[Redigere un brevissimo testo, che si fondi sui brani riportati di seguito, in due versioni che ne richiamino
il contenuto: la prima con una citazione testuale, la seconda tramite discorso indiretto. Entrambe con
relativa cit. bibliografica]
1. Brano tratto dal vol. di Sebastiano Timpanaro, intitolato Sulla linguistica dell’ottocento,
stampato nel 2005 da Il mulino di Bologna. Cit. alla pagina 231. Si parla di Graziadio
Isaia Ascoli
“... furono invece il sanscrito e l’ebraico, e i problemi più generali dell’origine del linguaggio e
dei rapporti tra lingue e caratteri etnici, ad assorbire ben presto la sua attenzione [...]
problemi fondamentali della scienza linguistica di allora, che non era, come poi divenne,
linguistica ‘pura’, ma linguistica-etnografia, con prevalente interesse per la preistoria.
Dall’Ascoli tali problemi erano vissuti con un particolare pathos per la sua condizione di israelita
e di italiano suddito dell’impero austriaco. La diversità di lingue, di religioni, di tradizioni
culturali, non si presentava in quell’ambiente (diversamente da quanto, almeno in certa
misura, avveniva in Svizzera) come tranquilla coesistenza, ma come contrasto e ingiusta
disparità di diritti”
2. Brano tratto da un volume del 1985 de Il mulino intitolato, Storia linguistica e storia
letteraria. Opera di Alfredo Stussi. Cit. alla p. 81
“Giovanni Boccaccio è uno dei pochi scrittori della letteratura italiana medievale del quale ci
sono giunte in manoscritti autografi alcune opere, e, in particolare, opere volgari. Da questo
punto di vista egli è assimilabile a Petrarca, piuttosto che a Dante di cui nulla ci è rimasto
vergato dalla sua propria mano: ciò è molto importante non solo perché consente di valutare
una cospicua componente culturale come la scrittura, ma anche perché allo studioso della
lingua antica offre una testimonianza ampia e affidabile”
3. Brano tratto dalla p. 184 di un libro di Guido Mazzoni (Sulla poesia moderna) stampato
da Il mulino di Bologna nel 2005.
Poiché il genere è strutturalmente egocentrico, sembra ragionevole ordinare gli assi del suo
sviluppo considerando l’immagine, il peso, il ruolo della prima persona nel mondo che la poesia
raffigura. [...] Il modello di poesia soggettiva che si è imposto negli ultimi secoli, come
abbiamo detto, nasce fra la seconda metà del Settecento e l’inizio dell’Ottocento. Applicando
alla letteratura una categoria della filosofia politica, potremmo chiamare questo archetipo
romanticismo lirico.
[Comporre un breve testo originale, completo di citazioni bibliografiche, che utilizzi come fonte
il brano 3 sopra e il brano 4 che segue]
4.
Brano tratto dalla p. 8 di un articolo intitolato Un nuovo commento alle «Rime» di
Dante, scritto da Claudio Giunta e pubblicato in Paragone Letteratura, n.81-82-83
corrispondente all’annata 2009 da p. 3 a p. 26
“Ebbene, per capire che cosa dice Dante, e perché lo dice in questo modo, non serve aver
molto amato, e neppure serve aver letto molte poesie d’amore. Serve sapere (quanto al modo)
che la retorica adoperata da Dante non è una retorica libera ma ricalca quella in tre tempi –
invocazione, elogio, preghiera – dell’innografia greca e latina, trapiantata poi nella liturgia
cristiana. E serve sapere (quanto alla sostanza) che il contenuto dei versi, ciò che Dante dice,
va messo anch’esso in relazione un tipo di discorso non poetico, il discorso della filosofia
neoplatonica (un Principio dal quale derivano per emanazione «vita e virtù» sulle cose celesti e
sulle cose terrene) e della teologia cristiana.”
