Sigmund Freud
La scoperta dell’inconscio
Eziologia (studio delle cause) delle malattie
psichiche
–
conflitto fra forze psichiche inconsce (e non
disturbi organici)
La psiche non s’identifica con la coscienza
–
–
La realtà psichica primaria (profonda) è
l’inconscio
Il conscio è solo la manifestazione derivata e
superficiale dell’inconscio (punta dell’iceberg)
La struttura della psiche
(prima topica)
Conscio
Preconscio (il dimenticato)
–
Contenuti psichici che, pur essendo
momentaneamente inconsci, possono divenire
consci tramite uno sforzo dell’attenzione
Inconscio (il rimosso)
–
Contenuti psichici stabilmente inconsci, mantenuti
tali dalla forza della rimozione, che può essere
aggirata solo tramite tecniche apposite
La terapia psicanalitica
Far riemergere alla coscienza il conflitto
psichico rimosso (cioè allontanato dalla
coscienza perché spiacevole o doloroso)
Tecniche per superare le resistenze che
impediscono al rimosso di accedere alla
coscienza
–
–
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Ipnosi
Interpretazione dei sogni
Libere associazioni
Le libere associazioni
Metodo per eludere le resistenze della rimozione e
accedere all’inconscio
–
–
rilassarsi (divano)
abbandonarsi al corso dei propri pensieri
Il materiale rimosso funge da campo gravitazionale
verso cui sono irresistibilmente attratti i pensieri (e le
parole) del soggetto psicoanalizzato
Importanza del transfert
–
trasferimento sulla persona dello psicanalista di stati
d’animo ambivalenti (amore e odio) provati durante
l’infanzia nei confronti delle figure genitoriali
La struttura della psiche
(seconda topica)
La psiche è un’unità complessa, costituita da tre
dimensioni (con funzioni diverse) in rapporto tra loro
Es:
polo pulsionale della personalità
Super-Io: coscienza morale
Io:
parte organizzata e cosciente della
personalità, che deve fare i conti
con le esigenze dell’Es, del SuperIo e del mondo esterno
L’Es:
polo pulsionale della personalità
Forza impersonale e caotica
–
–
in tedesco è il pronome personale neutro
(soggetto) di terza persona singolare
è affine alla volontà di Schopenhauer e Nietzsche
obbedisce unicamente al principio di piacere
si pone al di là del bene e del male
non conosce né luogo né tempo
ignora il principio di non-contraddizione
Il Super-Io: la coscienza morale
Norme sociali (comandi e divieti) instillate
nell’individuo con la violenza (fisica o psicologica) fin
dall’infanzia e quindi da lui interiorizzate
Successore e rappresentante dei genitori, degli
educatori, del gruppo
Condiziona inconsapevolmente le azioni
dell’individuo (anche dopo la scomparsa dei genitori
o l’uscita dal gruppo)
Concetto già presente in Nietzsche (Genealogia
della morale)
L’Io: parte cosciente e organizzata
della personalità
Ha il compito (con opportuni compromessi) di trovare
un equilibrio tra le pressioni dell’Es, del Super-Io e
del mondo esterno (per lo più in contrasto fra loro)
Personalità normale
–
riesce a padroneggiare abbastanza bene la situazione
(appagare le diverse esigenze)
Personalità nevrotica
–
Comportamenti asociali e proibiti
–
Super-Io troppo debole
Sintomi nevrotici
Super-io troppo rigido
La rimozione
Rimozione = l’io allontana dalla coscienza
–
evento traumatico infantile
–
pulsione che confligge
–
–
fonte di sofferenza e angoscia
con il mondo esterno
con le norme sociali interiorizzate (Super-Io)
Il conflitto insito nella rimozione può produrre
sintomi psiconevrotici
I disturbi psichici presuppongono una rimozione
Il sogno
Via regia per penetrare nell’inconscio
Appagamento camuffato di un desiderio latente
(rimosso)
–
–
Contenuto manifesto (scena onirica)
Contenuto latente (desiderio censurato)
Necessità dell’interpretazione (ermeneutica)
psicoanalitica, per cogliere i messaggi segreti dell’Es
Ripercorrere a ritroso il processo di trasformazione
del contenuto latente in quello manifesto
Determinismo psichico
Nella nostra mente nulla avviene in modo
fortuito
–
Lapsus, errori, dimenticanze, incidenti banali
–
Ogni evento è il prodotto necessario di
determinate cause
Compromesso tra l’intenzione cosciente e i
pensieri inconsci (spiacevoli)
Sintomi nevrotici
–
Scontro tra impulsi rimossi e forza della rimozione
La teoria della sessualità
Sessualità: energia di tipo sessuale (libido)
suscettibile di dirigersi verso le mete più diverse e
sugli oggetti più disparati
–
zone erogene (generatrici di piacere erotico)
La sessualità infantile
Il bambino persegue il piacere
–
–
indipendentemente da scopi riproduttivi (perverso)
mediante i più diversi organi corporei (polimorfo)
Fase orale (bocca/poppare)
Fase anale (ano/defecare)
Fase genitale (genitali/coito)
–
–
Fase fallica:scoperta del pene e complesso di evirazione
Fase genitale vera e propria (dopo periodo di latenza)
Complesso di Edipo
Edipo Re (tragedia di Sofocle)
Fase fallica o edipica
Attaccamento libidico verso il genitore di
sesso opposto
Atteggiamento ambivalente
(affetto/identificazione e ostilità/gelosia)
verso il genitore dello stesso sesso
Il disagio della civiltà
La civiltà protegge dai mali provenienti
–
dalla natura esterna, dal proprio corpo, dagli altri
La civiltà produce un disagio, perché
–
chiede un sacrificio pulsionale
prestazioni sociali e lavorative
comandi e divieti (super-io collettivo)
La sofferenza e l’aggressività sono componenti
strutturali della vita
“Principio di realtà” contro “principio di piacere”
