ieri il Papa ha concluso così: “la Chiesa ha quindi ha profondo bisogno di ri-imparare la
penitenza, accettare la purificazione, imparare il perdono, la conversione, la preghiera.
Sempre il male attacca, dall‟interno e dall‟esterno, ma sempre anche le forze del bene sono
presenti e finalmente il Signore è più forte del male e la Madonna per noi è la garanzia. La
bontà di Dio è sempre l‟ultima parola della storia”.
Antonio Socci
da Libero 12 maggio 2010
Scarica