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Liceo Classico statale “J. Stellini” - Udine
Anno scolastico 2013/14
Insegnante: prof.ssa Paola Mondini
CLASSE 3^B
PROGRAMMA DETTAGLIATO D'ESAME
FILOSOFIA.
1. I. KANT : vita e opere; schematicamente il periodo pre-critico e la Dissertazione
del '70 ; il criticismo come ermeneutica della finitudine; la “Critica della Ragion
Pura”: ispirazione e programma, la teoria dei giudizi, la rivoluzione copernicana e
l'assunzione del punto di vista trascendentale, partizioni della CRP; l' Estetica
trascendentale: le forme spazio-temporali e la fondazione della matematica; l'
Analitica trascendentale : le categorie, la deduzione trascendentale e l' Io Penso,
funzione degli schemi trascendentali e schemi delle categorie di relazione, significato
e funzione dei Principi; l' Io legislatore della natura e il superamento dello scetticismo
humiano, fenomeno/noumeno, il concetto kantiano di esperienza; la Dialettica
trascendentale : la genesi della metafisica e delle sue tre idee, critica della psicologia
razionale – della cosmologia razionale – delle prove dell' esistenza di Dio, la funzione
regolativa delle idee e la nuova metafisica critica di Kant.
La “Critica della Ragion Pratica”: analogie e differenze con la CRP; caratteri
dell'etica; massime, imperativi ipotetici, imperativo categorico e sue formulazioni; la
libertà come condizione della moralità; legge naturale e legge morale; moralità e
legalità; i postulati etici; il primato della ragion pratica.
La “Critica del Giudizio”: il problema dell'opera; giudizio determinante e giudizio
riflettente; l'analisi del bello e i caratteri del giudizio estetico; la rivoluzione
copernicana estetica; l'analisi del sublime e il genio; il giudizio teleologico.
2. ROMANTICISMO E IDEALISMO : il Romanticismo come problema critico e
storiografico; il circolo di Jena; atteggiamenti caratteristici del Romanticismo tedesco
: il rifiuto della ragione illuministica e la ricerca di altre vie d'accesso alla realtà e
all'Assoluto (sentimento-arte-ragione dialettica); il senso dell'infinito; la vita come
inquietudine e desiderio; infinità e creatività dell'uomo nei filosofi e nei poeti; la
nuova concezione della storia; la filosofia politica; l'amore per la natura e il nuovo
modo di concepirla; l'ottimismo al di là del pessimismo; Romanticismo e filosofia
ottocentesca; il dibattito sulla “cosa in sé” e il passaggio da Kant a Fichte.
FICHTE : vita e scritti; l'idealismo etico-soggettivo e la trasformazione del
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criticismo; i princìpi della “dottrina della scienza”, ossia il movimento dell'Io e
l'infinito come meta ideale dello streben; puntualizzazioni; l'Idealismo come filosofia
della libertà; cenni sui “Discorsi alla nazione tedesca”.
SCHELLING : vita e scritti; l'idealismo estetico-oggettivo - l'Assoluto come identità
e indifferenza - natura e arte (il tutto in rapporto esclusivamente ai 2 brani antologici
elencati alla fine del programma e ai caratteri generali del Romanticismo).
HEGEL : vita e opere; gli scritti teologici giovanili -in particolare “La positività
della religione cristiana”, “Lo spirito del Cristianesimo e il suo destino”- (appunti
dell'insegnante). I capisaldi del sistema hegeliano; funzione della filosofia e
giustificazionismo; le partizioni della filosofia (idea-natura-spirito); la dialettica; la
critica alle filosofie precedenti. La “Fenomenologia dello spirito”: la sua funzione
introduttiva e pedagogica; le tappe della fenomenologia: coscienza (certezza
sensibile, percezione, intelletto), autocoscienza (figura servo/signore, stoicismo,
scetticismo, coscienza infelice), ragione (ragione osservativa, ragione attiva,
individualità in sé e per sé), cenni sul significato complessivo delle ultime 3 sezioni:
spirito, religione, sapere assoluto. Il sistema : la logica ( caratteri generali, significato
fondamentale delle 3 sezioni essere-essenza-concetto, il cominciamento logico
essere-nulla-divenire, l'idea assoluta, logica e storia del pensiero); significato
progressivo/regressivo della filosofia della natura all'interno del sistema; la filosofia
dello spirito ( spirito soggettivo: antropologia-fenomenologia-psicologia ; spirito
oggettivo: diritto astratto e sue partizioni - moralità e sue partizioni - eticità e sue
partizioni; lo stato etico, la filosofia della storia e il valore morale della guerra; lo
spirito assoluto: arte, religione, filosofia e storia della filosofia).
3. SCHOPENHAUER : vita e opere; radici culturali del sistema; il “velo di Maya”;
tutto è volontà; dall’essenza del mio corpo all’essenza del mondo; caratteri e
manifestazioni della volontà di vivere; il pessimismo; l’illusione dell’amore e la
critica alle varie forme di ottimismo; le vie della liberazione dal dolore (arte, pietà,
ascesi); il rapporto con Nietzsche e Freud.
4. IL POSITIVISMO : caratteri generali e contesto storico del Positivismo europeo;
Positivismo e Illuminismo; Positivismo e Romanticismo; Darwin e il darwinismo
sociale (dal testo di storia, Chiaroscuro, vol.II, pp.443-445).
5. FEUERBACH: caratteri generali della Destra e della Sinistra hegeliane; vita e
opere di Feuerbach; l'inversione dei rapporti tra soggetto e predicato; la critica alla
religione; alienazione e ateismo come dovere morale; la critica ad Hegel e
l'umanismo naturalistico; “l'uomo è ciò che mangia”.
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6. I MAESTRI DEL SOSPETTO:
MARX : vita e opere; caratteri generali del marxismo; gli scritti giovanili (la critica
al misticismo logico hegeliano, allo stato moderno e al liberalismo); umanesimo e
lavoro alienato; il distacco da Feuerbach e l'interpretazione della religione in chiave
sociale; la concezione materialistica della storia; il concetto di ideologia; struttura,
sovrastruttura e loro rapporto; la dialettica della storia; la dialettica storica di Marx e
Hegel; la critica agli ideologi della Sinistra hegeliana e la falsa coscienza; contenuto
del “Manifesto del partito comunista”; contenuto del “Capitale”(critica
all’economia borghese; merce, lavoro e plusvalore; il feticismo delle merci;
contraddizioni e tendenze del capitalismo); la rivoluzione e la dittatura del
proletariato; le fasi della futura società comunista.
NIETZSCHE : vita e scritti; filosofia e malattia; nazificazione e denazificazione; le
caratteristiche del pensiero e della scrittura di Nietzsche; il periodo giovanile:
tragedia e filosofia, la storia e la vita; il periodo “illuministico (il metodo
genealogico, la filosofia del mattino, la morte di Dio e la fine delle illusioni
metafisiche) ; il periodo di Zarathustra (la filosofia del meriggio, il superuomo,
l'eterno ritorno); l'ultimo Nietzsche (il crepuscolo degli idoli e la trasvalutazione dei
valori, la volontà di potenza, il problema del nichilismo e del suo superamento,il
prospettivismo).
FREUD : (non dal libro di testo – spiegazione dell’insegnante) vita e opere; lo spazio
dell'inconscio; l'isteria-un modello di spiegazione; il ricordare e le associazioni libere;
le esperienze reali dell'immaginario; l'interpretazione dei sogni; la psicopatologia
della vita quotidiana; la vita istintuale del bambino; la sistemazione teorica e i suoi
concetti (1.inconscio/preconscio/conscio - sua espressione dinamica: id o es/io/superio); Eros e Thanatos; il prezzo della civiltà.
TAVOLA ROTONDA : chiarificazione dell’ espressione del filosofo Ricoeur
“Maestri del sospetto”, pp.495-499.
7. H. JONAS: un'etica per la civiltà tecnologica; la responsabilità verso le
generazioni future e l'euristica della paura; Auschwitz e la non-onnipotenza di Dio.
LETTURE ANTOLOGICHE.
FICHTE:
-La filosofia che si sceglie dipende dall’uomo che si è.
(fornita dall’insegnante).
SCHELLING:
-L'assoluta identità di spirito e natura;
-L’arte è produzione geniale (fornita dall’insegnante).
HEGEL:
-La coscienza infelice;
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-Il metodo della logica;
-La filosofia come comprensione del reale.
NIETZSCHE:
-Dalla “Gaia scienza”: Il grande annuncio, pp.410-412;
-Dalla “Gaia scienza”: aforisma 341- Eterno ritorno,
pp.424-25.
FREUD:
-Il Super-io della civiltà (fornita dall'insegnante);
-La terapia psicoanalitica come opera di civiltà (fornita
dall’insegnante)
JONAS:
-Un’etica per il “Prometeo scatenato”.
Testo in adozione: N.ABBAGNANO-G.FORNERO, La filosofia, voll. 2B, 3A,3C
Udine, 11 giugno 2014.
L'insegnante: prtof.ssa Paola Mondini.
