Università Cattolica del Sacro Cuore – Roma
Bioetica
generale (1)
Corso di perfezionamento in Bioetica
Livello base
Anno accademico 2006/2007
Prof. Elio Sgreccia
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CPB 2007
LA GIUSTIFICAZIONE
EPISTEMOLOGICA
DELLA BIOETICA
CPB 2007
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Giustificazione
epistemologica (1)
3 questioni:
1. Ruolo della bioetica e
giustificazione epistemologica
2. Fondamento del giudizio etico
3. Problema del metodo
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CPB 2007
Giustificazione
epistemologica (3)
R. Nozik
– “I microscopi ed i telescopi non rivelano parti
etiche” (1987)
R. Dulbecco
– “Per secoli gli scienziati si sono tenuti fuori dalle
tragedie della storia, difendendo l’autonomia e la
neutralità del loro ruolo, nella società. Con
orgoglio baconiano e cartesiano hanno respinto
ogni pretesa di controllo e di interferenza da
qualsiasi parte venisse: governo, chiese e
autorità”
CPB 2007
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2
Giustificazione
epistemologica (4)
Ma la grande maggioranza dei
ricercatori che si occupano di scienze
biomediche, oggi, si pone il problema
bioetico
Medicina e biologia sono scienze
“sperimentali”
– Metodo “sperimentale” di G. Galilei e
F. Bacone
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CPB 2007
Giustificazione
epistemologica (5)
Metodo “sperimentale” in 4 fasi
I.
II.
III.
IV.
Osservazione dei fenomeni
Formulazione di una ipotesi
Verifica sperimentale
Valutazione dei risultati ottenuti
Aspetti positivi
–
accumulo organico e lineare di dati
Aspetti negativi
–
metodo riduzionista COME UNICO APPROCCIO
TEORETICO al reale: la realtà è ridotta a “quantità”;
ciò che non può essere misurato quantitativamente
non esiste o non interessa
CPB 2007
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Giustificazione
epistemologica (6)
Dove porre la domanda etica nelle scienze
biomediche?
– Nel momento applicativo dei risultati ottenuti
– Nelle procedure: fedeltà ai canoni della ricerca
(scrupolo metodologico)
– Nella comunicazione dei risultati e trasparenza dei
procedimenti, permettendo un controllo dall’esterno
– Nell’intenzione del ricercatore (finalità)
– Nei mezzi e nei metodi adoperati per la ricerca
Esigenza di “integrare” i precedenti approcci
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CPB 2007
Per una etica “integrativa”
In senso esplicativo
(modello circolare)
In senso giustificativo
e fondativo
(modello triangolare)
CPB 2007
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In senso esplicativo
(modello circolare)
Dato
ana
tom
ico
og
isiol
f
o
t
Da
Dato
co
ologi
t
a
p
Dato
ico
anam
nest
ico
Altri dati
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CPB 2007
In senso giustificativo
(modello triangolare)
Lettura
antropologico-valoriale
Dato
scientifico
CPB 2007
Elaborazione
etico-normativa
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L’ETICA INTEGRATIVA NELLE
SCIENZE SPERIMENTALI
conto del riduzionismo
intrinseco alle scienze sperimentali
Fini, mezzi ed applicazioni devono
tenere conto della natura
ontologica e del valore assiologico
del reale, che ha la persona
umana come suo vertice
Tenere
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CPB 2007
INTEGRAZIONE
ANTROPOLOGICA
L’integrazione
antropologica
quale punto efficace d’incontro
tra autonomia e responsabilità
L’antropologia
personalista
come visione integrale
dell’uomo
CPB 2007
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I possibili significati
dell’autonomia delle scienze
Autonomia come ambito, metodologia
e validazione proprie di una scienza
particolare
Autonomia come scienza values-free
Autonomia come responsabilità dello
scienziato
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CPB 2007
IL METODO INTERDISCIPLINARE E
L’INTEGRAZIONE EPISTEMOLOGICA
Scienze
sperimentali
Scienze
umane
Rivelazione
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Morale vs Scienza?
“L’ordine morale rappresenta, nell’esercizio
della autonomia e della responsabilità dello
scienziato, non già una prigionia o una
coartazione, ma un ampliamento di ottica e
un’ulteriore valutazione del significato
globale della ricerca scientifica”
(Sgreccia E., Autonomia e responsabilità della scienza, in Spagnolo
A.G., Sgreccia E (a cura di), Lineamenti di etica della
sperimentazione clinica, Milano: Vita e Pensiero, 1994: 3939-49)
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CPB 2007
Giovanni Paolo II
CPB 2007
“La scienza non è il valore più alto al
quale tutti gli altri debbano essere
subordinati. Più in alto nella
graduatoria dei valori sta il diritto
personale dell’individuo alla vita fisica
e spirituale, alla sua integrità psichica
e funzionale”
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Giovanni Paolo II
Enciclica Fides et Ratio
(1998) - 1
“Può essere utile, ora, fare un
rapido cenno a queste diverse
forme di verità. Le più numerose
sono quelle che poggiano su
evidenze immediate o trovano
conferma per via di esperimento.
E’ questo l’ordine di verità proprio
della vita quotidiana e della ricerca
scientifica...”
CPB 2007
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Giovanni Paolo II
enciclica Fides et Ratio
CPB 2007
(1998) - 2
“… A un altro livello si trovano le verità
di carattere filosofico, a cui l’uomo
giunge mediante la capacità
speculativa del suo intelletto...”
“... Infine vi sono le verità religiose,
che in qualche misura affondano le
loro radici anche nella filosofia. Esse
sono contenute nelle risposte che le
varie religioni nelle loro tradizioni
offrono alle domande ultime.” (30)
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