George Ritzer
Introduzione alla sociologia
A cura di
Mariolina Graziosi
George Ritzer, Introduzione alla sociologia ©2014 De Agostini Scuola SpA - Novara
La nascita della società moderna
Il dibattito sociologico è sempre stato interessato al tema del
cambiamento sociale e, in particolare, a quello avvenuto durante
il passaggio dalla società feudale alla società moderna.
Analizzando i fattori causa della formazione della società
moderna, i sociologi hanno evidenziato non solo quelli economici:
la nascita del modo di produzione capitalistico e di un’economia di
mercato, ma anche quelli culturali, come la nascita del
movimento illuminista e del nuovo modo di guardare alla realtà
che ha introdotto, e quelli politici: la Rivoluzione francese e la
nascita di una classe rivoluzionaria.
George Ritzer, Introduzione alla sociologia ©2014 De Agostini Scuola SpA - Novara
Borghesia e proletariato
Con la società moderna nascono anche la borghesia, nuova
classe dominante, e il proletariato, una nuova classe
dominata.
A differenza del modo di produzione feudale, fondato sulla
proprietà della terra e sul servaggio, il modo di produzione
capitalistico si fonda sulla proprietà dei mezzi di
produzione e sul lavoro libero.
Mentre il servo della gleba non era libero di cambiare lavoro,
essendo legato al suo feudatario, il proletariato, non è
proprietà di nessuno. E’ libero di vendere la propria forza
lavoro sul mercato, in cambio di un salario.
George Ritzer, Introduzione alla sociologia ©2014 De Agostini Scuola SpA - Novara
La nascita della fabbrica è diretta conseguenza
dell’affermarsi del modo di produzione capitalistico. Si
tratta di uno spazio di lavoro in cui il lavoratore è
controllato, lungo tutto il processo lavorativo, da regole
imposte dal datore di lavoro.
Nella fabbrica si diffondono le macchine, e questo fa
iniziare un processo di industrializzazione e
tecnicizzazione.
George Ritzer, Introduzione alla sociologia ©2014 De Agostini Scuola SpA - Novara
Non bisogna dimenticare che il passaggio dalla società
feudale alla società moderna ha portato con se non
solo i cambiamenti economici e culturali. A questi si è
affiancata una serie di cambiamenti politici, i quali si
sono mossi verso l’affermazione dei diritti naturali
dell’uomo e il formarsi di uno stato centralizzato
caratterizzato dalla burocrazia moderna.
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Ordine e coesione sociale nella modernità
Passaggio storico dal vecchio al nuovo ordine: cosa “tiene insieme”
la società? (esempi di collasso e conflittualità ingovernabili)
Lo Stato: sicurezza e giustizia (necessari ma non sufficienti; la mafia
come anti-stato)
La fede nel futuro (progressismo e antiprogressismo) e nella ragione
Nazionalismo e patriottismo (nuova religione civile moderna e suoi limiti)
Religione ed etica (dal monoculturalismo al pluralismo etico-religioso)
La divisione del lavoro e la nuova economia capitalista
Diseguaglianze e conflittualità sociali (riforme o ribellione?)
La politica democratica (la democrazia come ordine egualitario e inclusivo
riformabile) e i beni pubblici o comuni (il welfare, l’indipendenza, il
territorio, i beni storico-artistici, …)
Post-modernità
o seconda-modernità?
Il filosofo Jean-François Lyotard ha scritto nel 1979 un’opera
sulla condizione post-moderna la quale ha riacceso il
dibattito sulla questione se siamo ancora nell’era della
modernità o siamo ormai nell’era della post modernità. La
fine delle Grandi Narrazioni metafisiche (illuminismoprogressismo, idealismo, marxismo) e del loro potere
coesivo e trasformativo
A partecipare alla discussione troviamo fra i più famosi
Anthony Giddens, che ha sostenuto la tesi della tarda
modernità come modernità riflessiva (circolo azionestruttura).
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La modernità liquida e la teoria
dell’individualizzazione
Ulrich Beck ha parlato di “società del rischio”, di
globalizzazione e di individualizzazione (abbandono dei
legami stabili e centratura sull’individuo come struttura di
riferimento della vita sociale)
Zygmunt Bauman, il quale ha sottolineato il cambiamento
profondo della società contemporanea sostenendo che
siamo in una società liquida.
Da una società di produttori si passa ad una società di
consumatori. La non adesione o impossibilità porta alla
creazione di rifiuti umani, vite di scarto.
La instabilità porta paura e quindi la richiesta di politiche di
sicurezza.
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(Crisi dell’) Ordine e coesione sociale
nella post-modernità
Dalla modernità solida alla modernità liquida/seconda
modernità
La crisi delle grandi narrazioni (futuro, progresso, appartenenze)
La crisi di fiducia nello Stato, nel pubblico, nella politica
La globalizzazione dei mercati, mercificazione della vita, il neoliberismo
La finanziarizzazione dell’economia
La società multiculturale e cosmopolita
L’individualizzazione e la cultura narcisistico-edonista (il piacere
nel presente)
Le aggregazioni post-nazionali, la leadership carismatica e i
populismi
I nuovi rischi per la coesione sociale (nuove diseguaglianze, precarietà,
obsolescenza, edonismo, …)
Ordine e coesione sociale nella post-modernità:
quali aggreganti?
Nuove tecnologie
La rete web
I social network (amicizia e inimicizia)
Comunicazioni veloci (aerei, treni, ecc.)
Economia globale (interdipendenze)
Rischi comuni (inquinamento, acque, malattie, ..)
Macro-Aggregazioni politiche (continentali)
Società multi e poli culturali?
“Spirito di convivenza e di pace”?
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