Catechesi parrocchiale Giovedì 6 gennaio Epifania del Signore Dov’è colui che è nato, il re dei Giudei? (Mt 2,1-12) DAL VANGELO SECONDO MATTEO Nato Gesù a Betlemme di Giudea, al tempo del re Erode, ecco, alcuni Magi vennero da oriente a Gerusalemme e dicevano: «Dov’è colui che è nato, il re dei Giudei? Abbiamo visto spuntare la sua stella e siamo venuti ad adorarlo». All’udire questo, il re Erode restò turbato e con lui tutta Gerusalemme. Riuniti tutti i capi dei sacerdoti e gli scribi del popolo, si informava da loro sul luogo in cui doveva nascere il Cristo. Gli risposero: «A Betlemme di Giudea, perché così è scritto per mezzo del profeta: E tu, Betlemme, terra di Giuda, non sei davvero l’ultima delle città principali di Giuda: da te infatti uscirà un capo che sarà il pastore del mio popolo, Israele». Allora Erode, chiamati segretamente i Magi, si fece dire da loro con esattezza il tempo in cui era apparsa 1 la stella e li inviò a Betlemme dicendo: «Andate e informatevi accuratamente sul bambino e, quando l’avrete trovato, fatemelo sapere, perché anch’io venga ad adorarlo». Udito il re, essi partirono. Ed ecco, la stella, che avevano visto spuntare, li precedeva, finché giunse e si fermò sopra il luogo dove si trovava il bambino. Al vedere la stella, provarono una gioia grandissima. Entrati nella casa, videro il bambino con Maria sua madre, si prostrarono e lo adorarono. Poi aprirono i loro scrigni e gli offrirono in dono oro, incenso e mirra. Avvertiti in sogno di non tornare da Erode, per un’altra strada fecero ritorno al loro paese. PAROLA DEL SIGNORE L’antica profezia così annunzia la stella che sorgerà in Giacobbe: “«Oracolo di Balaam, figlio di Beor, oracolo dell’uomo dall’occhio penetrante, oracolo di chi ode le parole di Dio e conosce la scienza dell’Altissimo, di chi vede la visione dell’Onnipotente, cade e gli è tolto il velo dagli occhi. Io lo vedo, ma non ora, io lo contemplo, ma non da vicino: una stella spunta da Giacobbe e uno scettro sorge da Israele, spacca le tempie di Moab e il cranio di tutti i figli di Set; Edom diverrà sua conquista e diverrà sua conquista Seir, suo nemico, mentre Israele compirà prodezze. Uno di Giacobbe dominerà e farà perire gli scampati dalla città» (Num 24,15-19). Non sappiamo cosa videro i Magi e neanche quando videro. Letto in chiave teologica – senza per nulla escludere la componente storica – i Magi sono il mondo dei pagani che viene alla fede in Cristo Gesù non attraverso le Scritture, bensì per mezzo di un linguaggio loro familiare. Dio parla la lingua di ogni uomo e ogni uomo invita ad adorare Gesù Signore. Gerusalemme è città quasi paganizzata. Vive senza alcuna speranza. Il presente è la sua tomba. Erode è empio, crudele, malvagio, idolatra, pensa solo a se stesso e al suo regno che vuole consolidare ad ogni costo. Gli scribi del popolo esercitano per professione, studiano le Scritture per mestiere. Il loro contenuto è estraneo alla loro vita. Tutto dice che vi è immanenza senza alcuna trascendenza. La vita di tutti è nella loro vita, non in Dio, non nella Scrittura, non nelle profezie. Gesù è adorato dai Magi come vero Dio, vero Re, vero uomo della sofferenza. Il loro messaggio è chiaro. Gesù è di tutti. Appartiene al 2 mondo intero. In Lui si compie la profezia di Isaia: “Àlzati, rivestiti di luce, perché viene la tua luce, la gloria del Signore brilla sopra di te. Poiché, ecco, la tenebra ricopre la terra, nebbia fitta avvolge i popoli; ma su di te risplende il Signore, la sua gloria appare su di te. Cammineranno le genti alla tua luce, i re allo splendore del tuo sorgere. Alza gli occhi intorno e guarda: tutti costoro si sono radunati, vengono a te. I tuoi figli vengono da lontano, le tue figlie sono portate in braccio. Allora guarderai e sarai raggiante, palpiterà e si dilaterà il tuo cuore, perché l’abbondanza del mare si riverserà su di te, verrà a te la ricchezza delle genti. Uno stuolo di cammelli ti invaderà, dromedari di Madian e di Efa, tutti verranno da Saba, portando oro e incenso e proclamando le glorie del Signore” (Is 60,1-6). Cristo Gesù non è il Re di Israele. È il Re dell’universo. Non è il Dio di un solo popolo. È il Dio di tutti i popoli. Non muore per se stesso o per alcuni suoi fratelli. Lui muore per riscattare l’umanità avvolta dalla morte e dal peccato. Tutte le genti, tutti i popoli, di ogni tempo, di ogni luogo, dovranno presentarsi a Lui e offrire i doni di ringraziamento. Vergine Maria, Madre della Redenzione, Angeli, Santi, conducici a Gesù. PREGHIAMO IN SILENZIO DAVANTI AL NOSTRO RE Canto TU SEI IL RE Tu sei il Re (x3) Sei il re Gesù. Noi eleviamo i nostri cuori Noi eleveviamo le nostre mani Rivolto verso il tuo trono Lodando te. (x2) Noi ti offrimo le nostre vite… Canto: Tantum Ergo Tantum ergo Sacramentum Veneremur cernui Et antiquum documentum Novo cedat ritui Praestet fides supplementum Sensuum defectui. Genitori Genitoque Laus et jubilatio Salus, honor, virtus quoque Sit et benedictio. Procedendi ab utroque Compar sit laudatio 3 V Hai dato loro il pane disceso dal cielo. R Che porta in sé ogni dolcezza. PREGHIAMO Signore Gesù Cristo che nel mirabile sacramento dell’Eucaristia ci hai lasciato il memoriale della tua Pasqua, fa che adoriamo con viva fede il Santo Mistero del tuo Corpo e del tuo Sangue per sentire sempre in noi i benefici della Redenzione. Tu che vivi e regni nei secoli dei secoli. Amen Elevazione del Santissimo Sacramento e Benedizione Eucaristica. Al termine: Acclamazioni: Dio sia benedetto. Benedetto il Suo Santo Nome. Benedetto Gesù Cristo vero Dio e vero Uomo. Benedetto il Nome di Gesù Benedetto il suo Sacratissimo Cuore. Benedetto il suo Preziosissimo Sangue. Benedetto Gesù nel santissimo sacramento dell’altare. Benedetto lo Spirito Santo Paraclito. Benedetta la gran Madre di Dio, Maria Santissima. Benedetta la sua Santa ed Immacolata Concezione Benedetta la sua gloriosa Assunzione. Benedetto il nome di Maria, Vergine e Madre. Benedetto San Giuseppe suo castissimo sposo. Benedetto Dio nei suoi angeli e nei suoi santi. 4