L’AGGANCIOINORBITA
Sarzanahacontribuitoallavitadelmovimentonelme3ereinevidenzailcomplessoproblemadelrapporto
dellaconoscenzaconlapartecipazione,delsapereconilvivere.
Nascevalaprospe9vadellaricercad’ambienteinunsensoampio,danonintendersicioèsolocome
l’ambientefisicomacometu3ociòcheagiscesudinoi,checispingeeciorienta,cifamaturare,ci
spaventa,cirassicura,ciponedeiproblemieciimponedellescelte.
Nascevaanchel’esigenzadelmetodoadessarela@voedinuncontestointerdisciplinare:“Occorrecostruire
stru3urecontestualitrasferibilidauncampod’indaginenelqualesisonoformateadaltria3ea
rappresentarelaconnessionedinamicaintercorrentenellarealtà.
E’necessarioassumerecomepuntodipartenzarealeiproblemicheciascunopercepiscecomesuoi,sulla
basedellacoscienzasogge9vachehadelproprioambiente(storico,geografico,maancheaffe9vo,
psicologico,…)edeisuoirappor@conesso.
….LaricercasuiSiouxècomplementareallaricercad’ambienteperchélaconoscenzadialtresocietàserve
adampliareiterminidiconfrontocheilragazzopuòpossederepercuicomprendecheimodellidalui
incultura@nonsonounici:cominceràafarsistradainluil’ideadellalororela@vitàcheèpoilapresadi
coscienzanecessariaeindispensabileanchesenonancorasufficienteperfavorirel’a3eggiamentonon
tantodellatolleranzaquantopiùprofondamentedell’acce3azionedeldiversoinognicontestoequindi
ancheinquelloa3uale.Nelvissutopersonaledeiragazzisonocongloba@modelliculturalipropos@loro
dall’ambientefamiliareesocialeingranparteinteriorizza@senzaunaconsapevolezzacri@ca,valorieschemi
dicomportamentocarichidistereo@piepregiudizichedisolitoscoraggianol’insegnantefinoalpuntoda
fargliritenereuna‘perditaditempo’muoveredaquelvissutoepreferirediignorarloperintrodurre
decisamentelepistedilavororitenuteogge9vamentevalide.
Questasoluzionetu3avia,sesihailcoraggiodiverificarlafinoinfondosirivelaquasisempreillusoriase
l’obie9vocheciproponiamoèquellodiunaculturacomelentacostruzionepersonale.Questoavvienesolo
sel’interapersonalitàècoinvolta.
Occorredunqueme3ereinbilancioilmetodoa3raversocuiilvissutopossaemergere,trovarelasua
espansione,lasuaespressionecrea@va.
Lapresadicoscienzadellarealtàchecircondailbambinoelaliberazionedaicondizionamen@chelo
rendonopassivomuovedallascopertaemo@vadellecontraddizioniemersedallasuaesperienzapersonale
pergiungereall’analisirazionaledellasocietàingeneralea3raversolaricercad’ambienteeantropologica,e
sitraducenellaconsapevolezzadipoterlamodificarecrea@vamente.
L’uomochehaimparatoagiocare,adesprimersiliberamentehaconcepitoun’ipotesidiséedellarealtà
deglialtrichenontrovandopostoall’internodiunasocietàchedividel’uomodall’uomoel’uomodase
stessotendearealizzarsiinquelproge3oglobalesommamentecrea@vocheèl’alterna@vapoli@ca.
Ilpassoinavan@riguardailrapportoorganicotrailvissutosogge9voelarealtàsocialeincuiessoaffonda
esplicitatodalgruppodiantropologiaculturalepercuitraquestogruppoequellodelcorpoèormaipronto
unaggancioinorbita.
(CooperazioneEduca@va,n.9/1979)
LATERRANONAPPARTIENEALL’UOMO
‘Comepoteteacquistareilcielo,ilcaloredellaterra?...Laterranonappar7ene
all’uomo…’(CapoSea)lealPresidentedegliSta3Uni3,1854)
PerchéciinteressanogliIndiani?Perchévogliamosuscitareinaltriquestointeresse?
Tu=noi,credo,ricordiamolastoriachecièstatainsegnatanellascuola:èuna
storiaeurocentrica,cioèunaricostruzionedellevicendedellasocietàeuropeaeanzi,
piùprecisamente,dell’Europaoccidentalee,inquestoambito,deipopolivincen3.
E’unastoriaincuileculture“altre”,cioèlavisionedelmondopropriaaqueste
società,vengonoignorateecomunquesonoconsiderateinferiori.Ilprogressoela
civiltàsonoinfa=concepi3insensounilineare,patrimonio,cioè,deipopoli
“civilizza3”.Questaèlastoriachenoitroviamoancoraoggineilibriditesto.
……Occorredecentrare,rela3vizzare,storicizzareilnostropuntodivista,renderci
contochevariepossonoesserelerispostechel’uomodà,nelproprioambiente,alle
domandesullaqualitàdellavita.
EccodunqueunadelleragionidelnostrointeressepergliIndiani.Manonèlasola:
nellaculturaindianatroviamovaloridigrandeimportanzapernoi.Ilmessaggiodi
straordinariaa)ualitàchegliIndianiciinvianoscaturiscedalmodoincuidaessi
vienevissutoilrapportotral’uomoedilpianetaterra(laMadreTerra)econ
l’universoetu)elesuecreature.
….Lavisioneindianadelrapportodell’uomoconl’universo,cos3tuitodaesistenziale
partecipazioneediden3ficazioneconilgrandecerchiodellavitacosmicaa)raverso
lacrea3vitàpersonaleecolle=vadeiri3,can3,leggende,mi3,poesie,indicaunavia
perlasopravvivenzadelpianetaterraedeisuoiabitan3,unaformazioneumana,un
“proge)ouomo”incuiilrapportosia“percepito”,“vissuto”,a)raversouni3nerario
conosci3voglobale.Unadimensioneconosci3vaincuipercezione,intuizione,
immaginazioneedinfinegrandevisionesiintreccinoeperquestosiacapacedi
modificareecambiarelarealtà.
NoraGiacobini,‘Laterranonappar7eneall’uomo’,COOPERAZIONEEDUCATIVAn.
1-2/1988
