Bruno Gherardini sul Concilio Ecumenico Vaticano II

Romualdica: Dibattito sul Concilio Ecumenico Vaticano II
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ROMUALDICA - OTE DI U OBLATO BEEDETTIO
MER COLEDÌ 1 DICEMBRE 2010
Dibattito sul Concilio Ecumenico Vaticano II
Un’occasione per precisare nuovamente alcuni
punti del dibattito tra la Fraternità Sacerdotale
San Pio X e la Santa Sede ci è fornita dal libro
di mons. Brunero Gherardini sul Concilio
Ecumenico Vaticano II [1]. Insistendo a
ragione sulla necessità che la Chiesa insegni il
dato rivelato, immutabile, la novità non
potendosi trovare che nella modalità, il
volume supplica il Santo Padre di pronunciarsi
solennemente sugli insegnamenti del Concilio
Ecumenico Vaticano II. Tuttavia esso compie
un
zig-zag
fra
due
tesi
difficilmente
conciliabili.
1. Ecco anzitutto la tesi condivisibile: «Il
cavallo di Troia non fu propriamente il
complesso dei documenti conciliari, ma le idee
che alcuni gruppi di pressione riusciron a far
filtrare nell’aula conciliare, determinando il progressivo maturare della linea che
sfociò poi nella cultura postconciliare» (p. 19). In quest’ottica (accettabile), siamo
grati all’autore in primo luogo di riconoscere la legittimità del Concilio Ecumenico
Vaticano II e la sua dottrina, la quale «dovrà sempre esser religiosamente accolta
come insegnamento conciliare» (p. 52), e (teoricamente) di riferire le sue critiche
piuttosto
sulla
formulazione
del
Concilio
Ecumenico
Vaticano
II.
Conseguentemente, l’autore dichiara l’insieme delle pubblicazioni anti-conciliari
delle edizioni Courrier de Rome viziate dallo «spirito polemico che le ispira e che,
proprio per questo, almeno in parte le squalifica» (p. 26), e considera un «puro
delirio» (p. 33) il rifiuto di obbedire ai Papi posteriori a Pio XII.
L’autore ha inoltre ragione di lamentare un’eccessiva «grandiosa ininterrotta
celebrazione» (p. 13) del Concilio Ecumenico Vaticano II, considerato troppo spesso
26/12/2010 19.12
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studeamus amare quod amavit
et opere exercere quod docuit.
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