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Lavitaumanatra
natura,culturae
apprendimentoad
esserepersona
EB0410
Antropologiae
Comunicazione
CaterinaCangià
CaterinaCangià
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L’antropologia
L’antropologia
Dicosasioccupal’antropologia?
L’Antropologia(dalgrecoΑνθρωπολογία,
compostodaάνθρωπος,ànthropos=
“uomo”eλόγος,lògos=nelsensodi
“studio”,“discorso”)èunascienza
socialechestudialapersonaintuYi
suoiaspeY,socialieculturaliefisici.
Sidifferenziadall’etnologia,chesioccupa
dellostudiodiunaprecisapopolazione,
inquantosioccupadellostudioin
generaledellaspecieumana.
it.wikipedia.org/wiki/Antropologia
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L’antropologia
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L’antropologia
L’antropologiasioccupadellostudio
[dell’uomo]classificandolonelregno
animale,eneisuoirapporeconla
naturachelocirconda,dandoneuna
spiegazionescienefica.
Sioccupadell’uomosoprafufoin
riferimentoallasuaevoluzione
preistorica,storicaesociale.
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Sofo-disciplinedell’antropologia
InAmericadelNord:
Antropologiafisica(obiologica)
Antropologiaculturale
Antropologialinguiseca
Archeologia
- Ecc.
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L’antropologia
L’antropologia
Nelcampodell’antropologiaculturalesi
collocano:
-l’antropologiadell’arte
-l’antropologiadeimedia
-dellareligione
-lacyberantropologia
-l’etnomusicologia
-ecc.
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L’antropologiafisicaèlapartedelladisciplina
scieneficadell’antropologiachesioccupa
deimeccanismidell’evoluzionebiologica,
dell’ereditarietàgeneeca,dell’adafamento
fisicodegliesseriumaniedeiresefossilidi
taleevoluzione.
it.wikipedia.org/wiki/Antropologia_fisica
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L’antropologia
L’antropologiarelazionale,studiagli
individuiinrelazionefraloroperla
costruzionedelbenecomune.
Inrelazionefraloro,adesempio,come
nellafamigliaenellevariecomunità.
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L’antropologia
L’antropologia
Granditradizioniantropologiche:
- americana
- britannica
- francese
BronislawMalinowski
1884-1942
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MargaretMead
1901-1978
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L’antropologia
Siamoeredidiunatradizione,quelladella
“reciprocità”,chepuòessere
considerataunaformaoriginariadella
relazioneinterpersonale.
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L’antropologia
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L’antropologia
Storicamente,laRECIPROCITÀsiesprime
comelegamecomunitario,mediazione
isetuzionale,ethoscondiviso.
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Cf.
hfp://www.antropologie.it
hfp://www.antrocom.it/
Cf.documeneintegraevi
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Lacomunicazione:
unaqueseonediambiente
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Siamosolieconsiderarel’ambiente
comeunfaforedeterminantenella
formazionediunindividuo.Ad
esempio,quandosihaachefarecon
lelingue,èevidentechesein
famigliasiparlaundialefo,il
bambinoimpareràaparlarein
dialefo.
Questoprocessodiinfluenzaèavvenuto
anchesulargascalanelmomentoincui
sisonovenuteadelineareledifferene
sfumaturedeicolorichefanno
l’umanità.
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DNAtestcantraceyourancestralorigins
back1.000years
Daunamatricecomuneeccodelinearsi:
- etnie
- lingue,
- culture
- usanze
- credenze
…moltodiverseleunedallealtre!
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Facciamoriferimentoquiadunconcefo
eaunateoriachegrandescalpore
hannodestatonelcorsodeisecoli:
l’evoluzionismo.
Iltermineevoluzionepuòessereriferito
amolessimiambiedellavitaumana,ma
l’areadistudichehainteressatoiprimi
studiosichehannouelizzatoquesto
termineavevaachefareconlasfera
biologica.
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Essaè«ilprocessoperilquale,nel
trascorsodeltempo,sisonogeneratee
susseguite,trasformandosi,lediverse
speciedeivivene.
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Secondoquestaconcezione,lavitasisarebbe
evoluta,gradualmente,daformepiù
sempliciaformepiùcomplesse,da
organismivivenemoltoelementariadaltri
organismimoltosviluppaee
progredie.»(Pascual,2002-2005).
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Lacomunicazione:
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L’evoluzionismo,nellasuateorizzazione
piùcompletaearecolatanascead
operadellostudiosoCharlesDarwin
(Darwin,1933;1994).
Taleteoriahadestatosindallasua
comparsanotevolescalporetra
scienziaeeteologi.
Essendoilnostroorizzontequello
teologico,èdinostrointeresse
comprenderelaposizionedellaChiesa
suquestateoriacheoffreunampio
respiroallanostraricercadieducatorie
docene.
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Inprimoluogovasofolineatoche
l’evoluzionismononèunasemplice
contrapposizionealfissismoe
un’accefazionedelcreazionismo.
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Quest’ulemoconsistenellacredenzacheil
mondosiastatocreatodirefamentedauna
“divinità”,mentreilprimososeenechele
specieviveneanimalievegetalinonhanno
subitomutazionineltempo,machesono
statesempreesafamentecomesonoora.
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Lacomunicazione:
unaqueseonediambiente
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Comestudiosicafolicipensiamoche:
“Evoluzioneecreazionedipersépossono
esserecompaebili;sipuòparlareinfaY,
senzacadereinunacontradiceointerminis,
diuna“creazioneevolueva”,mentre
evoluzionismoecreazionismosono
necessariamenteincompaebili.”(Pascual–
vedidocumentodiapprofondimento1.1.)
GiàpapaGiovanniPaoloIIcihaesortaea
colevarequestopensiero:
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Lacomunicazione:
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«[…]noncreanoostacoliunafede
refamentecompresanella
creazioneouninsegnamento
refamenteintesodell’evoluzione:
l’evoluzioneinfaYpresupponela
creazione;
lacreazionesiponenellaluce
dell’evoluzionecomeunavvenimento
chesiestendeneltempo-comeuna
“crea&oconenua”-incuiDiodiventa
visibileagliocchidelcredentecome
CreatoredelCieloedellaterra.»
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(GiovanniPaoloII,1985,hfp://www.vaecan.va/holy_father/john_paul_ii/
speeches/1985/april/documents/hf_jp-ii_spe_19850426_studiosievoluzione_it.html).
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Lavitaumana
Lastoriadell’umanitàsembraavereinizioin
Africa,neipressidellafossatefonicadella
Ri„Valley,luogodelritrovamento,nel
1974,dell’ominideAustralopithecus
afarensis,meglioconosciutocome“Lucy”.
Lavitaumana…
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Lavitaumana
Èdaquestaminutadonna–vissutaalmeno
3,2/3,1milionidiannifa–chea25anni
eraaltaappena1,07–edaisuoisimiliche
sievolveràlanostraspecie:Homosapiens
sapiens.
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LaRi„Valley
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Lavitaumana
Iritrovamene:
-1974aDikika:“Lucy”(Australopithecus
afarensis)–resefossilidiunoscheletrodi
ominidefemminavissuto3,2/3,1milionidi
annifacirca.
hfp://www.bradshawfoundaeon.com/
origins/index.php
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Esemplare:A.L.444-2
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Lavitaumana
Lavitaumana
-Sefembre2006:Selam,inamaricoPace.
All’etàdellasuamorteavevasolotre
anni.Iresedatano3.3milionidiannifa
evengonodissoferraenellaregionedi
Dikika,inEeopiaeprovengonodalla
stessaspeciedelloscheletroadulto
soprannominato“Lucy”.
2ofobre2009:lascopertadiArdi
(Ardipithecusramidus)inEeopia(piùdi
4milionidiannifa).
hfp://www.youtube.com/watch?
v=vyBFnW-x_ns
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Lavitaumana
Lavitaumana
Qualisonoleconquistediquestonostro
progenitoreedeisuoisuccessori?
Inprimoluogolastazioneerefa.
Questaconquistapermefemovimene
piùvelocieunosguardopiùampio
versoilmondo,checonsentedi
difendersimegliodaipredatori.Inoltre,
lemanidivengonounostrumentoda
poteruelizzarepertrasportare,ad
esempio,iraccole.
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Lavitaumana
Insecondoluogoilcambiamentodella
strufuradellevierespiratorie:lalaringe
nell’uomosiabbassaepermefe
l’aumentodelledimensionidella
faringe.
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Lavitaumana
Lavitaumana
Lavastacamerafaringeachecosìsi
formacipermefedimodulareisuoni
emessidallalaringeinunmodotaleda
produrreleparole(Laitman,1993).
Nasceillinguaggio.
L’evoluzionedegliorganidella
respirazioneavvienegiànell’Homo
Habilisesembrachegiàl’HomoErectus
el’HomoNeanderthalensis
possedesserounsistemadi
comunicazioneverbale(Anolli,2006).
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Lavitaumana
Lavitaumana
Dobbiamoperòafenderelacomparsa
delleprimecomunitàdiHomoSapiens
pergiungereallinguaggioveroe
proprio.Questoèavvenutocirca
150.000annifa.
Laproduzionelinguisecanell’HomoHabilis
enell’HomoErectusha,infaY,avutoun
impafoforessimosullastessastrufura
cerebraleumana:èaumentatoilvolume
dellaneocortecciacerebrale,conaree
deputateallaproduzioneecomprensione
linguisecasemprepiùesteseeregolateda
meccanismicomplessi.
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Lavitaumana
Lavitaumana
Talerivoluzionehapermessoil
passaggiodaunacomunicazionediepo
referenzialeadunadieposimbolico.
Laprimaèquellacheavviene
comunementetraglianimaliechesi
basasusegnalichehannounreferente
immediato:ilsegnale(adesempio
quelloolfaYvolasciatodaunleone
nellasavana)puòdurareancheper
qualchetemposulterritorio,marimane
relegatoaduntempo“presente”.
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Lavitaumana
Lavitaumana
L’uomo,invece,èingradodiprodurre
segnalichepossonoraggiungere
generazionifutureanchemoltolontano
neltempo.Èingradodiprogefare,
formularepensieriastraY,
generalizzare.
«4Quandovedoituoicieli,operadelletuedita,
lalunaelestellechetuhaifissato,
5checosaèmail’uomoperchédiluiericordi,
ilfigliodell’uomo,perchétenecuri?
6Davverol’haifafopocomenodiundio,
digloriaedionorelohaicoronato.»
(Salmo8)
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Lavitaumana…tranatura,
Ilconcefodinaturahasubitonumerose
evoluzioni,nellasuadefinizione,a
secondadeisistemiculturaliefilosofici
entrocuil’uomohadefinito,nelcorso
dellastoria,lasuaesistenzaelasua
relazionecolmondoecoltempo.
Lavitaumana…tranatura,
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Lavitaumana…tranatura,
Lavitaumana…tranatura,
L’interomondovisibilenonècheun
imperceYbilesegnonell’ampioseno
dellanatura.Nessunaideavisiavvicina.
BlaisePascal(Pensée185)
Abbiamounbeldilatareinostripensieri
aldilàdeglispaziimmaginabili,a
confrontodellarealtàpartoriremodei
sempliciatomi.Èunasferainfinitailcui
centroèdovunqueelacirconferenzain
nessunluogo.Chelanostra
immaginazionesiperdainquesto
pensieroèinfondolapiùgrande
tesemonianzasensibile
dell’onnipotenzadivina.
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Lavitaumana…tranatura,
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Lavitaumana…tranatura,
Iltermine“Natura”derivadallaeno“natura”
o“qualitàessenziali”,“disposizioniinnate”
eleferalmentesignifica“nascita”.Naturaè
statalatraduzionedelterminegrecophysis
(φύσις)cheoriginariamentesiriferivaalle
caraferisecheintrinsechechelepiante,gli
animaliealtrielemenedelmondo
sviluppanopercontoproprio.
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Ilconcefodinaturacomeuntufo,
ovverol’universofisico,èunadelle
numeroseespansionidellanozionedi
origine.
Questousoèstatoconfermatodurante
l’avventodelmetodoscienefico
modernonegliulemisecoli.
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Lavitaumana…tranatura,
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Lavitaumana…tranatura,
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DisneyNature
Earth.
Lanostraterra
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Lavitaumana…tranatura,
DisenzionefraNATURALEeARTIFICIALE
ARTIFICIALE=ciòcheèstatoportato
all’esseredaunacoscienzaumanaoda
unamenteumana.
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Lavitaumana…tranatura,
cultura…
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…cultura
Lacultura
Laconquistadellinguaggioha
consenetolaformazionediun
patrimoniocomuneacuil’uomopuò
aYngerecostantemente:lacultura.
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ComenotaAnolli(2006,76):«lacultura
èl’ambienteinvisibileentrocuiciascun
essereumanoètotalmenteimmerso
senzarenderseneconto».Èl’ambiente
incuicimuoviamo,èlascuolache
frequeneamo,sonoilibricheleggiamo.
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Lacultura
Pareamo,quindi,daradicicomunichesi
riscontranoancoraoggisuinostrivole
quandoesprimiamolenostreemozioni.
Rabbia,felicità,aggressività.Studicompiue
dallostessoDarwineavvaloraedaaltri
studiosi,hannomessoinlucecomeilnostro
“vocabolarioemoevo”siauniversale.
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Laformazionediculturediverse
L’evoluzionelinguisecaeculturaleèandata,
però,anchediparipassoconunaltro
fenomenoimportanessimocheha
determinatolaformazionedietnieche
hannosviluppatoselidivita,culereligiosi,
tradizioni,modidisostentamentopeculiari
edifferenedaquellidialtreparedel
mondo:lamigrazione.
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Mappadelleanechemigrazioniricavatedall’analisidelDNAmitocondriale
(inumerisonoimillenniprimadelpresente).
GuardasuWikipedia.
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Laformazionediculturediverse
Inepocadastabilireconprecisione,
probabilmentecirca70-75milaannifa,
dall’AfricadelNord-Esthannoorigine
numerosemigrazionicheprocedono
conunritmodi1Kmall’annoviaterrae
3-4Kmlungolecoste.
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Laformazionediculturediverse
Daunpatrimoniocomunesigenerano,
quindi,sfaccefatureesfumature
differenechevedonolaformazionidi
traYsomaeci,usi,costumi,credenze
religiosediversi,inunaparoladiculture
differene.
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Laformazionediculturediverse
Laformazionediculturediverse
Spessol’evoluzionediquesetraY
somaecieselidivitadifferenehauna
strefarelazioneconlecaraferiseche
dell’ambienteincuilecomunitàsi
trovanoavivere.
Lapellescuradellepopolazionichesi
trovanoavivereall’equatoreèun
equipaggiamentonecessarioperdifendersi
dagliimpietosiraggisolaridiquellezone.
Allostessotempolapellechiaradelle
popolazioninordicheènecessariaper
“accaparrarsi”anchelapiùpiccola
emissionediluce.
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Laformazionediculturediverse
Anchegliindumeneoalcunetradizioni
sonostrefamentelegaeall’ambientedi
provenienza.
Pensiamoallepelliccedeglieschimesi,
maancheaisignificaedeimokodei
Maōri.
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Laformazionediculturediverse
Eancoraalciboche
aYngedirefamente
daifruYdellaterrain
cuiognipopolazionesi
trovaavivere.
Pensiamoalgrandeuso
dell’oliochevienefafo
nelleregionichesi
affaccianosul
mediterraneo.
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Laformazionediculturediverse
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Laformazionediculturediverse
Ancheillinguaggiosièevolutointal
senso:ognilinguahaall’internodel
propriovocabolarioparoleadafead
esprimereconceYstrefamentelegae
alluogodiprovenienza.
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Laformazionediculturediverse
Importanzadellanevenella
linguaYupik.
GliYupikideneficanoe
nominanoinmododiverso
almeno99formazionidi
ghiacciodiverse.
LinguistaK.DavidHarrison
TheLastSpeakers
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Laformazionediculturediverse
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Importanzadelcavallonella
culturaaraba
Ilnomedellaspecieè:
AL-KHAYL
Ilmaschioè:
HISAN
Lafemminaè:
FARAS
Ilgiovanecavalloè:
MUHR
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Laformazionediculturediverse
Lelingue
Unesempioclassicodiculturasonoiproverbi:
Unasolamanononpuòapplaudire.(Libano)
Isaggiparlanoparolesemplici.(Kenya)
Ilgiovanecamminapiùvelocedell’anziano,mal’anziano
conoscelastrada.(Sudan)
Nellacasadellaformica,larugiadaèun’inondazione.
(Cina)
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h:p://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/b4/
Human_Language_Families_%28wikicolors%29.png
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Illinguaggioèstatocosìimportante
all’internodellastoriadell’evoluzione
umanacheogniculturahasviluppatouna
proprialingua.
Nelmondosonoben19lefamiglie
linguisecheriscontrate,peruntotaledi
6.909lingueparlate(hfp://
www.ethnologue.com/web.asp).
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h:p://www.ethnologue.com/show_map.asp?name=World&seq=10
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Lelingue
Ilfenomenodell’interculturalità
Inquestamappaèpossibileavereun
“colpod’occhio”sullasituazionedelle
lingueoggi:ognipunenorosso
corrispondeaunalingua.
Dalsito
hfp://www.ethnologue.com/web.asp,
èpossibileanchescaricarecarene
disenteperogniconenente.
Labellezzaelaricchezzaoffertedaquesta
pluralitàculturalestaemergendosempre
piùgrazieadunprocessodi“mescolanza”
tralepopolazionidovutoalla
globalizzazionedelmercatoeallapresenza
dellenuovetecnologie,chemefonoin
comunicazionetufoilmondo.Seamo
camminando,cioè,versol’interculturalità.
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Apprendimentoaesserepersona
Apprendimentoaesserepersona
Educazione=operaacarafere
pluridimensionale,incuisiconnefonolo
sviluppofisico-biologico,lamaturazione
psicologica,laformazioneculturale,la
crescitamorale,lamaturitàreligiosa,
l’inserimentoambientale,lapartecipazione
storica,nellaprospeYvadiunaeducazione
integraledellapersona,coerentecon
l’esistenzacomunitariastorica.
Educazione=azionecongiuntadivarie
“AGENZIE”cheaiutaacrescerein
umanità,chefaoperad’iniziazione
all’agireliberoeresponsabile,
eecamentevalidoeoperaevamente
capace.(C.Nanni)
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Apprendimentoaesserepersona
iniziareall’agire
operaevamente
capace
crescerein
umanità
iniziareall’agire
eecamente
valido
iniziareall’agire
liberoe
responsabile
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Apprendimentoaesserepersona
QualisonoleAgenziedirefamentee/o
indirefamenteimpegnatenell’operadi
educazione?
Lafamiglia
Lascuola
LaChiesa(peruncertonumerodipersone)
Leassociazioni/iltempolibero
Imedia!
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Apprendimentoaesserepersona
Apprendimentoaesserepersona
L’antropologiaculturaledaltaglio
relazionalestudiagliindividuiin
relazionefraloroperlacostruzionedel
benecomune.Elacrescitasecondola
definizionedataè“benecomune”.
Siamoeredidiunatradizione,quella
della“reciprocità”,chepuòessere
considerataunaformaoriginariadella
relazioneinterpersonale.
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Apprendimentoaesserepersona
Storicamente,laRECIPROCITÀsi
esprimecomelegamecomunitario,
mediazioneisetuzionale,ethos
condiviso.
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Apprendimentoaesserepersona
Approfondimene
Sécomeunaltro:l’e&cadellareciprocità
nelpensierodiPaulRicoeur
Ontologiadellareciprocitàeriflessione
pedagogica.Saggiosullafilosofia
dell'amorediMauriceNedoncelle.
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102
Apprendimentoaesserepersona
Larealtàè,ontologicamente,disposta
per“due”opiùdidue.
Nonsiamosoli!
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Apprendimentoaesserepersona
Apprendimentoaesserepersona
Credereinun’antropologiarelazionale,
aperta,rimandaalprimatodel“noi”,
dellacomunità.
IlpensierodelfilosofoMarenBubersi
traduceaquestaespressione:“Ognivita
veraèincontro”.
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Apprendimentoaesserepersona
Apprendimentoaesserepersona
Ildialogoriposasullareciprocitàesulla
responsabilità,cheesisteunicamentelàdovevi
èunaverarispostaallavoceumana.
Dialogareconl'altrosignificaaffrontarela
suarealtàefarsenecariconellavita
vissuta.
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Apprendimentoaesserepersona
L’orizzonteantropologicoafondamento
dell’azionecongiuntadieducazionee
comunicazioneèquellodoveil
riconoscimentosiappoggiasuuna
dialeYcaprofondadiamore.
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Apprendimentoaesserepersona
“L’esperienzapersonaleoriginariaè
l’esperienzadel‘tu’[…].
L’afodiamoreèlapiùfortecertezza
dell’uomo[…]:amo,alloral’essereè,e
lavitameritadiesserevissuta.”
EmmanuelMounier
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Apprendimentoaesserepersona
Anchenelladistanzainvalicabiledelle
culture,l’altroècercatonelsuovoltoe
inquestaprossimitàlarelazionesi
gioca.
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Apprendimentoaesserepersona
Ènell’incontroconl’altrochesifa
stradal’ideadell’infinito.Eventoacui
Lévinasdàilnomedivisage,volto.
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Apprendimentoaesserepersona
Ilvoltodell’Altro,affermaLévinas,“mi
parlaemiinvitaadunarelazione”.
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Apprendimentoaesserepersona
Apprendimentoaesserepersona
Ilvoltodell’Altro[…]èunavisitazione;è
responsabilità:essomiguardaemi
riguarda[…]miimponeun
afeggiamentoeeco:“èilpoveroperil
qualeiopossotufoealqualedevo
tufo”.Ècosìcheilvoltosisofraeal
possesso.
MarenBuberfissailmisteropercuila
personaèsollecitataall’incontrocon
l’altronell’espressioneIo-Tu:“Io
divengoafraversoimieirapporecol
Tu;nelmomentoincuidivengoIo,dico
Tu.Ogniverovivereèincontrare”.
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Apprendimentoaesserepersona
Apprendimentoaesserepersona
Epernoi?Perchiaffermadiessere
criseano?
“Ogniuomoeognidonna,nellaloro
strufurad’essereed’agire,sonoicona
dellaTrinità.PerchéimmaginidiDio,
sonoallorachiamaeaviverenella
comunione,nellareciprocitàdeldono,
inunmutuopotenziamentod’essere.”
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Apprendimentoaesserepersona
• “Laradicedellarelazionalitàvieneposta
nellafondamentalerelazionecheunisce
l’uomoaDio.
• Lapersonapuòesserepensatasolo
nell’orizzonteditalerapporto,cheè
rapportodidipendenzanellavita.Aldi
fuoridiessol’uomodiventaunnonsenso.”
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L’orizzonte
L’orizzonte
Pierre
TeilharddeChardin
Orcines,1°maggio1881
-NewYork,10aprile
1955
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T.deChardinvissenell’epocaincuisi
andaronosviluppandolevarieteorie
evoluzioniseche(daquellediBuffona
quellediDarwin).Egliintrodusseilconcefo
dievoluzionenellateologiacriseana
vedendoinCristo“l’evolutore”,ilpunto
omegaossiailpuntofinaled’arrivodiun
cosmoinevoluzione.
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L’orizzonte
L’orizzonte
Lasuafuunacosmologiaevoluzionisecama
nonmaterialisecanelsensoche:
ilcosmo,sortoconilbig-bang,miraa
diventarevitainmanieranaturale;lastessa
cosasipuòdiredellavitachesidirigeverso
l’umanizzazioneecioèlacomparsa
dell’uomo;anchel’uomoasuavoltatende
alraggiungimentodiunostatoultra-umano
dovelospiritotendealiberarsidel
materiale.
Introducel’uelizzodiduetermini:
ominizzazioneeumanizzazione.Conil
primointendevariferirsiallungoprocesso
dievoluzionebiologica,sfociato
nell’apparizionedellaspecieumana.
Ilsecondoinvecerimandaallafaseevolueva
successivaall’ominizzazione,dovecompare
l’aspefospiritualeemorale.
Culminedell’evoluzionedell’universoèil
Cristo.
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L’orizzonte
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L’orizzonte
PerT.deC.l’evoluzioneècaraferizzata
dallacomunicazione,ossialaspecie
biologicaumana,graziealpensieroe
allacomunicazione,siorganizzainun
unicosuper-organismoalfinedi
raggiungereDio.
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T.deC.affermacheciòchenoi
chiamiamoamoreesistealivellodi
semplicimolecole,infaYsenonfosse
giàpresentenelleformepiùsemplici
dell’universononpotrebbemanifestarsi
nemmenoaisuoilivellipiùale.
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L’orizzonte
L’orizzonte
Ilfilosofointerpretal’amorecomeforza
gravitazionalecheafraenel“centrodei
centri”cheèCristo.
LavisioneevoluzionisecadiT.deC.concorda
nelritenerechel’avveniredell’evoluzione
umanasiaquelladiunamaggiore
socializzazione(enon,comeinNietzsche,in
unosviluppoestremodell’individualismo).
Piùsocializzazionecorrispondeameno
alienazione,l’essenzaumanainfaYsta
nellasuanaturarelazionale.
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L’orizzonte
Guidaallostudio
BenedefoXVIhaaffermatochequelladi
Teilhardfuuna“grandevisione”percui
“allafineavremounaveraliturgia
cosmica,eilcosmodiventeràosea
vivente.”
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1.1.Definireiltermineantropologia;
1.2.Definireilterminecultura;
1.3.QualèoggilaposizionedellaChiesain
riferimentoallateoriaevolueva?
1.4.Cosasiintendeper“apprendimentoa
esserepersona”?
1.5.Mefereinevidenzal’interconnessione
traleduerealtà:antropologiae
comunicazione.
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Bibliografia
Bibliografia
-AnolliL.,Fondamen&dipsicologia
dellacomunicazione,Bologna,IlMulino,
2006.
-GiovanniPaoloII,Discorsoai
partecipan&alSimposioInternazionale
su“FedeCris&anaaTeoria
dell’Evoluzione”,Roma,LibreriaEditrice
Vaecana,1985.
-LaitmanJ.T.,Anatomiadellinguaggio,in
«Sfera.ParolaetSilenzio»(1993)33.
-PascualP.Rafael,Teorieevoluzionis&chee
magisterodellaChiesa,MasterinScienze
Ambientali,2002-2005.
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