STORIA DELLE IDEE DI
EUROPA
Dai Greci al XXI secolo
Il mito di Europa nel mondo
classico
I (Esiodo, Teogonia)
Europa, figlia di Oceano e di Teti
Asia, sorella di Europa
II (Omero, Iliade)
Europa figlia di Fenice, figlio di Agenore
III (Ovidio, Metamorfosi)
Europa figlia di Agenore, figlio di Libia e di Poseidone
IV (Mosco, Europeia)
Europa, rapita da Zeus in sembianze di toro bianco, attraversa
il mare sulla sua groppa fino a Creta; qui Zeus la possiede e la
mette incinta; qui Europa genera tra figli: Minosse (che sarà re
di Creta, padre del Minotauro che farà rinchiudere nel
Labirinto), Radamente e Sarpedone (che saranno giudici negli
Inferi).
L’identita’ europea nei secoli
L’idea di Europa come entità geografica
nasce nel mondo greco, ma è difficile
identificarla con contenuti precisi.
L’idea di Europa come civiltà (=Cristianità) si
afferma con Carlo Magno;
L’identità storica europea, tuttavia, nasce
solo nel XVIII secolo ed entra in crisi già nel
XIX secolo, a contatto e conflitto con le idee di
patria e di nazione.
I confini dell’Europa
Dall’antichità fino ad oggi l’Europa non ha mai
avuto confini precisi;
in particolare restano tutt’ora indeterminati i
confini orientali (gli Urali? i Dardanelli?).
Ci si interroga, infatti, se la Russia e la Turchia
siano Europa o se lo siano solo in parte.
Esistono dunque un’Europa fisica e
un’Europa morale; identificabili la prima sulla
carta geografica, la seconda nella coscienza
dei suoi cittadini.
Quattro diverse Europe
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Nel corso della storia abbiamo avuto diverse Europe, almeno
quattro di queste dotate di autocoscienza forte:
un’Europa latina, prima romana e poi cristiana: l’Europa del
diritto, della Chiesa, dei dotti (dal medioevo al XVII secolo)
un’Europa francese, politica e filosofica: l’Europa delle corti,
della diplomazia, dei salotti, della cultura e della rivoluzione (da
Luigi XIV a Napoleone, da Cartesio a Rousseau)
un’Europa tedesca: l’Europa dei grandi sistemi teologici e
filosofici e poi della costruzione dello Stato forte (da Lutero, a
Hegel a Marx; da Bismarck a Hitler)
un’Europa inglese (e poi «americana»): l’Europa del
colonialismo extraeuropeo, l’Europa dell’economia e della
finanza, l’Europa liberale.
L’idea di Europa nel mondo
antico
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La civiltà mediterranea nasce fra Europa,
Africa e Asia
Tre continenti delineano lo spazio del
Mediterraneo, chiuso dalle Colonne d’Ercole
Europa (Greci, Romani)
Asia (Greci, Persiani, Regni ellenistici,
Impero Romano, civiltà araba)
Africa (Cartaginesi, Regni ellenistici, Impero
Romano, civiltà araba)
L’Europa e gli altri
La civiltà greca propone la prima DICOTOMIA fra
l’Europa e l’ALTRO
Europa = Occidente = libertà = civiltà
Asia = Oriente = dispotismo = barbarie
Il concetto di barbarie , nato nel mondo greco in
contrapposizione all’Oriente persiano (barbaro è chi non
parla greco), dopo l’ellenizzazione e la romanizzazione
dell’Asia (=Medio Oriente), e la cristianizzazione del
mondo mediterraneo, si ripropone in contrapposizione al
Nord Europa, barbaro e pagano.
Oriente e Occidente
A lungo, fra tardo antico e medioevo, l’idea di
Oriente (ma nel senso di oriente mediterraneo)
è collegata alla culla della civiltà:
Occidente
e
Oriente
come due poli dell’Impero Romano
Roma
Bisanzio
Mondo latino
Mondo greco
Barbari
Impero
Cristiani cattolici
Cristiani ortodossi
Europa e Asia
La civiltà si muove da Oriente a Occidente:
Egizi, Assiri, Fenici, Greci, Romani, Bizantini…
Ancora nel XI secolo la civiltà orientale è
consapevole della propria superiorità (es.
Venezia)
Solo a partire dal XIV sec. il movimento si
interrompe e l’Occidente cristiano (Europa)
acquisisce il senso della propria superiorità
sull’Oriente non cristiano (Islam)..
La civiltà europea ha origini
asiatiche
Asia = antagonista dell’Europa?
Asia = artefice dell’Europa?
Filosofia
Medicina
Geografia
Astronomia
Sistema decimale
Bussola
Staffa
Tiro bestie
Carta e stampa
L’Europa di Carlo Magno (secoli
IX-XII)
Si è affermato che l’idea di Europea nasce nel medioevo e più
precisamente nell’età carolingia (IX secolo), come sinonimo di “civiltà
cristiana” (ma in realtà cattolica romana), coprendo gli spazi del Sacro
Romano Impero.
In realtà quell’ Europa esclude:
i cristiani ortodossi (bizantini)
l’Islam (gli “infedeli)
gli slavi (barbari e pagani)
Scandinavia, Russia, Balcani non sono considerati spazi europei
l’Inghilterra vi entra a stento
Elementi unificatori sono il sistema feudale e le istituzioni
ecclesiastiche
L’Europa di Carlo V (secolo XVI)
Un secondo momento di forte unità europea si
ha sotto l’Impero di Carlo V (XVI secolo);
civiltà cristiana + Sacro Romano Impero
espressione del quale è l’idea di Respubblica
litterarum proposta da Erasmo da Rotterdam
L’unità della “civiltà cristiana” viene rotta dalla
crisi religiosa del ‘500
L’unità dell’Impero dalle guerre di religione
(1522-1648)
L’Europa dell’equilibrio (secoli
XVII-XVIII)
Con la fine delle guerre di religione (pace di
Westfalia: 1648) si afferma una nuova idea di
Europea dell’equilibrio (balance of powers)
basata sul sogno della pace perpetua (Penn,
1693; St. Pierre, 1713; Kant, 1795), ma sulla
realtà della pace armata fra le maggiori
potenze continentali.
Scandinavia, Polonia e Russia ora appaiono ai
margini del teatro europeo.
L’antagonista è sempre l’oriente islamico.
L’Europa dei lumi (secolo XVIII)
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«Una specie di grande repubblica divisa in più stati» (Voltaire)
«Repubblica cosmopolita della filosofia, delle scienze e delle
lettere»
ma in realtà Europa francese (Parigi, Amsterdam, Londra,
Berlino, Vienna), comprende anche la Svezia e la Russia.
Ha la coscienza della propria unità culturale e delle propria
suddivisione in parti diverse:
Europa propriamente detta (erede della vecchia Europa
carolingia)
Europa settentrionale (Inghilterra e Scandinavia)
Europa orientale (Polonia, Russia)
Popoli mediterranei (Spagna, Italia, Venezia)
L’Europa di Napoleone (18051815)
Nuovo tentativo (forzato) di unificazione
politica sotto l’Impero napoleonico:
reazione: rafforzamento del
nazionalismo e fine dell’Europa
cosmopolita
L’Europa della Restaurazione
(1815-1830)
Santa Alleanza (Russia, Prussia, Austria)
allargata a Francia e Inghilterra
L’Europa dell’equilibrio e della
conservazione.
Alleanza fra troni e altari (di chiese
diverse: cattolica, protestante,
ortodossa)
L’Europa delle rivoluzioni
parlamentari (1848)
«Primavera dei popoli»: rivendicazione
di rappresentanza politica, indipendenza
e libertà
Obiettivo: una federazione europea o
mosaico di Stati-nazione?
Imperialismo nazionalista /
internazionalismo socialista (18481914)
Costruzione dell’Europa delle nazioni
Colonizzazione dell’Africa e dell’Asia
Coscienza della superiorità europea sul
resto del mondo (anche sulle Americhe,
considerate come figlie minori
dell’Europa)
…ma dove corrono i confini orientali
dell’Europa?
L’Europa dei grandi conflitti
(1914-1989)
Prima guerra mondiale (1914-1918):
scontro imperialistico fra Austria e Germania / Francia, Inghilterra, Russia
imperi centrali / democrazie liberali
L’Europa dei totalitarismi
Russia Sovietica (1917-89)
Italia fascista (1922-45)
Germania Nazista (1933-45)
Spagna franchista (1936-75)
Seconda guerra mondiale (1939-1945)
scontro imperialistico fra Germania-Italia / Inghilterra, Francia, URSS, USA
nazifascismo / democrazia (?)
Guerra fredda (1948-1989)
conflitto latente fra Occidente (capitalismo) e Oriente (comunismo)
Bipolarismo: USA / URSS – Europa divisa in due campi
