La tragedia nell’antica
Grecia
il termine greco /tragodía/
τραγῳδία
"capro" (τράγος / trágos)
"cantare" (ᾄδω / ádô)
“canto dei capri”
è un componimento poetico destinato alla
rappresentazione, di ampiezza variabile (
da un minimo di 1100/1300 versi a un
massimo di 1700/1800)
costituita da un’ alternanza di parti
RECITATE e CANTATE
“Le parti della tragedia (…) nelle quali
distintivamente si divide, sono le seguenti:
prologo, episodio, esodo, canto corale, e di
questo parodo e stasimo; queste sono
comuni a tutte, particolari invece sono i
canti dalla scena e i compianti.”
(Aristotele, Poetica)
I tre tragediografi
Eschilo
Sofocle
Euripide
La nascita del teatro
• Intorno al VIII secolo a.C. in alcune πολεις iniziarono a
vedersi tribune con gradoni di legno nelle piazze. Solo
intorno al VI secolo iniziano a nascere le prime strutture
stabili che assomigliano a ciò che sarà il teatro classico.
• Solo nel 499 a.C ad Atene, in seguito al crollo dei
tavolati di legno usati come tribuna, durante quella che
sembra essere stata la prima rappresentazione di un
dramma di Eschilo, si scelse di spostare il luogo delle
rappresentazioni presso il santuario di Dionisio
Eleutereo.
Aspetti scenici
Lo spazio in cui sorgeva il teatro greco doveva
possedere delle caratteristiche ben precise per
collocare le strutture fisse (pendenze del terreno,
spazi posteriori alla scena, cavea e orchestra).
I gesti degli attori così come le vesti, le calzature e
le maschere, dovevano risaltare affinché anche
coloro che avevano trovato posti lontani dalla
scena potessero riconoscere i personaggi
fondamentali della tragedia. Le maschere che
indossavano avevano anche la funzione di
amplificare la voce degli attori.
“Uomo di teatro”
Il tragediografo viene
definito “uomo di teatro”
poiché egli non è solo
l’autore del testo, ma si
occupa anche della
musica, della coreografia e
della regia, oltre al fornire
indicazioni agli attori, ai
coreuti e agli artigiani.
Origini della tragedia
• L’autore che ci fornisce più informazioni sulla
nascita della tragedia è Aristotele: la tragedia,
come la commedia, ci dice il filosofo, nascono
dall’improvvisazione.
• Il primo nucleo della tragedia è da individuare nel
primo Σατυρικόν, una forma di dramma connessa
in qualche modo a Dionisio, da cui nacquero il
dramma satiresco e il ditirambo, e da quest’ultimo
nacque la tragedia.
Le tragedie
Di tutta la produzione teatrale ci sono pervenute
solo trentadue tragedie, undici commedie e un
dramma satiresco, nonostante supponiamo siano
state scritte molto più opere. Nel IV secolo
iniziarono a circolare una serie di copie delle
tragedie originali, che ne variarono il contenuto
parzialmente.
Che cos’è il mito?
Nell’antica Grecia, il mito (μύθος in greco) era un
racconto investito di sacralità che aveva il
compito di spiegare eventi o fenomeni che non
potevano essere dimostrati diversamente.
Ma certe volte assumeva anche una funzione
etico-morale e catartica: è per questo che anche i
filosofi usavano spesso inserire episodi mitologici
nei loro discorsi.
Il mito nella tragedia
Nelle tragedie che sono arrivate fino a noi il
mito fa riferimento a vicende in cui sia l’uomo
greco di allora che l’uomo di oggi si possono
riconoscere.
ESCHILO
525 ad Eleusi
Famiglia nobile
Abbiamo 7 tragedie
su 70/90 opere
12 vittorie
Muore a Gela nel 456 a.C
Tecnica teatrale e struttura
delle tragedie di Eschilo
2 attori rigidi e statici
12 coreuti
Il coro è molto importante.
Trilogie legate (ereditarietà della colpa)
SOFOCLE
496 a Colono
Famiglia nobile
Abbiamo 7
tragedie su 130
opere
18/24 vittorie
Muore ad Atene nel
406 a.C
Tecnica teatrale e struttura
della tragedia di Sofocle
3 attori
15 coreuti
Il coro ha un ruolo fondamentale
Poco ricorso a divinità sulla scena: deus ex machina
Poco ricorso a scene di massa.
Struttura a dittico
Ironia tragica
Trilogie slegate
Personaggi di Sofocle
Molto dinamici: prendono coscienza del proprio
destino e maturano
La psicologia viene approfondita
Gli eroi sono umani e hanno pregi e difetti
Sono in continua lotta con il Fato
Vengono travolti da forti conflitti
Nuovo eroismo: solitudine scaturita dalla
consapevolezza
Non hanno nessuna incertezza neanche di fronte alla
morte
EURIPIDE
485 a Salamina,
muore nel 406 a.C.
Umili origini
Abbiamo 19
tragedie su 92
opere
5 vittorie
Tecnica teatrale e struttura
della tragedia di Euripide
3 attori
Il coro ha una funzione marginale
Struttura a dittico (Ecuba) ma anche a “quadri
giustapposti”(le Troiane)
Colpi di scena
Deus ex machina
Elementi romanzeschi
Lieto fine (Alcesti)
Le Baccanti
È l’ ultima tragedia composta da Euripide e fa parte di una
tetralogia che gli permise di vincere le “ Grandi Dionisie”
La trama si incentra in gran parte sullo scontro tra il dio Dioniso e
il re di Tebe Penteo, i due personaggi protagonisti della tragedia
Dioniso è giunto a Tebe per istituire il suo culto e vendicare la
morte della madre Semele; così infatti invasa le donne tebane
che si ritirano sul monte Citerone per dedicarsi ai riti dionisiaci. Il
dio convince il re Penteo a travestirsi da donna per assistere ai riti
ma viene scambiato per un leone e ucciso dalle donne tra le quali
era presente la sua stessa madre.
Le tematiche principali
Questa tragedia è sempre stata vista come
un’opera religiosa, pur essendo Euripide
considerato laico.
Infatti esorta gli uomini a venerare sempre gli
dei e a non mettersi mai contro di essi
Dioniso rappresenta un po’ il fulcro dell’intera
tragedia ma viene descritto come una divinità
spietata nel punire chi in lui non crede
Possiamo inoltre notare come avvenga un rovesciamento
dei ruoli: Penteo da uomo di potere quale era diviene
vittima di un inganno e quindi impotente, da parte del dio
che invece,travestitosi da straniero, rivela la sua natura
umana
Così Euripide può affrontare un tema molto importante, la
follia che è provocata dalla spietata crudeltà di Dioniso
verso coloro che hanno scatenato la sua ira. Infatti nello
scontro tra i due non può che vincere il dio che scaglia la
sua vendetta e la sua punizione sul re.
“ Molte cose compiono gli dei in modo imprevedibile. Non
si avvera ciò che si attendeva, e il dio trova un esito alle cose
impreviste. Così finisce questa vicenda.”
