04 Parsons

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TALCOTT
PARSONS
Colorado Springs 13 dicembre 1902
Monaco di Baviera 8 maggio 1979
Azione individuale e ordine sociale
il micro macro link
Il problema hobbesiano
dell'ordine
Interesse individuale
Ordine
Leviatano
Interesse
Libertà
Unit act
L'AZIONE E' L'ELEMENTO NON
ULTERIORMENTE SCOMPONIBILE
DELL'ANALISI SOCIOLOGICA
Come la
cellula per la
biologia
Azione sociale
definizione
Per parlare di azione sociale occorre che vi
sia un soggetto
(attore), che sia orientato
verso il raggiungimento di determinati fini,
in una determinata
situazione,
normativamente regolata nei mezzi
in base a valori.
Unit act
Realtà
materiali
Mezzi - Fini - Norme - Valori
Realtà
ultime
Sistema d'azione
Gerarchia
cibernetica
Energia
Organico
Energia bio-psichica
Bisogni disposizione
Della Personalità
Sociale
Selezione degli scopi
Quadro normativo
Definizione della situazione
Informazione
Culturale
Unit act
Sistema d'azione
Mezzi
Organico
Fini
Della Personalità
Norme
Sociale
Valori
Culturale
Unit act
Sistema
d’azione
Prerequisiti
funzionali
Schema AGIL
Mezzi
Organico
Adaptation
Fini
Della Personalità
Goal attainment
Norme
Sociale
Integration
Culturale
Latent pattern
maintenance
Valori
Sistema d’azione
Organico
Della Personalità
Sociale
Culturale
Sistema sociale
Adattamento
A
Raggiungimento
delle mete
G
Integrazione
I
Mantenimento
del modello
latente
L
Economia
Politica
Comunità societaria
Complesso fiduciario
Sistema della personalità
Adattamento
A
Raggiungimento
delle mete
G
Integrazione
I
Mantenimento
del modello
latente
L
Es
Io
Super Io
Identità
Il concetto di salute
«lo stato di capacità ottimale per l’efficace
performance di compiti dotati di valore»
(Parsons 1972, 110)
Relazioni tra i sottosistemi d’azione,
malessere e disagio sociale
Sistema d’azione
Malattia
Sottosistema
Organico
Patologia
psicosomatica
Sottosistema della
Personalità
Esclusione sociale
Anomia
Identità
Sottosistema sociale
Sottosistema
culturale
Conflitto culturale
Comunità e società
Le variabili modello
Particolarismo
Universalismo
Affettività
Neutralità affettiva
Diffusività
Specificità
Ascrittività
Acquisività
Orientamento alla
collettività
Orientamento al self
Dimensioni evolutive della
società moderna
 Crescita
delle capacità adattive (A)
 Differenziazione
 Inclusione
strutturale (G)
dei gruppi sociali (I)
 Generalizzazione
dei valori (L)
Ordine sociale e comunità societaria
Nelle società moderne il nocciolo dell’ordine risiede nella
comunità societaria, cioè quel complesso di
relazioni di solidarietà tra i membri della società che
esulano dalle solidarietà particolaristiche di gruppo,
razza, religione, partito politico, classe, ceto, strato,
etc.
Il particolarismo dei gruppi viene superato attraverso la
costruzione di una comunità civile che assicura la sua
solidarietà al singolo individuo sulla base del rispetto
reciproco dei diritti individuali, indipendentemente
dall’origine e dall’appartenenza a particolari gruppi.
Comunità societaria e Integrazione (I)
Una tale comunità civile è inclusiva nella
massima misura (I),
poichè non esclude nessuno sulla base di
qualche sua caratteristica
Comunità societaria e
differenziazione (G)
La comunità societaria è strutturalmente
differenziata (G), poichè si forma da una
molteplicità di gruppi specializzati, di
associazioni e di organizzazioni, quindi il singolo
partecipa a molti di essi in una maniera
specializzata e perciò le solidarietà di gruppo
vengono spezzate in più punti, cosicchè alla
lealtà verso la comunità civile non si oppone
nessuna forte lealtà ai gruppi.
Comuntà societaria e valori (L)
La comunità civile è inoltre legata a valori
generali (L), attraverso i quali la
comprensione reciproca viene resa possibile
al di là di particolari mondi della vita.
Le capacità adattive del
sistema sociale (A)
la capacità di adattamento è altamente
sviluppata (A), perchè la società può
disporre di capitale accumulato, tecnologie
e saperi per la soluzione di problemi.
Meccanismi Della Comunità Societaria
 Privatizzazione
delle appartenenze
(religiose, etniche, sociali, politiche)
Appartenze multiple
 Universalizzazione
dei valori
(individualismo istituzionalizzato)
Neutralità dello Stato
Lo Stato garante e neutrale
Il Primo Emendamento
Il Primo emendamento alla Costituzione degli Stati Uniti
definì due fondamentali clausole per controllare il problema:
1) il principio di libero esercizio: la legge si occupa della
religione per concederle speciali protezioni contro le
interferenze o le ostilità dello Stato, nelle sue branche
legislativa, esecutiva e giudiziaria (la religione è resa immune
dall’azione dello Stato);
2) il principio di disestablishment: la legge proibisce allo Stato
di usare i suoi poteri per promuovere, difendere o sottoscrivere
qualsiasi particolare confessione religiosa (lo Stato si
immunizza dalla religione).
Neutralità dello Stato
Il XIV Emendamento (1868)
«Tutte le persone nate o naturalizzate negli Stati Uniti, e
soggette alla loro giurisdizione, sono cittadini degli
Stati Uniti, e dello Stato dove risiedono».
«Nessuno Stato potrà fare o applicare coattivamente
alcuna legge che diminuisca i privilegi o immunità dei
cittadini degli Stati Uniti. Nè alcuno Stato potrà, senza
legale processo, privare nessuno della vita, della libertà
o della proprietà; nè potrà rifiutare l’uguale protezione
delle leggi a persona che viva nella sua giurisdizione».
Elementi di crisi della modernità
 Im-munità
vs. com-munità
 Particolarismo
vs. universalismo
Configurazioni della Modernità
Reciprocità
Autonomia
Particolarismo
Comunità
tradizionale
Immunitas
Adiaforicità
Diritti civili
Relazione pura
Universalismo
Società civile
moderna
Welfare state
tradizionale
Cittadinanza liblab
Crisi della modernità





Differenziazione sociale (non solo
specializzazione, ma anche compresenza e
sovrapposizione di assetti socio-culturali),
pluralismo di tipo conflittuale
Fine delle grandi narrazioni legittimanti,
disincantamento, decentramento, spaesamento,
crisi di legittimazione
Perdita del centro della società
Eccedenza di possibilità, Liberazione dai vincoli
della necessità, problema della selezione
Processo di individualizzazione, “Io radicale”
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