BioDiritto le problematiche giuridiche della bioetica Carlo Casonato

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BioDiritto
le problematiche giuridiche della bioetica
Carlo Casonato, Trento
Carlos Maria Romeo Casabona,
Interuniversity Chair of Law and Human Genome, Deusto
Approccio
 Diritto
Diritto e bioetica
Natura e artificio
Pr. di non contraddizione
 Diritto costituzionale
Diritti fondamentali
Bilanciamento d’interessi
 Comparazione
BioDiritto, aa 2006-2007
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La bioetica
 ’70: V.R. Potter – A. Hellegers
Interdisciplinary analysis for biosphere preservation
Ampliamento successivo
 ’60: coincidenza di sviluppo
scientifico/tecnologico & culturale e giuridico
 La bioetica ha fallito?
BioDiritto, aa 2006-2007
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Il biodiritto

Studio sistematico dei principi giuridici che orientano la
condotta umana (individuale e collettiva) nell’area delle
scienze della vita e della cura della salute

Settore del diritto che studia i problemi inerenti la tutela
della vita fisica ed in particolare le implicazioni giuridiche
delle scienze biomediche

Diritto applicato ai nuovi problemi che si sviluppano alle
frontiere della vita

Diritto relativo ai fenomeni della vita organica del corpo,
della generazione, dello sviluppo, maturità e vecchiaia,
della salute, della malattia e della morte

Diritto della ricerca e della prassi biomedica
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L’oggetto

Vita e morte:
dalla natura alla tecnica, alla volontà
da fatti a possibilità

Sviluppo scientifico e culturale:
l’incertezza dell’oggetto
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Il mutamento del paradigma
biologico

Dalla natura a variabili di carattere scientifico
e culturale

La clonazione

Divisione embrionale

Clonazione nucleare
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La clonazione
Riproduttiva
Terapeutica
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Il mutamento del paradigma
giuridico: la morte

Il paradosso della non morte

Il processo del morire

Criterio respiratorio, cardiaco, encefalico

Relatività della definizione, incertezza e
variabili scientifiche e culturali:
la WLT e i casi del Giappone e del New
Jersey
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Il mutamento del paradigma
giuridico: la vita

Vita umana e persona

Una precisa Theory of Life?

«We need not resolve the difficult question of when life begins. When
those trained in the respective disciplines of medicine, philosophy, and
theology are unable to arrive at any consensus, the judiciary, at this
point in the development of man’s knowledge, is not in a position to
speculate as to the answer»
(Roe v. Wade, 1973)

«non esiste equivalenza fra il diritto non solo alla vita ma anche alla
salute proprio di chi é già persona, come la madre, e la salvaguardia
dell’embrione che persona deve ancora diventare» (C. cost. 27/1975)

L’inizio della gravidanza fra fertilizzazione e annidamento: legge 40;
legge 194, caso Norlevo (TAR Lazio 8465/2001)
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La dignità: definizioni

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

Stato complessivo in cui si trova chi gode del
rispetto, dell’onore e della stima
Qualità intrinseca alla condizione umana
Essere trattato anche come fine e mai come
semplice mezzo (Kant)
«the vague but powerful idea of human dignity»
(R. Dworkin)
ACCORDO = VAGHEZZA
(inizio e fine vita)
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La dignità: le fonti

Dichiarazione universale dei diritti dell’uomo
(ONU 1948)

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
Convenzione di Oviedo (Consiglio d’Europa, 1997)
Carta dei diritti fondamentali dell’Unione
Europea (Nizza, 2000)
Costituzioni:
- Belgio, Irlanda, Svizzera, Germania, Italia
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La dignità: i titolari
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I cittadini
Gli stranieri
La persona, l’essere umano
L’embrione e il feto:
la giurisprudenza costituzionale italiana e tedesca
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La dignità: il contenuto
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Contenuto minimo, nucleo essenziale
MA
Pena di morte, tortura, prostituzione, eutanasia, aborto, clonazione, …?
Diritto indisponibile v. qualità disponibile: tirannia della dignità?
Dimensione biologica/corporale v. spirituale
La giurisprudenza statunitense e colombiana sull’eutanasia attiva
La giurisprudenza tedesca: dimensione fisica, esistenza dignitosa,
autodeterminazione (identità personale), eguaglianza: pluralismo
La giurisprudenza comunitaria: Casagrande (1974), P. contro S. (1996),
Jani (2001), Omega (2004)
Un concetto plurale e relativo: i modelli tendenziali
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La dignità: potenzialità e limiti
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Punto di non ritorno (tortura?)
Ausilio interpretativo
Contenuto “minimissimo” + potenziale divisivo
I limiti dell’approccio del “diritto naturale”
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