Cultura e Comunicazione
Che cos’è la cultura?
Di solito si fa ricorso al concetto di cultura
per spiegare una serie molto estesa di
fenomeni.
Guardiamo il mondo adottando una
prospettiva specifica che è la nostra cultura.
La cultura va pensata in termini di
conoscenza del mondo:
I membri di una cultura non soltanto conoscono
certi fatti, ma devono anche condividere certi
modelli di pensiero e modi di interpretare il
mondo, di fare inferenze e previsioni.
Il concetto di cultura
Rousseau:
la cultura è un fattore di corruzione che deteriora
l’innocenza primigenia dell’individuo;
Kant:
la cultura è la capacità umana di porsi dei traguardi
arbitrari e costituisce una condizione necessaria per
la libertà umana;
Hegel:
la cultura è un processo di liberazione del sé
naturale; è formazione poiché attribuisce forma
all’individuo,
La cultura come sistema di
conoscenza
La cultura:
è una realtà simbolica all’interno della
mente dell’individuo e all’esterno
nell’ambiente;
è un sistema di credenze;
è una frontiera;
è una rete di senso.
Il rapporto tra natura e cultura
Il rapporto fra natura e cultura è stato concepito:
o a vantaggio della natura come predominante sulla cultura,
o a vantaggio della cultura sulla natura,
o interdipendenza.
Nella concezione del vantaggio della natura, sono stati studiati
“universali” in vari ambiti di studio; essi presuppongono la
condivisione di una dotazione filogenetica condivisa dagli esseri
umani in quanto specie.
L’attenzione è dunque stata posta sull’omogeneità grazie alla
comunanza dei medesimi sistemi neurobiologici.
Lo studio della cultura:
due diversi modelli
Prospettiva emica (adottata dall’antropologia, dalla
sociolinguistica, dalla psicologia culturale):
esamina la condotta e la comunicazione di una
data comunità culturale mediante un punto di vista
“interno” al sistema.
Prospettiva etica (adottata dalla psicologia crossculturale):
mira ad individuare dimensioni generali delle
culture esaminate mediante un punto di vista
“esterno” al sistema.
La doppia natura della cultura
La cultura è interna
alle menti dei soggetti
e si manuifesta
attraverso i loro
modelli mentali, il
sistema di valori, ecc.
È esterna alle menti
dei soggetti, poiché
trova espressione negli
artefatti (tecnologici,
artistici, ecc.) e nelle
istituzioni sociali di una
data comunità.
Interdipendenza tra artefatti e
comunicazione
Esiste un’interdipendenza costante, sulla
quale si fonda il progresso della tecnologia,
fra:
le possibilità di una determinata azione e la
comunicazione umana;
l’impiego appropriato degli strumenti
attualmente a disposizione;
il loro costante miglioramento;
l’invenzione di nuovi strumenti che
aumentano le potenzialità della azione.
La cultura come sistema di
valori
I valori (ciò che le persone
credono bene o male,
giusto o sbagliato,
desiderabile o
indesiderabile, ciò che deve
essere fatto e ciò che deve
essere evitato) possono
essere considerati il cuore
di una cultura.
I valori hanno un ordine
gerarchico ed una funzione
motivazionale.
Gli aspetti universali della
comunicazione
Chomsky ha spiegato le differenze
fonologiche, morfologiche e sintattiche fra
le lingue attraverso pochi principi
universali, condivisi da tutti i parlanti.
Lo studioso ha sviluppato una teoria della
grammatica universale (o generativa) che
comprende un insieme di regole in grado di
descrivere la grammatica di qualsiasi
lingua naturale.
Il problema della traduzione
La diversità delle culture, delle lingue e dei
sistemi di comunicazione sollevano il
problema della reciproca comprensione fra
persone che parlano lingue diverse.
Nel processo di traduzione permangono
spesso aree di indeterminatezza e di
vaghezza e alcuni significati esprimibili in
una lingua non sempre sono perfettamente
traducibili in un’altra.
Prospettiva dell’interdipendenza tra
natura e cultura
Ad avvalorare questa visione, l’esempio
della distanza culturale tra la CNV dei
giapponesi e quella delle popolazioni
latine.
Nella tradizione giapponese
vige(soprattutto nel passato) la
soppressione delle emozioni,
l’autodisciplina. E’ la cultura del silenzio e
della distanza.
Nelle società latine la manifestazione delle
emozioni è incoraggiata, vige spontaneità
e naturalezza. Le culture latine sono
contraddistinte dalla parola e dalla
vicinanza.
Testi consigliati
Anolli L. (2002), Psicologia della
comunicazione, Bologna: Il Mulino
[Capitolo 4]
Canestrari R. (1988), Psicologia
Generale, Bologna: CLUEB [cap. IX e
X].
