KARL MARX E IL MARXISMO
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KARL MARX E IL MARXISMO Oltre Hegel Dalla filosofia alla prassi Il Capitale Il Marxismo dopo Marx Gramsci Karl Marx e il marxismo Oltre Hegel Destra Hegeliana Sinistra Hegeliana Göschel Conradi Gabler Bauer Strauss Stirner Difesa della religione tradizionale Critica della religione tradizionale Conservatorismo politico Visualizza video Critica dell'esistente (Rivoluzione) Karl Marx e il marxismo Ludwig Feuerbach (1804 - 1872) Critica di idealismo e religione (forniscono una visione rovesciata del mondo) Inverte soggetto e predicato MATERIALISMO “L'uomo è ciò che mangia” Critica ad Hegel alienazione religiosa dalla teologia all'ANTROPOLOGIA Dio è una creazione dell'uomo ATEISMO come dovere morale Umanismo naturalistico L'uomo essere “di carne e sangue” FILANTROPISMO Uomo come essere sociale dall'amore per Dio all'amore per gli uomini Leggi testo Karl Marx e il marxismo La biografia Nasce a Treviri il 5 maggio 1818 Studia a Berlino dove è vicino alla “Sinistra Hegeliana” Nel 1842 inizia l'attività di giornalista Dal 1843 al 1849 si sposta fra Germania, Francia e Belgio perennemente inseguito da censura e polizie Nel 1848 scrive il “Manifesto del Partito Comunista” e partecipa attivamente ai moti rivoluzionari in Francia e Germania Nel 1849 si sposta a Londra Negli anni successivi si occupa dello studio dell'economia politica classica ed avvia la stesura del Capitale Vive in perenni difficoltà economiche sostenendosi con l'attività di giornalista e grazie all'aiuto dell'amico F. Engels Muore a Londra il 14 marzo 1883 Le opere principali Manoscritti economico-filosofici (1844) Tesi su Feuerbach (1845) L'Ideologia Tedesca (1846) Manifesto del Partito Comunista (1848) Per la Critica dell'economia politica (1859) Il Capitale (1867) Visualizza video Visualizza video su YouTube (http://www.youtube.com/watch?v=uLnCEJcs_ww) Karl Marx e il marxismo DALLA FILOSOFIA ALLA PRASSI Studio dell'economia politica classica Critica di Hegel (accusa di misticismo logico) Nascita e sviluppo Del movimento operaio critica a Feuerbach Tesi su Feuerbach (1845) Critica dell’economia politica classica Il Capitale (1867) dalla FILOSOFIA alla PRASSI Manifesto del Partito Comunista (1848) critica del liberalismo MATERIALISMO STORICO L’ideologia tedesca (1846) RIVOLUZIONE SOCIALISTA MARXISMI Socialismo scientifico Karl Marx e il marxismo IL MATERIALISMO STORICO Concetto di ALIENAZIONE Nella società capitalistica l'uomo è alienato: Dal prodotto del suo lavoro Dalla sua attività lavorativa Dalla propria essenza Dagli altri uomini L'alienazione non è un fenomeno religioso, bensì storico-sociale Può essere eliminata solo eliminando la proprietà privata dei mezzi di produzione Centralità del lavoro l'uomo si realizza nel lavoro (libero e creativo) STORIA = storia della lotta di classe Concezione MATERIALISTICA e DIALETTICA della storia Sono le condizioni materiali a determinare la vita spirituale La STRUTTURA (modo di produzione) determina La SOVRASTRUTTURA (istituzioni politiche, giuridiche e teorie morali, religiose, ecc.) concetto di ideologia Falsa rappresentazione della realtà derivante da interessi di classe contrapposto alla Inevitabilità dell'avvento del socialismo Scientificità del socialismo Karl Marx e il marxismo DALLA SOCIETÀ BORGHESE A QUELLA SOCIALISTA CRITICA DEL LIBERALISMO Superamento della democrazia borghese Critica della scissione fra società civile e stato Democrazia formale, ma non sostanziale Lo Stato liberale assicura l'egemonia della borghesia RIVOLUZIONE Scomparsa dell'alienazione Unione perfetta fra individuo e società Democrazia sostanziale e non formale Abolizione proprietà privata dei mezzi di produzione SOCIETÀ SOCIALISTA SENZA CLASSI SENZA STATO Critica del principio di rappresentanza Critica del principio della libertà individuale “Ciascuno secondo le sue possibilità, a ciascuno secondo i propri bisogni” Karl Marx e il marxismo “Il Capitale” (1867) Un problema: la confusione fra “tendenze” e “leggi” Approccio dialettico all'ECONOMIA Critica dell'economia politica classica Analisi delle leggi economiche che determinano le trasformazioni della società Eternizza il modo di produzione capitalistico Analisi delle caratteristiche specifiche dell'economia capitalistica Modo di produzione finalizzato al profitto tramite produzione di merci Critica del “Feticismo delle merci” Le merci non hanno valore in sé (il loro valore è determinato dalla quantità di lavoro che contengono) I rapporti economici sono rapporti fra uomini e non fra cose Karl Marx e il marxismo “Il Capitale” (1867) Lo scambio delle merci nel sistema capitalistico è finalizzato al profitto Profitto < plusvalore Profitto = Plusvalore Capitale fisso + capitale variabile Il profitto è determinato dal plusvalore Ciclo precapitalistico: MDM Ciclo capitalistico: DMD' Deriva dal “pluslavoro” = lavoro non pagato Il profitto non può crescere indefinitamente Contraddizioni del sistema capitalistico Crisi di sovrapproduzione Caduta del saggio tendenziale di profitto Superamento del capitalismo ed avvento del socialismo Scientificità del socialismo Karl Marx e il marxismo Il marxismo dopo Marx Riformismo e Rivoluzione ACCETTAZIONE DELLA DEMOCRAZIA BORGHESE RIFIUTO DELLA DEMOCRAZIA BORGHESE CAMBIAMENTO GRADUALE E NON VIOLENTO AZIONE RIVOLUZIONARIA ANCHE VIOLENTA Bernstein revisionismo teorico e pratico Kautsky Luxemburg Lenin revisionismo della prassi piena espressione delle libertà limitazione delle libertà politiche democrazia come fine democrazia come mezzo socialismo liberale socialdemocrazia spontaneismo rivoluzionario comunismo rivoluzione sotto la guida del comunismo sovietico Karl Marx e il marxismo Gramsci ed il marxismo italiano prospettiva umanistica e storicista filosofia della prassi Quaderni dal carcere problema del Risorgimento limiti nell’azione dei democratici questione meridionale Risorgimento come “rivoluzione mancata” “che fare” per la rivoluzione italiana? problema dell’egemonia capacità di orientamento e direzione intellettuale e morale di un gruppo sociale sul resto della società rivalutazione della “sovrastruttura” riflessione sulla funzione degli intellettuali necessità di saldare l’azione di operai del nord e contadini del sud critica dell’economicismo critica del positivismo critica dell’idealismo di Croce Il partito comunista italiano deve affermare la propria egemonia culturale ogni gruppo sociale produce i suoi intellettuali organici azione di cambiamento non-violenta, dall’interno, fondata sulla ricerca del consenso
