Il disagio della civiltà

Il disagio della civiltà
Da Freud al Terzo Millennio - 1
Freud: Il disagio della civiltà
Freud: Eros e Thanatos
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1920: Al di là del principio del piacere
1929: Il disagio della civiltà
Revisione parziale della seconda topica
(esplicito riferimento a Empedocle:
dualismo cosmico trasferito nella sfera
psichica):


Eros = forza unificatrice, da cui dipende la
formazione di organismi sempre più evoluti, di
unioni familiari e sociali, e la civilizzazione
progressiva della specie umana;
Thanatos = forza separatrice che pone gli esseri
umani gli uni contro gli altri e distrugge la vita in
tutte le sue forme fino a ricondurla allo stato
inorganico.
Freud: Eros e Thanatos
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Storia della civiltà umana = lotta
tra Eros e Thanatos
L’uomo civile ha barattato una
parte della sua possibilità di
felicità per un po’ di sicurezza
Marcuse: Eros e civiltà
Marcuse: Eros e civiltà
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Freud (da Totem e Tabù, 1913):
Storia dell’uomo = storia della sua
repressione
 Assenza di repressione =
archetipo della libertà
 Storia della civiltà = storia della
lotta contro la libertà
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Piacere e realtà
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Da
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Soddisfazione
immediata
Piacere
Gioia (gioco)
Recettività
Assenza di
repressione
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A
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

Soddisfazione
differita
Limitazione del
piacere
Fatica (lavoro)
Produttività
Sicurezza
Piacere e realtà
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Il principio di realtà salvaguarda
e modifica il principio di piacere
Non lo nega
Ma la modifica riguarda anche la
sostanza del piacere, la sua
transustanziazione
L’animale uomo diventa
soggetto conscio e razionale
Tranne la fantasia
Freud: il disagio della civiltà
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Civiltà non repressiva =
impossibile
Ma la sua opera contiene anche
accenni del contrario
Il ritorno del represso = storia
ostracizzata e sotterranea della
civiltà
 Funzione cognitiva della memoria
= veicolo di futura liberazione

Ontogenesi
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Storia dell’individuo represso
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

Io attua la repressione al servizio e su
richiesta del Super-Io
In seguito repressioni inconsce
(automatiche) e senso di colpa
inconscio
Principio di realtà = mondo esterno =
mondo storico
Pdr freudiano = non storico? Sì, ma
come base di tutte le forme storiche
Ontogenesi
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Estrapolazione della sostanza
storica dei concetti freudiani:
Repressione addizionale (che si
somma alla repressione di base)
 Principio di prestazione = forma
storica prevalente del principio di
realtà (varie forme storiche del
pdr)

Ontogenesi
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Sotto la legge del pdprest corpo
e anima ridotti a strumenti di
lavoro alienato
Riduzione temporale e spaziale
della libido
Eros e Thanatos convergono
Filogenesi
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Psicologia individuale =
psicologia sociale (eredità
arcaica della specie)
Fattori sub-individuali e preindividuali inconsci dell’individuo
Critica radicale all’autonomia
dell’individuo
Filogenesi
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Significato simbolico
dell’antropologia di Totem e tabù
Patriarcato
 Matriarcato
 Patriarcato

Dialettica della civiltà
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Indebolimento dell’Eros
Liberazione di Thanatos
Progresso della produttività 
progresso del dominio
Spersonalizzazione del Super-Io
Riduzione, quasi abolizione,
dell’Io
Compimento dell’alienazione
Al di là del principio di realtà
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Superamento della penuria e
della dominazione
Ipotesi di un nuovo pdr
Dinamica istintuale orientata a
società non repressiva
Fantasia contro Ragione
Conservazione del passato
arcaico
Al di là del principio di realtà
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Valore di verità della fantasia
Immagine della vita senza
repressione e angoscia
Riformulazione del concetto di
progresso
Orfeo e Narciso contro
Prometeo
Uomo e natura riconciliati in una
cultura sensuale
Al di là del principio di realtà
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Estetica come scienza della
sensualità
Cultura non repressiva
Trasformazione del lavoro in
gioco
Trasformazione
(autosublimazione non
repressiva) della sessualità in
Eros
Al di là del principio di realtà
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Lavoro come libero gioco di
facoltà umane
Nuovo concetto di ragione:
razionalità della soddisfazione
Morale libidica
Nuovo rapporto Eros/Thanatos