DAVID HUME (1711

THOMAS HOBBES
(1588-1679)
FONTI:
LA VERGATA-TRABATTONI
MASSARO
ABBAGNANO FORNERO
LA VITA
LA PRIMA FORMAZIONE E’ DI TIPO UMANISTICO
SUCCESSIVAMENTE SI APPASSIONA ALLE SCIENZE MATEMATICHE
NEL FRATTEMPO AVEVA CONOSCIUTO GALILEI
TRASCORRE UN PERIODO A PARIGI DOVE FREQUENTA LO STESSO CIRCOLO CULTURALE DI
CARTESIO
RITORNATO IN INGHILTERRA PUBBLICHERA’ LA SUA OPERA MAGGIORE «LEVIATANO»
PER TALE OPERA VIENE ACCUSATO DI ATEISMO ED ERESIA
CERCHERA’ DI RECUPERARE TERRENO CON TRATTATI TEOLOGICI
OPERE
1640 ELEMENTI DI LEGGE NATURALE E POLITICA
1641 OBIEZIONI ALLA MEDITAZIONI DI CARTESIO
1642 DE CIVE – IL CITTADINO
1645 LIBERTA’ E NECESSITA’
1651 LEVIATANO
1655 DE CORPORE – IL CORPO
1658 DE HOMINE- L’UOMO
LA RAGIONE
E’ UNO «STRUMENTO DI CALCOLO»
• NON DI OGGETTI FISICI
• MA DI CONCETTI E DEFINIZIONI
• CHE IL LINGUAGGIO CI FORNISCE
LA SCIENZA DEVE ESSERE DEDUTTIVA
• MEDIANTE DIMOSTRAZIONI
I PRINCIPI PRIMI SONO I CORPI ED IL MOVIMENTO
• ANCHE L’ANIMA E’ CORPO
• ANCHE DIO E’ CORPO
MATERIALISMO E MECCANICISMO
HOBBES E’
MATERIALISTA IN
QUANTO
AFFERMA
E’ MECCANICISTA
IN QUANTO
AFFERMA
• CHE SOLO I CORPI ESISTONO
• ELIMINA LA RES COGITANS CARTESIANA
• CHE OGNI CAMBIAMENTO E’ DOVUTO AL
MOVIMENTO DEI CORPI
I CORPI POSSONO ESSERE
DI DUE SPECIE
CORPI
NATURALI
CORPI
ARTIFICIALI
PERTANTO ESISTE LA FILOSOFIA
NATURALE
e
CIVILE
CORPI ARTIFICIALI
CORPI NATURALI
• SOCIETA’ CIVILE
• ETICA
• POLITICA
L’UOMO
NELLO STATO DI NATURA
DIRITTO NATURALE
ESERCITA
L’EGOISMO
•DI TUTTI SU TUTTO
•E TUTTI CONTRO TUTTI
L’AUTOCONSERVAZIONE
PORTA L’UOMO
VERSO LO
STATO CIVILE
• OVVERO LA CONVENZIONE FRA GLI UOMINI
• OGNI UOMO CEDE IL PROPRIO POTERE AD
UN RAPPRESENTANTE
L'UOMO DEVE RINUNCIARE AL SUO
DIRITTO SU TUTTO E ACCONTENTARSI
DI AVERE TANTA LIBERTÀ RISPETTO
AGLI ALTRI QUANTA EGLI STESSO NE
RICONOSCE AGLI ALTRI RISPETTO A SÈ
DALLA SOLITUDINE AL CONTRATTO
COSA SPINGE L’UOMO VERSO LA SOCIETA’?
L’UTILE
PER LA SOPRAVVIVENZA
PER LA DIFESA DAI PERICOLI
LA POSSIBILITA’ DI FAR FRONTE AI PROPRI BISOGNI CON MAGGIORI RISORSE
IL CONTRIBUTO DEL GRUPPO
CONTRATTUALISMO
L’UOMO NON E’ UN
ANIMALE SOCIALE
ALL’ORIGINE VAGA
SOLITARIO E
DISORDINATAMENTE
SOLO
SUCCESSIVAMENTE
FORMA LE PRIME
SOCIETA’
IL LEVIATANO
E’ QUESTO
RAPPRESENTANTE
HA IL POTERE
ASSOLUTO
(DIO MORTALE)
IL SOVRANO È LA LEGGE
IL SOVRANO È UN ESSERE PRE-SOCIALE CHE DI
FATTO NON HA ADERITO AD ALCUN PATTO
(SONO I SUDDITI AD AVERLO STRETTO TRA LORO)
DEVE RISPONDERE SOLO ALLA
PROPRIA RAGIONE INDIVIDUALE
CHE GLI COMANDA DI
ASSICURARE LA PACE E LA
PROTEZIONE DEI SUDDITI
CARATTERISTICHE DEL POTERE DEL LEVIATANO
DIFESA
RELIGIOSO
UNILATERALE
INDIVISIBILE
TEMPORALE
NO
TIRANNICIDIO