liturgia e antropologia

Liturgia e Antropologia _ programma generale con la bibliografia | 1
Pontificio Istituto Liturgico
ANNO ACCADEMICO 2014-2015
CORSO OBLIGATORIO 95034 (3 ECTS)
LITURGIA E ANTROPOLOGIA
PROF. IVICA ŽIŽIĆ, SL. D. PH. D.
Breve descrizione del corso
Il corso definisce lo statuto dell’homo liturgicus con analisi culturale della
antropologia e della liturgia. Partendo da una ricognizione dell’origine della
questione presente nel Movimento liturgico (O. Casel, R. Guardini), si sofferma
nelle prospettive emergenti in Sacrosanctum Concilium ed esamina alcune
proposte teoriche recenti.
Nella seconda parte verrà proposto lo studio del linguaggio simbolico di signa
sensibilia e ritus et preces in vista del loro sfondo antropologico-culturale e sbocco
liturgico-rituale, esaminando tre unità fondamentali: simbolo, immagine e
linguaggio simbolico verbale. La terza parte riflette il tema l’uomo del culto e
culto dell’uomo declinati dalla pluralità dei linguaggi presenziali nell’actio
celebrativa. In conclusione viene rilevato il rapporto tra uomo ed evento
sacramentale alla luce della poietica e dell’estetica liturgica.
Bibliografia generale:
C. VALENZIANO, Liturgia e antropologia, Bologna 1998; J.Y. HAMELINE, Une
poétique du rituel, Paris 1997; J. SCHERMANN, Il linguaggio nella liturgia. I
segni di un incontro, Cittadella, Assisi 2004; A.M. TRIACCA - A. PISTOIA (eds.)
Liturgie et anthropologie (Conferences Saint-Serge, XXXVI semaine d’ethudes
liturgiques, Paris 27-30 juin 1989), Roma 1990; D. N. POWER, Unsearchable
Riches: The Symbolic Nature of Liturgy, Collegeville 1984; S. MAGGIANI, “Il
linguaggio liturgico”, in Scientia Liturgica II, Casale Monferrato 1998; G.
BONACCORSO, Il rito e l’altro. La liturgia come tempo, linguaggio e azione,
Città del Vaticano 2001.
I. Lezione introduttiva
A. GRILLO, Introduzione alla teologia liturgica. Approccio teorico alla liturgia e ai
sacramenti cristiani, Edizioni Messaggero-Abbazia di Santa Giustina, Padova
1999, 49-70.
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II. Antecedenti della questione e posizionamento della questione
A scelta:
Guardini: G. BUSANI, G., “I compiti del movimento liturgico: la proposta di
Romano Guardini”, in Liturgia: temi e autori. Saggi di studio sul movimento liturgico
(ed. F. Brovelli), Roma 1990, 119-129.
Casel: A. Grillo, Introduzione alla teologia liturgica. Approccio teorico alla liturgia e ai
sacramenti cristiani, Edizioni Messaggero-Abbazia di Santa Giustina, Padova
1999, 161-170.
Chauvet: A. Bozzolo, La teologia sacramentaria dopo Rahner, LAS, Roma 1999, 82109.
Romano Guardini: R. GUARDINI, “Über die systematische Methode in der
Liturgiewissenschaft”, Jahrbuch für Liturgiewissenschaft, 1 (2/1921) 97-101; G.
BUSANI, “I compiti del movimento liturgico: la proposta di Romano Guardini”,
in Liturgia: temi e autori. Saggi di studio sul movimento liturgico (ed. F. Brovelli),
Roma 1990, 83 - 38.
Odo Casel: Opere di Odo Casel; A. BOZZOLO, Mistero, simbolo e rito in Odo
Casel, Città del Vaticano 2003.
M. D. Chenu : M. D. CHENU, “Antropologie et liturgie” in La Maison Dieu 12
(1947), 53 – 65 ; Id. “Antropologie de la liturgie”, in La liturgie après Vatican II.
Bilan, études, prospective, (ed. J. P. Jossua – Y. M. Congar), Paris 1967, 159 – 177;
Id., « Pour une anthropologie sacramentelle », La Maison-Dieu, 30 (3/1974) 85100.
L. – M. Chauvet: L.-M. CHAUVET, Linguaggio e simbolo. Saggio sui sacramenti, Elle
di Ci, Leumann, Torino 1982; Simbolo e sacramento. Una rilettura sacramentale
dell’esistenza cristiana, Elle Di Ci, Leumann Torino, 1990.
III. Concilio Vaticano II
G. BONACCORSO, Introduzione allo studio della Liturgia, Messaggero, Padova 1990,
29-43.
IV. Figure della questione: ancillare, fenomenologia, approccio fenomenologicoermeneutico
C. VALENZIANO, Liturgia e antropologia, Edizioni Dehoniane, Bologna 1998, 17-20.
M. FERRARIS, M., Storia dell’ermeneutica, Milano 41997; A. GRILLO, “Aspetti della
ricerca filosofica e agire liturgico: Consonanze e dissonanze tra due campi del
sapere (e tra due esperienze) del XX secolo“, in Liturgia e scienze umane. Itinerari
di ricerca, CLV, Roma 2002, 85-120; H. HOPING, “Symbolik und Pragmatik des
Glaubens. Die Bedeutung der Liturgie für die Theologie”, in Liturgisches
Jahrubuch 52 (2002) 3-20. P. RICOEUR, Dal testo all’azione, Milano 1989; S.
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MAGGIANI, “Interpretare il libro liturgico”, in Il mistero celebrato. Per una
metodologia dello studio della liturgia, CLV, Roma 1989, 157-192.
V. Trattazione antropologica del simbolo
A scelta:
C. VALENZIANO, “Liturgia e simbolo”, in Scientia Liturgica, II, Liturgia
fondamentale, (ed. A. J. Chupungco), Piemme, Casale Monferrato, 1998, 46-62.
R. GUARDINI, Lo Spirito della liturgia. I santi segni, Morcelliana, Brescia 2000, 59-68.
(Simbolismo liturgico)
D. SARTORE, Segno/Simbolo, in Liturgia (nuovo dizionario), San Paolo, Cinisello
Balsamo, 2001. 1853-1864
(consultare i dizionari di filosofia, teologia, psicologia sotto la voce simbolo)
K. RAHNER, “Sulla teologia del simbolo”, in Id. Saggi sui sacramenti e
sull’escatologia, Roma 1965, 51-107; E. CASSIRER, Saggio sull’uomo. Introduzione ad
una filosofia della cultura umana, Roma 2000; C. G. JUNG, L’uomo e i suoi simboli,
Milano 1991; T. TODOROV, Teorie del simbolo, Milano 1991; G. BOF, “Il simbolo:
storicità e creatività”, in Vita monastica 1 (1984), 22-33; E. CASSIRER, Filosofia delle
forme simboliche, Firenze 1996; S. BABOLIN, Sulla funzione comunicativa del simbolo:
corso di simbologia, Roma 1989; La conoscenza simbolica (ed. C. Greco–S. Muratore),
Cinisello Balsamo 1998; G. MAZZANTI, I sacramenti simbolo e teologia, 1.
Introduzione generale, Bologna 1997; A. GRILLO, “Pubblicità e il rito”, in La fede e
il telecomando. Televisione, pubblicità e rito, Cittadella Editrice, Assisi, 2001.
VI. Trattazione antropologica dell’immagine
A scelta:
J. J. WUNENBURGER, Filosofia delle immagini, Torino, 1999, 53-62.
D. N. POWER, Unserchable Riches: The Symbolic Nature of Liturgy, 83-107.
(consultare dizionari di filosofia, teologia, psicologia sotto la voce immagine)
G. DURAND, L’immaginazione simbolica. Il ritorno del simbolo nella società tecnologica,
Como 62002; E. FRANZINI, Fenomenologia dell’invisibile. Al di là dell’immagine,
Raffaello Cortina Editore, Milano 2001; J.-J. WUNENBURGER, L’homme à l’âge de la
télévision, Paris, PUF 2000. (L’uomo nell’era della televisione, Ipermedium, Napoli
2005).
VII. Trattazione antropologica del linguaggio
G. BONACCORSO, Celebrare la salvezza. Lineamenti di liturgia, Edizioni MessaggeroAbbazia di S. Giustina, Padova 22003, 27-41.
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(consultare dizionari di filosofia sotto la voce linguaggio e metafora)
G. BONACCORSO, “Le coordinate linguistiche del simbolo”, in L’insegnamento della
religione cattolica nel mondo dei simboli: attualità, fondamenti e sviluppi (ed. G. Ruta),
Messina 1999, 41-55; C. WULF, Cosmo, corpo, cultura. Enciclopedia antropologica,
Bruno Mondadori 2002; R. GUARDINI, Sprache, Dichtung, Deutung. Gegenwart und
Geheimnis Mainz – Padeborn 31992; A. J. GREIMAS, Del senso, Bergamo 2001; P.
RICOEUR – E. JÜNGEL, Dire Dio. Per un’ermeneutica del linguaggio religioso,
Queriniana, Brescia 2005.
VII. L’uomo del culto e culto dell’uomo: rito, ritualità, esperienza religiosa
G. Bonaccorso, La liturgia e la fede. La teologia e l’antropologia del rito, (capitolo 9
L’azione rituale), Edizioni Messaggero-Abbazia di Santa Giustina, Padova 2005,
189-233.
Enciclopedia delle religioni. 2: Il rito. Oggetti, atti, cerimonie, (ed. M. Eliade), Milano
1994. (si vedano altri volumi: 1. Oggetto e modalità della credenza religiosa; 3.
L’esperienza: Vita religiosa, individuale e collettiva; 4. Il pensiero: Concezioni e simboli;
5. Lo studio delle religioni: discipline e autori); J. CAZENEUVE, La sociologia del rito, Il
Saggiatore, Milano 1974; V. TURNER, Il processo rituale. Struttura e anti-strutura,
Morcelliana, Brescia 1972; G. VAN DER LEEUW, La fenomenologia della religione,
Torino 1975; M. ELIADE, Immagini e simboli. Saggi sul simbolismo magico –religioso,
Milano 1981; Id., Trattato di storia delle religioni, Torino 1954; R. OTTO, Il Sacro.
L’irrazionale nella idea del divino e la sua relazione al razionale, Milano 1976; J. RIES,
“Homo symbolicus, homo religiosus”, in I simboli nelle grandi religioni, (ed. J.
Ries), Milano 31997, 265 – 270; J. VIDAL, Sacro, simbolo, creatività, Milano 1992; A.
N. TERRIN, Il rito. Antropologia e fenomenologia della ritualità, Morcelliana, Brescia,
1999; A. N. TERRIN, Antropologia e orizzonti del sacro. Culture e religioni, Cittadella
Editrice, Assisi, 2001; AA. VV., Riti religiosi e riti secolari, (a cura di A. N. Terrin),
Edizioni Messaggero-Abbazia di Santa Giustina, Padova, 2007; AA. VV., La
natura del rito. Tradizione e rinnovamento, (a cura di A. N. Terrin), Edizioni
Messaggero-Abbazia di Santa Giustina, Padova, 2010.
VIII. Culto cristiano e uomo cristiano
G. BONACCORSO, La liturgia e la fede. La teologia e l’antropologia del rito, (capitolo 6:
L’esperienza religiosa) Edizioni Messaggero-Abbazia di Santa Giustina, Padova
2005 , 165-176.
S. ROUVILLOIS, Corps et sagesse. Philosophie de la liturgie, Fayrad 1995 ; O. CASEL,
Fede, gnosi e mistero: saggio di teologia del culto cristiano, Padova 2001; A. GRILLO,
“Partecipazione attiva e “questione liturgica” nel rapporto tra riforma della
liturgia e iniziazione mediante la liturgia”, in Actuosa participatio. Conoscere,
comprendere e vivere la liturgia. Studi in onore del Prof. Domenico Sartore csj, (ed. A.
Montan – M. Sodi), Città del Vaticano 2002, 257-272; S. MAGGIANI, “Un rito per
celebrare oggi. Valore simbolico e pastorale del rito liturgico”, in COMMISSIONE
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EPISCOPALE PER LA LITURGIA, Celebrare oggi. Atti del Corso di aggiornamento per i
Vescovi sulla liturgia – Roma 8-12 febbraio 1988, Roma 1988, 37-74; A. SCHILSON,
“Symbolwirklichkeit und Sakrament. Ein Literaturbericht“, Liturgisches Jahrbuch
40 (1990) 26-52; A. ODENTHAL, Liturgie als Ritual. Theologische und psyhoanalztische
Überlegungen zu einer praktisch-theologischen Theorie des Gottesdienst als
Symbolgeschehen, Verlag W. Kohlhammer, Stuttgart 2002; AA. VV., Anthropologie
des Kults. Die Bedeutung des Kults für das Überleben des Menschen, Herder,
Freiburg-Basel-Wien, 1977.
IX. Azione liturgica – linguaggi liturgici
A scelta:
G. Bonaccorso, Il rito e l’altro. La liturgia come tempo, linguaggio e azione, LEV, Città
del Vaticano 2001, 133-145. (La liturgia a confronto con il linguaggio non verbale)
S. Maggiani, “Il linguaggio liturgico”, in Scienza liturgica, II, (a cura di A. J.
Cupungco), Piemme, Casale Monferrato, 231- 263.
L. SARTORI (ed.), Comunicazione e ritualità. La celebrazione liturgica alla verifica delle
leggi della comunicazione, Padova 1988.; F. RAINOLDI, “Liturgia: linguaggio di
simboli, in La celebrazione cristiana: dimensioni costitutive dell’azione liturgica. Atti
della XIV Settimana di studio dell’Associazione Professori di Liturgia. Bergamo: 19-23
agosto 1985, Genova 1986, 130-151; J. SCHERMANN, Il linguaggio nella liturgia : i
segni di un incontro, Assisi 2004; J. ALDAZABAL, Simboli e gesti. Significato
antropologico, biblico e liturgico, Editrice Elle di Ci, 1988; L. GIRARDI, Conferma le
parole della nostra fede. Il linguaggio della celebrazione, C.L.V. – Edizioni Liturgiche,
Roma 1998.
a) Parola – eucologia - celebrazione
G. CARMINATI, “La Messa tra segno e simbolo. Introduzione ad una lettura
semiotica dell’”Ordo Missae””, Ephemerides Liturgicae 102/3 (1988) 184-233; A. N.
TERRIN, “Quando pregare è fare. Filosofia del linguaggio e liturgia”, in P.
Visentin – A. N. Terrin – R. Cecolin (a cura di), Una liturgia per l’uomo. La liturgia
pastorale e i suoi compiti, Padova 1986, 168-176; S. MAGGIANI, “Interpretare il libro
liturgico”, in Il Mistero celebrato. Per una metodologia dello studio della liturgia, Atti
della XVII Settimana di Studio dell’Associazione Professori di Liturgia, Assisi, 28
agosto – 1 settembre 1988, Roma 1989, 157-192; A. N. TERRIN, Leitourgia.
Dimensione fenomenologica e aspetti semiotici, Brescia 1988; La Parola di Dio tra
scrittura e rito, Atti della XXVIII Settimana di studio dell’Associazione Professori
di Liturgia Calambrone, 27 agosto – 1 settembre 2000, Roma 2002.
b) Gesto, linguaggi non-verbali, linguaggi iconici
C. CIBIEN, Semiotica della sinassi eucaristica. L’analisi della “gestualità” nel “Missale
Romanum”. Contributo all’approfondimento della “actuosa partecipatio” liturgica,
Roma 1988; S. MAGGIANI, “Il linguaggio liturgico”, in Scientia Liturgica, II, Liturgia
fondamentale, (ed. A. J. Chupungco) Casale Monferrato, 1998, 231-263; Id. “Corpo
spazio tempo: Celebrare a tre dimensioni”, in L’arte del celebrare, Atti della XVII
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Settimana di Studio dell’Associazione Professori di Liturgia Brescia, 30 agosto - 4
settembre 1998, Roma 1999, 59-102; G. I. GARGANO, “Immagine, parola, simbolo:
appunti per una interpretazione della celebrazione liturgica”, Vita monastica 180
(1990) 88-105; G. SOVERNIGO, “L’agire simbolico rituale nell’azione liturgica,
aspetti della ricerca psicologica”, in Liturgia e scienze umane. Itinerari di ricerca,
Atti della XXIX Settimana di Studio dell’Associazione Professori di Liturgia,
Santuario di Vicoforte, 26 - 31 agosto 2001, Roma 2002, 267-317.
X. APERTURE: ESTETICA E POIETICA LITURGICA
A scelta:
S. MAGGIANI, “Liturgia e arte – L’estetica e la poietica nella liturgia”, in Scienza
liturgica, II, (a cura di A. J. Cupungco), Piemme, Casale Monferrato, 264-280.
G. BONACCORSO, Il rito e l’altro. La liturgia come tempo, linguaggio e azione, LEV,
Città del Vaticano 2001, 167-176 (Celebrare e sentire)
C. VALENZIANO, Per viam pulchritudinis, Cefalù 2000; Id., Scritti di estetica e di
poietica. Su l’arte di qualità liturgica e i beni culturali di qualità ecclesiale, Bologna
1999; P. SEQUERI, L'estro di Dio. Saggi di estetica, Glossa, Milano 2000; N.
VALENTINI, “Estetica ed ermeneutica del simbolo-icona in P. A. Florenskij”, in
Icona e avanguardie: percorsi dell’immagine in Russia (a cura di G. Lingua), Torino
1999, 77-94; Mistica e ritualità: mondi inconciliabili?, (a cura di G. Bonaccorso)
Padova 1999; AA. Vv., Liturgia ed estetica, (a cura di A. N. Terrin), Edizioni
Messaggero-Abbazia di Santa Giustina, Padova 2006; R. TAGLIAFERRI, “La Via
pulchritudinis nella ricerca liturgica per la prassi liturgica“, in Liturgia e scienze
umane. Itinerari di ricerca, Atti della XXIX Settimana di Studio dell’Associazione
Professori di Liturgia, Santuario di Vicoforte, 26 - 31 agosto 2001, Roma 2002,
197-252; P. TOMATIS, Accende lumen sensibus. La liturgia e i sensi del corpo, CLV,
Roma 2010.