Istituto Universltario Architettura Venezia ANT 54 Servizio Bibliografjco Audiovisivo e di Documentazione ,~, 6~515 Marshall Sahlins L'ECONOMIA DELL'ETÀ DELLA PIETRA scarsità e abbondanza nelle società primitive Bompiani INDI($ GENERALE Ringraziamenti 7 Introduzione 9 1. 2. 3. L'ORIGINARIA SOCIETÀ OPULENTA Origini dell'equivoco "Una sorta di abbondanza materiale" L'alimentazione Riconsiderando cacciatori e raccoglitori 13 14 21 26 45 IL MODO DI PRODUZIONE DOMESTICO: LA STRUTTURA DELLA SOTTOPRODUZIONE Dimensioni della sottoproduzione Sottutilizzo delle risorse Sottutilizzo della forza-lavoro Insuccessi domestici Elementi del modo di produzione ddthestico Le generalizzazioni sono giustificate? La divisione del lavoro Il rapporto primitivo tra uomo e utensile Produzione per la sussistenza La regola di Chayanov Proprietà Pooling Anarchia e dispersione 52 53 53 61 78 83 83 87 88 91 95 100 102 103 IL MODO DI PRODUZIONE DOMESTICO: INTENSIFICAZIONE DELLA PRODUZIONE 108 Un metodo di indagine dell'inflessione sociale della produzione domestica Parentela e intensità economica L'intensità economica dell'ordinamento politico 109 129 136 4. Lo SPIRITO DEL DONO "Explication de texte" I commenti di Lévi-Strauss, Firth e Johansen Il vero significato dello "hau" dei beni di valore Digressione sull'apprendista stregone Il più ampio significato di "hau" Filosofia politica dell' "Essai sur le don" Aspetti politici del/' "Essai" e del "Leviatano" 155 155 159 163 167 171 174 177 5. SOCIOLOGIA DELLO SCAMBIO PRIMITIVO Flusso materiale e rapporti sociali Uno schema di reciprocità Reciprocità e distanza parentale Reciprocità e rango parentale Reciprocità e ricchezza Reciprocità e cibo Sulla reciprocità equilibrata Amicizia o parentela formale Omologazione di alleanze di gruppo Pacificazione Alleanza coniugale Una postilla 189 189 195 200 208 214 219 223 224 224 225 225 234 APPENDICE Appunti su APPENDICE Appunti su A reciprocità e distanza parentale reciprocità e rango parentale APPENDICE C Appunti su reciprocità e ricchezza 6. 235 B lL VALORE DI SCAMBIO E LA DIPLOMAZIA DEL COMMERCIO PRIMITIVO Tre sistemi commerciali Variazioni di tasso nel tempo L'organizzazione sociale del commercio primitivo e mercantile 248 261 272 275 290 293 Una teoria primitiva del valore di scambio Stabilità e fluttuazione dei tassi di scambio 297 304 Bibliografia 311 Indice dei nomi 325 -- SB L'antropologia ci ha abituato a credere che i popoli cacciatori-rac- 'Ji coglitori del paleolitico vivessero a un livello di mera sussistenza, ~ condannati a una perpetua e estenuante ricerca di cibo dalla scarsi- ~ tà delle risorse naturali e dall'incompetenza tecnica. Ma è vero? Ed è vero inoltre che da una così dura lotta per la sopravvivenza l'uomo si sarebbe affrancato nel neolitico, ossia con l'avvento dell'agricoltura, il quale segnerebbe un Grande Balzo in Avanti rispetto all'Ancien Régime dell'età della pietra: un progresso incommensurabile quanto lo è, appunto, il passaggio dalla preistoria alla storia umana? Apparso nel 1972 e presto impostasi come un · punto di riferimento obbligato, il libro dell'antropologo americano Marshall Sahlins smentisce questa visione pessimistica dell'economia di caccia e raccolta, e mostra come essa sia sottesa da un paradigma etnocentrico e efficientista che va rovesciato. Senza riscontri nella documentazione archeologica e etnografica sui cacciatori paleolitici, e su quelli sopravvissuti fino a noi come gli aborigeni australiani e i Boscimani del Kalahari, una tale visione è deformata dall'assumere i presupposti della società industriale a economia di mercato quali criteri per valutare i comportamenti dei cacciatori. La scarsità, anziché statuto del paleolitico, è semmai l'assioma - e il destino - del nostro sistema, dove l'insufficienza dei mezzi rispetto ai fini è assunta come punto di partenza di ogni attività economica. Immune dalle ossessioni di scarsità di merci proprie di quell'invenzione borghese che è l'Uomo Economico, il cacciatore nutre una ragionevole fiducia nell'abbondanza dei mezzi per soddisfare i suoi bisogni, limitati entro un modesto tenore di vita. Facile e saltuaria, la ricerca di cibo gli lascia molto tempo libero, e spiega la sua "prodigalità": fare scorta delle eccedenze alimentari appare superfluo, poiché quando il cibo scarseggia nei dintorni, egli si sposta altrove. Nomade, non ha alcun senso del possesso, è disinteressato all'accumulazione di beni oltre quelli strettamente necessari e facilmente trasportabili: proprietà e mobilità sono in contraddizione; la ricchezza è un fardello e un intralcio ... Riabilitato il paleolitico, Sahlins procede a riqualificare, con esiti del pari innovativi, l'insieme delle società primitive e tradizionali, preindustriali, agricole, cbe egli chiama comprensivamente "modo di produzione domestico". E infine abbozza un'antropologia dello scambio primitivo che si rifà allo "spirito del dono": qui acquista evidenza l'approccio "sostantivista" di tutta la sua ricerca, che fa dell'economia una categoria culturale, al pari di politica e religione: non le attività utili degli individui, ma il processo vitale materiale delle società . .. L. 15.000 (14151) L