L`Idealismo tedesco
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Romanticismo e idealismo La massima incarnazione del Romanticismo è l’idealismo. Nasce con Fichte, ma in realtà già i critici di Kant ne avevano dato un abbozzo. Una problema che emerge con il kantismo è come bisogna intendere la cosa in sé. I diversi modi di intendere la parola “Idealismo” Nel linguaggio comune è idealista colui che è attratto da determinati “valori”, ideali e che sacrifica per essi la propria vita. In filosofia, la parola “idealismo”, in senso lato, significa privilegiare la dimensione “ideale” su quella “materiale” della realtà; si afferma il carattere spirituale della realtà es. platonismo,cristianesimo. Idealismo in filosofia Idealismo Idealismo romantico o gnoseologico. Con esso si intendono tutte quelle rappresentazioni di pensiero che finiscono per ridurre l’oggetto della conoscenza a idea o rappresentazione (Cartesio, Kant, Schopenhauer). assoluto è la corrente filosofica post-kantiana che si originò in Germania, i suoi fondatori sono Fichte, Schelling, Hegel. Il Soggetto è l’unica entità creatrice. Esso è soggettivo e assoluto. Tutto è Spirito Spirito, Io, Assoluto ed Infinito sono dei sinonimi, di un’unica realtà: quella umana, che è attività conoscitiva, pratica, ma soprattutto è libertà creatrice. Lo Spirito è fonte creatrice di tutto ciò che esiste. Se tutto è creazione dello Spirito, cosa è la Natura o la materia? Questo quesito viene risolto con la dialettica. Questa concezione afferma che non può esserci il positivo senza il negativo, la tesi senza antitesi, quindi lo Spirito per essere tale ha “bisogno” della sua antitesi che è la Natura. Un Soggetto senza un oggetto, un io senza un non-io sarebbero entità vuote. Spirito e Natura Lo Spirito è causa della Natura, poiché quest’ultima esiste solo per l’io ed in funzione dell’io, essendo semplicemente il materiale o la scena della sua attività. La Natura esiste non come realtà a sé stante, ma come momento dialettico necessario della vita dello Spirito. Caratteristiche dell’idealismo romantico Panteismo spiritualistico (Dio è lo Spirito operante nel mondo, ossia l’uomo); Monismo dialettico: esiste un’unica realtà, lo Spirito, inteso come una realtà positiva realizzante se medesimo attraverso il negativo: la natura, il non-io.
