T. Valentini, Filosofia e Cristianesimo nell’ Italia del
Novecento
Drengo
Nella prima parte del volume (Lineamenti generali) viene analizzata sotto un
profilo storico-critico l’ interpretazione del cristianesimo data dalle più
significative correnti filosofiche del Novecento italiano: dal neotomismo
all’ idealismo, dall’ esistenzialismo alle più recenti temperie speculative, come
l’ ermeneutica ed il “ pensiero debole” . Pagine di approfondimento vengono
dedicate anche al rapporto tra cristianesimo e politica, così come viene preso in
esame sia da autori di tendenza marxista che liberale. In tal modo viene effettuato
un excursus che mette in luce il contributo originale di alcune posizioni filosofiche
tipicamente italiane e che, allo stesso tempo, evidenzia la fecondità di domande che
il messaggio cristiano ha per il lógos umano.
La seconda parte del libro (Percorsi di approfondimento) è costituita da cinque
saggi sul rapporto tra fides et ratio così com’ esso è stato tematizzato in autori e
contesti ricchi di intuizioni originali ma che talvolta non hanno trovato adeguati
spazi nelle ricostruzioni storiografiche. In particolare ci siamo soffermati sul
kantismo di Filippo Masci, sul personalismo di Luigi Stefanini (letto come
“ ermeneutica filosofica” ante litteram), sul “ tomismo essenziale” di Cornelio
Fabro, sull’ ontologismo di Augusto Del Noce, sull’ epistemologia di Dario
Antiseri.
Tali indagini storiografiche prendono le mosse dall’ idea giobertiana della
poligonìa del cristianesimo, contraddistinto da una pluralità di confessioni, liturgie
e spiritualità: esso non è religio “ ad una sola dimensione” ma è un evento in
grado di dar vita a molteplici ermeneutiche della condizione umana, a molteplici
metodologie che, pur con differenti accentuazioni, tendono ad ampliare gli
orizzonti della ragione umana. La Weltanschauung ebraico-cristiana fa
intravvedere alla ragione i suoi limiti costitutivi ma, allo stesso tempo, apre ad essa
dimensioni di senso e di ulteriorità, altrimenti inattingibili.
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