La concezione materialistica
della storia in Marx
I TESTI
• Ideologia tedesca, 1945-46, in
collaborazione con Engels
• Prefazione a Per la critica dell’economia
politica, 1859
LO SCOPO
• Cogliere il “movimento reale” della storia
• Una scienza reale e positiva in
contrapposizione alla ideologia (falsa
rappresentazione della realtà)
• Svelare la verità sulla storia per cogliere
gli uomini “quali sono realmente”
CHE COS’E’ L’UMANITA’
• Una specie evoluta, composta di individui
associati che lottano per la propria
sopravvivenza
CHE COS’E’ LA STORIA
• Un processo reale fondato sulla dialettica
bisogno-soddisfacimento
• Prima azione storica: creazione dei mezzi
per soddisfare i bisogni primari
• “produzione della vita materiale” umanizza
l’uomo
• Lavoro fa emergere l’uomo dalla animalità
GLI ELEMENTI DELLA STORIA
• Le forze produttive: elementi necessari al
processo di produzione
- uomini
- mezzi
- conoscenze
GLI ELEMENTI DELLA STORIA
• I rapporti di produzione: si instaurano tra
gli uomini nel corso della produzione
• Regolano
- il possesso e l’impiego dei mezzi di
produzione
- la ripartizione di ciò che viene prodotto
• Hanno espressione giuridica nei rapporti di
proprietà
LA STRUTTURA
• Forze produttive + rapp di produzione =
modo di produzione
• Esso è la struttura, ovvero lo scheletro
economico di una certa società
• Piedistallo concreto su cui si eleva una
sovrastruttura giuridico-politico-culturale
LA SOVRASTRUTTURA
• Rapporti giuridici, forze politiche, dottrine
etiche, artistiche, religiose e filosofiche
• Non sono realtà a sé stanti
• Ma espressioni più o meno dirette dei
rapporti che definiscono la struttura di una
certa società
• “Non è la coscienza degli uomini che
determina il loro essere, ma è, al contrario,
il loro essere sociale che determina la loro
coscienza …”
(Prefazione a Per la critica dell’economia
politica)
MATERIALISMO STORICO
• Idealismo storico: le leggi, lo stato, le forze
politiche, le filosofie, le religioni
determinano la struttura economica della
società
• Materialismo storico: è la struttura
economica che determina leggi, stato,
religioni, filosofie….
MATERIALISMO STORICO
• Le vere forze motrici della storia non sono
di natura spirituale
• … bensì di natura socio-economica
• Importanza della sovrastruttura
• Condizionare, determinare…
• Le idee possono influire sulla storia,
quando esprimono già determinati
momenti di struttura
LA LEGGE DELLA STORIA
• FP e RP sono la molla propulsiva del
divenire della storia
• Ad un determinato grado di sviluppo essi
si corrispondono
• FP però mutano più velocemente dei RP
• Periodicamente: situazione di
contraddizione dialettica, “rivoluzione
sociale”
LA LEGGE DELLA STORIA
• Nuove FP = classe in ascesa
• Vecchi RP = classe dominante al tramonto
(R di proprietà tendono a rimanere statici)
• Inevitabile scontro a livello sociale,
politico, culturale
• Di solito trionfa la classe che esprime le
nuove FP, che impone le proprie idee e
muta i RP
IL QUADRO GENERALE
•
-
Grandi formazioni economico-sociali
comunità primitiva (protocomunismo)
Società asiatica (forme comunitarie di proprietà)
Società antica (schiavismo)
Società feudale (feudalesimo, servitù della
gleba)
- Società borghese (capitalismo)
- Società socialista (collettivismo, comunismo)
IL CAMMINO DELLA STORIA
• Dal comunismo primitivo al comunismo
futuro
• Intermedio: società di classe, fondata
- sulla divisione del lavoro (separazione
teoria e prassi)
- sulla proprietà privata
• Socialismo sbocco inevitabile della
dialettica storica
• “ Il comunismo per noi non è uno stato di
cose che debba essere instaurato, un
ideale al quale la realtà dovrà conformarsi.
Chiamiamo comunismo il movimento reale
che abolisce lo stato di cose presenti”
HEGEL / MARX
• Storia = totalità processuale dominata
dalla forza della contraddizione emettente
capo ad un risultato finale
• Soggetto della dialettica Spirito/struttura
economica e classi
• Dialettica osservabile nei fatti
• Opposizioni astratte generiche/concrete
determinate
CRITICA ALLA SINISTRA
HEGELIANA
• “Ideologi” che vivono in una falsa
coscienza
• Non si accorgono che le idee rispecchiano
solo le relazioni materiali degli uomini
• Forze motrici della storia sono le strutture
economico sociali
• Le frasi dei Giovani Hegeliani sono “belati
filosofici”
• “I filosofi hanno soltanto diversamente
interpretato il mondo; si tratta invece di
cambiarlo”
(undicesima tesi su Feuerbach)
