Franz Boas e il particolarismo storico Franz Boas (1856-1942) Critico dell’evoluzionismo Autore del “metodo storico” Impegno contro il razzismo Etnografie sugli Inuit e sui Kwakiutl Rilevanza degli aspetti “psicologici” Franz Boas e il particolarismo storico Franz Boas Opere 1896: I limiti del metodo comparativo dell’antropologia 1897: L’organizzazione sociale e le società segrete degli indiani Kwakiutl 1911: L’uomo primitivo 1930: Alcuni problemi di metodo nelle scienze sociali Franz Boas e il particolarismo storico I limiti del metodo comparativo dell’antropologia Metodo storico: etnografia come studio di singole culture • Inutile ricerca della storia universale • Significa credere in un “sistema superiore” che determina uno sviluppo identico • • Medesime cause Stessi “significati” • La comparazione può procedere solo dal metodo storico Franz Boas e il particolarismo storico I limiti del metodo comparativo dell’antropologia Particolarismo Scienza “idiografica” vs scienza “nomotetica” Attenzione alle cause storiche specifiche di una cultura Analisi della distribuzione geografica presso popolazioni limitrofe Attenzione ai processi psicologici I modi soggettivi di inter-agire con la cultura I Kwakiutl I Kwakiutl Boas, L’organizzazione sociale e le società segrete degli indiani Kwakiutl 1894-1900: etnografia dei Kwakiutl con l’aiuto di George Hunt (informatore locale) Studio del potlatch Rituale di ostentazione Onore e prestigio (aspetti psicologici) basato sulla generosità Mantenimento dell’organizzazione in ranghi (aspetti sociali) Innalzare o mantenere il proprio rango Abbassare il rango altrui Dono dei beni “di prestigio” e loro distruzione (aspetti economici) Temi ripresi da Marcel Mauss che elaborò la “teoria del dono” Franz Boas 1911: L’uomo primitivo Assenza di relazione tra razza e cultura Assenza di differenze nell’organizzazione della mente Adattamento dei processi mentali alla cultura e a ciò che in essa è considerato importante << la spiegazione dell’attività della mente umana (…) impone di affrontare due distinti problemi. Il primo riguarda la questione dell’unità o della diversità nell’organizzazione della mente, mentre il secondo riguarda la diversità prodotta dalla varietà dei contenuti della mente, così come si trovano nei vari ambienti sociali e geografici>> (Boas, 1911, p. 104) Franz Boas, 1930: Alcuni problemi di metodo nelle scienze sociali Rapporto processi psicologici – cultura La cultura definisce la “realtà” di una società Ruolo dell’antropologo è quello di avvicinarsi alla rappresentazione dei membri di quella società Ruolo individuale Riproduzione e modificazione della cultura (modelli sociali di comportamento) Antideterminismo Geografico Razziale