1 LAURA ANNA MACOR - Katholische Universität Eichstätt

LAURA ANNA MACOR
(04/11/1980)
Lebenslauf und Publikationsliste
Lebenslauf/Curriculum studiorum
2007
Dr. phil., Universität Padua, Dissertation: La riflessione antropologica
alle origini dell’idealismo tedesco: momenti di continuità tra
Spätaufklärung e filosofia postkantiana (Betreuer: Prof. Dr. Umberto
Curi).
2004
“Diploma di Licenza” in Philosophie (70/70 cum laude), Scuola Normale
Superiore (Pisa), Forschungsarbeit: “Gegenaufklärung im Namen des
ganzen Menschen”: la concezione antropologica di Friedrich Hölderlin
(Betreuer: Prof. Dr. Paolo Cristofolini).
2003
M.A. in Philosophie (110/110 cum laude), Universität Pisa,
Magisterarbeit: Fonti e sviluppo del tema utopico nel pensiero di
Friedrich Hölderlin (Betreuer: Prof. Dr. Remo Bodei).
2001
Violindiplom, Conservatorio “Cesare Pollini” zu Padua.
1999
Abitur (100/100 cum laude) Liceo Classico “Tito Livio” zu Padua.
1996
Zentrale Mittelstufenprüfung (ZMP, sehr gut), Goethe-Institut zu Padua.
1994
Zertifikat Deutsch als Fremdsprache (ZDF, sehr gut), Goethe-Institut zu
Padua.
Studien- und Forschungsstipendien/Fellowships
2012
Forschungsstipendiatin der Alexander von HumboldtStiftung (12 Monate), Katholische Universität EichstättIngolstadt, Theologische Fakultät (Gastgeber: Prof. Dr.
Norbert Fischer).
2011
Visiting Fellow (2 Monate) beim Institute of Germanic &
Romance Studies – University College of London
(UCL)/School of Advanced Study.
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2007-2011
Post-Doc Stipendiatin (24 + 24 Monate), Universität
Padua – Philosophisches Institut.
2001-2004
Studienstipendiatin (7 Monate) bei der École Normale
Supérieure zu Paris.
2003
Forschungsaufenthalt beim Stuttgarter Hölderlin-Archiv.
1999-2003
Magister-Stipendiatin bei der Scuola Normale Superiore
(Pisa).
Publikationsliste
Bücher
1. Die Bestimmung des Menschen (1748-1800). Eine Begriffsgeschichte,
Frommann-Holzboog, Stuttgart-Bad Cannstatt (2013), ca. 400 S.– in
Vorbereitung.
2. La fragilità della virtù. Dall’antropologia alla morale e ritorno nell’epoca di
Kant, Mimesis, Milano-Udine 2011, 194 S.
3. Il giro fangoso dell’umana destinazione. Friedrich Schiller dall’illuminismo al
criticismo, ETS, Pisa 2008, 174 S.
3.a Der morastige Zirkel der menschlichen Bestimmung. Friedrich Schillers Weg
von der Aufklärung zu Kant, von der Verfasserin aus dem Italienischen
übersetzt, auf den neuesten Stand gebracht und erweitert, Königshausen &
Neumann, Würzburg 2010, 192 S.
4. Friedrich Hölderlin. Tra illuminismo e rivoluzione, ETS, Pisa 2006, 186 S.
Herausgegebene Bücher
1. (guest editor), Reading Schiller. Ethics, Aesthetics, and Religion/Schiller lesen.
Ethik, Ästhetik und Religion/Leggere Schiller. Etica, estetica e religione/Leer
Schiller. Ética, estética y religion [Philosophical Readings, V, 1] (2013) – in
Vorbereitung.
2. (mit F. Vercellone), Teoria del romanzo, Mimesis, Milano-Udine 2009, 209 S.
Zetischriftenbeiträge
1. Los conceptos prohibidos de la Ilustración alemana, übersetzt von V. Rocco
Lozano, in «Despalabro», VI (2012) – zum Druck angenommen.
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2. «Was bleibet aber, stiften die Dichter». Hölderlin e la destinazione dell’uomo,
in «Humanitas», (2012) [Friedrich Hölderlin. Pensiero e poesia, hrsg. von E.
Polledri, F. Camera und L. Reitani] – zum Druck angenommen.
3. Un capitolo svevo del tardo illuminismo tedesco. Per un profilo biografico e
intellettuale di Jakob Friedrich Abel (1751-1829), in «Historia philosophica. An
International Journal», 9 (2011), S. 25-46.
4. L’accezione kantiana di Bestimmung des Menschen e la sua prima ricezione
(1784-1793), in «Kant e-Prints. International Journal», s. 2, III (2008), 2, S. 211222.
http://www.cle.unicamp.br/kant-e-prints/index_arquivos/kant-vol3-n2.htm
5. Hölderlin und Forster. Einige Bemerkungen zur Verschränkung von Politik und
Philosophie am Ende des 18. Jahrhunderts, in «Georg-Forster-Studien», XIII
(2008), S. 1-44.
6. Christian Gottfried Schütz tra studi classici e filosofia kantiana. Un capitolo
della ricezione tardosettecentesca del Prometeo incatenato di Eschilo, in
«Annuario filosofico», 22 (2006), S. 175-198.
7. Betrüger und Proselytenmacherei: die Despotismusgefahr in der Wahrheitssuche
als Problem im Werk Friedrich Hölderlins, in «Historia philosophica. An
International Journal», 4 (2006), S. 95-108.
8. La concezione antropologica di Friedrich Hölderlin: Gegenaufklärung im
Namen des ganzen Menschen, in «Archivio di storia della cultura», XIX (2006),
S. 17-41.
9. Tra antropologia e cosmologia. La funzione dell’astronomia negli anni
tubinghesi di Hölderlin, in «Estetica. Rassegna semestrale», 2006, 1, S. 15-37.
10. L’agire responsabile come risposta settecentesca alla Dialektik der Aufklärung
e alla Schwärmerei, in «Verifiche», XXXIII (2004), 1-2, S. 25-54.
Buchbeiträge
1. I fondamenti concettuali del cosmopolitismo kantiano: pensiero autonomo,
egoismo logico e universale ragione umana, in Kant und die Philosophie in
weltbürgerlicher Absicht. Akten des XI Internationalen Kant-Kongresses, hrsg.
von S. Bacin, A. Ferrarin, C. La Rocca und M. Ruffing, de Gruyter, Berlin-New
York (2013) – zum Druck angenommen.
2. Aspekte der Eberhard-Rezeption an der Philosophischen Fakultät Tübingen
(1788-1795), in Ein Antipode Kants? Johann August Eberhard im
Spannungsfeld von spätaufklärerischer Philosophie und Theologie, hrsg. von
3
H.-J. Kertscher und E. Stöckmann, de Gruyter, Berlin-New York (2012) – zum
Druck angenommen.
3. Europa – ein kulturelles Problem/L’Europa, un problema culturale, in Die
Zukunft Europas/Il futuro dell’Europa. Junge Europäer aus Deutschland und
Italien im Gespräch mit Giorgio Napolitano und Christian Wulff/I giovani
d’Italia e di Germania incontrano Christian Wulff e Giorgio Napolitano, hrsg.
von G. Vogt-Spira unter Mitwirkung von A. Fischer und L. GalimbertiFaussone, Steiner Verlag, Stuttgart (2012) – zum Druck angenommen.
4. Dalla polemica per la verità alla polemica come verità. Un’eredità dimenticata
dell’illuminismo, in La passione del pensare. In dialogo con Umberto Curi,
hrsg. von B. Giacomini, F. Grigenti und L. Sanò, Mimesis, Milano-Udine 2011,
S. 125-140.
5. Die Bestimmung des Menschen. Zur Verschränkung von Problem-, Begriffs- und
Quellengeschichte, in Begriffs-, Ideen- und Problemgeschichte im 21.
Jahrhundert, hrsg. von R. Pozzo und M. Sgarbi, Harrassowitz, Wiesbaden 2011,
S. 167-185.
6. Die Moralphilosophie des jungen Schiller. Ein ‚Kantianer ante litteram‘, in Who
Is This Schiller Now? Essays on His Reception and Significance, hrsg. von J. L.
High, N. Martin und N. Oellers, Camden House, Rochester-New York 2011, S.
99-115.
7. Die „Exzentrische Bahn“ und die Bestimmung des Menschen: Hölderlins
,Geschichtsphilosophischer Werdegang‘ (1790-1795), in Naturforschung und
menschliche Geschichte, hrsg. von T. Bach und M. Marino, Winter, Heidelberg
2011, S. 127-152.
8. Spalding e Kant. Illuminismo e criticismo a confronto, in Was ist der
Mensch/Que è o homem? Antropologia, Estética e Teleologia em Kant, hrsg.
von L. Ribeiro Dos Santos, U. R. de Azevedo Marques, G. Piaia, M. Sgarbi und
R. Pozzo, Centro de Filosofia da Universidade de Lisboa, Lisboa 2010, S. 537553.
9. La disperazione nei primi scritti di Schiller: dubbi sulla destinazione dell’uomo,
in Disperazione. Saggi sulla condizione umana tra filosofia, scienza e arte, hrsg.
von G. F. Frigo, Mimesis, Milano-Udine 2010, S. 57-85.
10. (mit M. Sgarbi), Lineamenti per una concettualità del presente, in Per una
concettualità del presente, hrsg. von B. Giacomini, Il Poligrafo, Padova 2010, S.
63-79.
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11. La «debolezza» della ragione nell’età dell’illuminismo: la forza delle idee
polemiche, in Il destino di Prometeo. Razionalità, tecnica, conflitto, hrsg. von L.
Sanò, Il Poligrafo, Padova 2009, S. 89-111.
12. La «filosofia dell’uomo», la «vera filosofia»: la narrativa schilleriana tra teoria
del romanzo e destinazione dell’uomo, in Teoria del romanzo, hrsg. von L. A.
Macor und F. Vercellone, Mimesis, Milano-Udine 2009, S. 93-110.
13. Hölderlin e Sömmerring: tra filosofia e scienza, in Bios e Anthropos. Filosofia,
biologia e antropologia, hrsg. von G. F. Frigo, Guerini e Associati, Milano
2007, S. 83-110.
14. La destinazione del genere umano: téchne e progresso morale nella riflessione
di Friedrich Hölderlin, in Le potenze del filosofare. Lógos, téchne, pólemos,
hrsg. von L. Sanò, Il Poligrafo, Padova 2007, S. 73-96.
Einträge in Lexika
1. Spalding, Johann Joachim, in Kant-Lexikon, hrsg. von S. Bacin, G. Mohr, J.
Stolzenberg und M. Willaschek, de Gruyter, Berlin (2013) – zum Druck
angenommen.
Rezensionen
1. Rez. zu: U. Dreesman, Aufklärung der Religion. Die Religionstheologie Johann
Joachim Spaldings, Kreuz GmbH, Stuttgart 2008, in «Philosophical Readings»,
III (2011), 2, S. 133-136.
http://www.philosophicalreadings.com/pr022011.pdf
2. Rez. zu: Christian Wolff tra psicologia empirica e psicologia razionale, hrsg.
von F. L. Marcolungo, Olms, Hildesheim-Zürich-New York 2007, in
«Philosophical Readings», II (2010), 1, S. 300-304.
http://www.philosophicalreadings.com/pr12010.pdf
3. Rez. zu: Identità nazionale e valori universali nella moderna storiografia
filosofica, hrsg. von G. Piaia und R. Pozzo, Cleup, Padova 2008, in «Rivista di
Filosofia Neo-Scolastica», 100 (2009), 1-3, S. 470-472.
4. Rez. zu: R. Brandt, Die Bestimmung des Menschen bei Kant, Meiner, Hamburg
2007, in «Historia philosophica. An International Journal», 7 (2009), S. 153154.
5. Rez. zu: Friedrich Schiller. Die Realität des Idealisten hrsg. von H. Feger,
Winter, Heidelberg 2006, in «Fenomenologia e società», XXXII (2009), 2, S.
171-173.
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6. Rez. zu: „… im Reiche des Wissens cavalieremente?”. Hölderlins, Hegels und
Schellings Philosophiestudium an der Universität Tübingen, hrsg. von M. Franz,
Hölderlin-Gesellschaft und Isele, Eggingen-Tübingen 2005, in «Intersezioni.
Rivista di storia delle idee», XXVIII (2008), 3, S. 536-540.
7. Rez. zu: D. Thouard, Le partage des idées. Études sur la forme de la
philosophie, CNRS Éditions, Paris 2007, in «Estetica. Rassegna semestrale»,
2008, 1, S. 133-135.
8. Rez. zu: J. J. Spalding, Die Bestimmung des Menschen, hrsg. von A. Beutel, D.
Prause, D. Kirschkowski, O. Söntgerath und V. Look, Mohr Siebeck, Tübingen
2006, in «Historia philosophica. An International Journal», 5 (2007), S. 189192.
9. Rez. zu: Handbuch Deutscher Idealismus, hrsg. von H.-J. Sandkühler, Metzler,
Stuttgart-Weimar 2005, in «Intersezioni. Rivista di storia delle idee», XXVII
(2007), 1, S. 137-140.
10. Rez. zu: Schelling in Rußland. Die frühen naturphilosophischen Schriften von
Daniil Michajlovič Vellanskij (1774-1847), hrsg. von T. Bach, BasiliskenPresse, Marburg/L. 2005, in «Iride. Filosofia e discussione pubblica», XIX, 47
(2006), 1, S. 204-205.
11. Rez. zu: Naturwissenschaften um 1800. Wissenschaftskultur in Jena-Weimar,
hrsg. von O. Breidbach und P. Ziche, Böhlau, Weimar 2001, in «History and
Philosophy of the Life Sciences», 27 (2005), 1, S. 122-124.
12. Rez. zu: J. Bertheau, Hölderlins französische Bildung, Lang, Frankfurt/M. 2003,
in «Historia philosophica. An International Journal», 2 (2004), S. 129-133.
Übersetzungen aus dem Deutschen ins Italienische
1. Übersetzung von: C. Wulf, La performatività di immagine e immaginazione, in
Per una concettualità del presente, hrsg. von B. Giacomini, Il Poligrafo, Padova
2010, S. 23-37.
2. Übersetzung von: U. Hoßfeld, «Etica monistica» in Heinrich Schmidt, in
Scienza e Filosofia nel positivismo italiano e tedesco, hrsg. von G. F. Frigo und
O. Breidbach, Il Poligrafo, Padova 2005, S. 167-185.
3. Übersetzung von: H. Weber, Estetica monistica o monismo estetico?, in Scienza
e Filosofia nel positivismo italiano e tedesco, hrsg. von G. F. Frigo und O.
Breidbach, Il Poligrafo, Padova 2005, S. 199-215.
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4. Übersetzung von: U. Renz, Storia della filosofia e filosofia della storia. La
storicità del pensare come problema della Scuola di Marburgo, in «Historia
philosophica. An international Journal», 1 (2003), S. 55-77.
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