Il compendio della Dottrina sociale della Chiesa

Il compendio della Dottrina sociale della Chiesa
d i S . E . R . C a r d . R e n at o R a f fa e l e M a r t i n o
Il compendio
della Dottrina sociale
della Chiesa
d i S . E . R . C a r d . R e n at o R a f fa e l e M a r t i n o
P r e s i d e n t e d e l P o n t i f i c i o C o n s i g l i o d e l l a G i u s t i z i a e d e l l a Pa c e
«Nel corso della sua storia, e in particolare negli ultimi
di indice analitico, 13 di indice generale per trovare
cento anni, la Chiesa non ha mai rinunciato – secondo le
raccolto in sistematica articolazione l’insegnamento sociale
parole del Papa Leone XIII – a dire la “parola che le
della Chiesa, ricondotto alle sue premesse bibliche,
spetta” sulle questioni della vita sociale. Continuando ad
filosofiche, teologiche ed antropologiche. Ma c’è anche un
elaborare e ad aggiornare la ricca eredità della Dottrina
valore dottrinale poiché, oltre a riportare i testi ufficiali del
Sociale cattolica, il Papa Giovanni Paolo II ha pubblicato,
Magistero sui diversi argomenti, se ne traggono anche
per parte sua, tre grandi Encicliche - Laborem exercens,
tutte le conseguenze con non poche novità.
Sollicitudo rei socialis, Centesimus annus -, che
Tra le più importanti, di enorme valore pratico è la
costituiscono tappe fondamentali del pensiero cattolico
sistematizzazione di tutto il vasto insegnamento sociale,
sull’argomento. (…) Era quindi auspicabile che si
perché finora non era mai stata tentata a livello ufficiale.
provvedesse a redigere un compendio di tutta la materia,
Poi ci sono tutte le “res novae” nel mondo del lavoro e
presentando in modo sistematico i capisaldi della dottrina
dell’economia, in particolare riguardanti la globalizzazione,
sociale cattolica. Di ciò si è fatto lodevolmente carico il
il valore della famiglia come realtà sociale, il ruolo della
Pontificio Consiglio della Giustizia e della Pace, dedicando
società civile nella promozione del lavoro, di un sano
all’iniziativa un intenso lavoro nel corso degli ultimi
sistema economico, di una corretta vitalizzazione del
anni»1.
sistema democratico, il consumo e il risparmio, la guerra
preventiva, il fisco e la spesa pubblica, le forme nuove di
320 pagine di contenuto, 25 di indice dei riferimenti, 156
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proprietà, eccetera.
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È facile da consultare: a parte l’organica articolazione degli
dell’insegnamento
argomenti, nei principi ispiratori, nei contenuti e nelle
della Chiesa.
prospettive pastorali, c’è poi un ampio indice analitico con
Il volume cerca
decine e decine di voci generali e centinaia di sottovoci,
anche di far fronte
un fornitissimo indice dei riferimenti e un indice generale
al fatto che la
che soddisfa ogni necessità e curiosità. Anche la
Chiesa è sì
suddivisione degli argomenti facilita la consultazione: dopo
impegnata nel
i 4 capitoli sui fondamenti, ci sono sette capitoli
sociale ma sono
riguardanti la famiglia, il lavoro, la vita economica, la
ancora in tanti
comunità politica, quella internazionale, la salvaguardia
coloro che vogliono
dell’ambiente e la promozione della pace, ed infine un
relegarla nelle
capitolo sulla dottrina sociale e l’azione pastorale.
sacrestie.
Questa opera risponde al crescente interesse per il
Il laicismo intollerante, le sempre rinascenti accuse di
Magistero ecclesiale e specialmente per i documenti del
interferenze politiche ogni volta che la Chiesa alza la voce
Papa e dei vescovi in campo sociale, poiché mancava uno
perché i diritti dei più deboli ed indifesi siano garantiti
strumento adatto alla consultazione facile e completa
anche dalle leggi degli Stati, l’ostracismo in alte istanze
contro chi professa apertamente eppur senza
(
Questa opera risponde al
crescente interesse per il
Magistero ecclesiale e
specialmente per documenti
del Papa e dei vescovi in
campo sociale, poiché mancava
uno strumento adatto alla
consultazione facile e
completa dell’insegnamento
della Chiesa
fondamentalismi o integralismi i principi cristiani li
abbiamo sotto gli occhi tutti i giorni. La Chiesa non può
non far sentire la sua voce, che vuole essere quella di
Gesù, quando sono in discussione la dignità della persona
umana, i suoi diritti fondamentali, il retto ordinamento
della vita economica e sociale, nazionale e internazionale,
soprattutto quando è in gioco il bene supremo della pace.
Mancherebbe ad un suo preciso dovere: «Ciò che avete
udito all’orecchio, predicatelo dai tetti». Del resto, la
Chiesa, che viene accusata di ingerenze, è proprio Lei a
difendere la laicità dello Stato, incitando tutti a dare a Dio
quel che è di Dio e a Cesare quel che è di Cesare. Le
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Il compendio della Dottrina sociale della Chiesa
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(
Le principali preocupazioni
della Chiesa riguardo alle
questioni sociali si
concentrano
fondamentalmente attorno
all’uomo, alla sua dignità, al
fatto che i suoi diritti
fondamentali siano sempre
scopo e fine, mai mezzo o
strumento della convivenza
civile, sociale e politica
mancanza grave di carità verso sé stessi e gli altri, ed è
una delle forme peggiori di egoismo, tra l’altro miope e
autolesionista.
L’autonomia dei cattolici in campo sociale va armonizzata
con la dottrina sociale della Chiesa con una retta
impostazione del rapporto tra Magistero, che compete ai
Pastori e che riguarda l’enunciazione dei principi e delle
verità dottrinali, e fedeli laici, cui compete l’applicazione
pratica di tali principi nella vita privata, sociale e politica.
C’è ovviamente sempre il rischio di sconfinamenti da una
parte e dell’altra, quando i laici pretendono certi silenzi
che il Magistero non può permettersi e quando i pastori
esercitando a volte indebite pressioni sui fedeli. Ma è il
rischio della vita. Come diceva il Beato Cardinale Ferrari di
principali preoccupazioni della Chiesa riguardo alle
Milano: «Chi fa può sbagliare, chi non fa sbaglia sempre».
questioni sociali si concentrano fondamentalmente attorno
all’uomo, alla sua dignità, al fatto che i suoi diritti
fondamentali siano sempre scopo e fine, mai mezzo o
strumento della convivenza civile, sociale e politica. Ciò
avviene quando alla base della vita economica e politica,
nazionale e internazionale dominano il relativismo morale
e l’opportunismo egoistico, anziché solidi principi etici e
indiscussi fondamenti razionali.
Il Papa ha ribadito, anche recentemente, l’importanza della
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partecipazione dei cattolici in politica poiché
Note
l’astensionismo e la disaffezione verso tutto ciò che
1. Dalla lettera del Card. Angelo Sodano a S.E.R. Card. Renato Raffaele
concerne la vita sociale e politica è quanto mai nocivo al
Martino, Compendio della dottrina sociale della Chiesa, Libreria Editrice
corretto funzionamento della democrazia e costituisce una
Vaticana, 2004, p. XI.