Occhetta Toniolo 29112013

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Per una cultura al servizio dell’uomo
Azione Cattolica, Istituto Bachelet
29 novembre 2013
Francesco Occhetta S.I.
• La missione di Papa Francesco a Civiltà
Cattolica :
• dialogo
• discernimento
• frontiere
• Per la Chiesa la democrazia va
considerata come una dimensione
spirituale da custodire e alimentare
attraverso i princìpi della dottrina
sociale della Chiesa e da integrare con i
princìpi costituzionali.
• In molte Costituzioni europee, grazie al
contributo dell’ispirazione cristiana, sono
centrali i corpi intermedi, quelli in cui si entra
uomo e si esce persone: formare una famiglia,
appartenere ad un’associazione, professare la
fede nella Chiesa o in altre confessioni,
fondare una Ong ecc.
Informazione, in-formazione e formazione
• Al giornalista veniva chiesto di svolgere sei compiti
distinti:
• 1. il reperimento della notizia… non è più solo del
giornalista (un twitt, una foto, ecc)
• 2. la verifica… si fa anche attraverso blog privati, social
network ecc.,
• 3. la selezione e gerarchizzazione… il cittadino elettore
adesso gerarchizza lui anche con software, hashtag ecc.
• 4. l’interpretazione e la contestualizzazione,
• 5. il commento (viene fatto nei blog, opinionisti, talk
show ecc)
• 6. e la presentazione delle notizie.
Ordine nazionale dei giornalisti:
una riforma incompiuta
• Attualmente sono iscritti all’Ordine circa
103.000 giornalisti, il triplo della Francia (circa
37.200), il doppio della Gran Bretagna
(50.000).
• Ma solamente il 45% dei giornalisti è attivo;
uno su cinque ha un contratto
di lavoro dipendente.
UCSI (Unione stampa cattolica italiana)
• Desk
• Osservatorio di Mediaetica
• Sito specializzato sui temi della cultura
dell’informazione www.ucsi.it
• Scuola di Fiuggi per giovani giornalisti
Ai gesuiti che accompagnavano e
confessavano Re e Regine S. Ignazio aveva
scritto tre testi che contenevano alcune
regole d’oro sull’accompagnamento:
parlare poco e solo in seconda battuta,
ascoltare molto e libenter (volentieri).
- inculturarsi nel carattere della persona e
trovare il modo per farci capire;
- conquistare la loro simpatia per
poi parlare meglio di giustizia
e di pace.
Il metodo ignaziano
• La conoscenza di sé e del proprio modo di fare
politica;
• un’esperienza di povertà da fare in una mensa, un
carcere, una periferia ecc.,
• un’esperienza di preghiera e di silenzio;
• un’esperienza di analisi della realtà attraverso
l’ausilio di letture, studi, articoli, soprattutto un
cammino di accompagnamento personale.
La crisi dell’antropologia cristiana
nella politica e nella società
La sfida della costruzione del
bene comune
• Difendere l’umanesimo dal post umanesimo
• Nella mia pienezza di umanità abitano anche il
mio limite e la mia morte… che si consegnano
ad un Altro.
La complessa rete di relazioni da ricostruire
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