Benedetto XVI e la rinuncia, il mese più lungo di una

Benedetto XVI e la rinuncia, il mese più lungo di una grande anima
“Fratres carissimi, non solum propter tres canonizationes ad hoc Consistorium vos
convocavi…”.
Il latino è una lingua morta per il mondo da centinaia d’anni, e ormai poco usata anche nella Chiesa.
Per questo, uno dei più clamorosi annunci della storia universale fluttua per diversi minuti in una
bolla di muta indecifrabilità. Quei lemmi sommessi, pronunciati con una quiete appena venata di
tensione – che parlano di decisionem magni momenti pro Ecclesiae vitae communicem, di una
“decisione di grande importanza di vita della Chiesa” – rimangono sospesi per lunghissimi secondi
su una terra di nessuno in attesa che qualcuno li faccia propri. Sono passate da poco le 11.30 e chi in
quell’11 febbraio 2013 ha la ventura di essere in ascolto – i cardinali che attorniano Benedetto XVI
nella Sala del Concistoro, o i pochi giornalisti che seguono la scena dalle immagini e l’audio in
bassa frequenza – vive per qualche istante l’enigma di coloro che, dalla riva dell’oceano, osservano
senza capire il ritrarsi dell’acqua che lascia scoperto il fondo. Poi, lo tsunami arriva:
“Conscientia mea iterum atque iterum coram Deo explorata ad cognitionem certam perveni
vires meas ingravescente aetate non iam aptas esse ad munus Petrinum aeque
administrandum…”.
L’impatto dello tsunami lascia esterrefatti. I media si arroventano, nel web si twitta all’impazzata, si
rovesciano le prime pagine dei siti. Benedetto XVI “si è dimesso” è la prima formulazione che
rimbalza ovunque e che cerca di spiegare l’inspiegabile con il linguaggio di altri mondi, perché
nessuno ha gli strumenti adatti per dare razionalmente conto del mai visto. Emotiva è la prima
informazione, come la reazione di chiunque. L’incredulità è massima e sull’onda dello sconcerto in
molti traballano anche certezze indiscusse. Finché, compressa per 48 ore, la lava erompe mercoledì
13. Il “collo” del vulcano è l’udienza generale in Aula Paolo VI:
“Cari fratelli e sorelle, come sapete, ho deciso… (applausi)… Grazie per la vostra simpatia…
(applausi)… Ho deciso di rinunciare al ministero che il Signore mi ha affidato il 19 aprile
2005. Ho fatto questo in piena libertà per il bene della Chiesa, dopo aver pregato a lungo ed
aver esaminato davanti a Dio la mia coscienza, ben consapevole della gravità di tale atto, ma
altrettanto consapevole di non essere più in grado di svolgere il ministero petrino con quella
forza che esso richiede”.
Quel mercoledì coincide con l’inizio della Quaresima e la folla si trasferisce nel pomeriggio nella
Basilica vaticana per il rito delle Ceneri. Così, nel magma dei sentimenti confusi, il pizzico di
polvere che a un tratto scurisce la chioma candida del Papa diventa in chi guarda un simbolo più
grande di se stesso: esprime con un’immagine la certezza che in molti inizia a farsi strada e cioè che
la rinuncia di Benedetto XVI sia, al di là di ogni considerazione, un gesto di eccezionale umiltà. Lo
affermerà al termine di quella cerimonia un commosso cardinale Bertone e ancor più il successivo,
interminabile, emozionante applauso che l’assemblea, alzandosi in piedi, tributa al suo Pastore:
“Grazie per averci dato il luminoso esempio di semplice e umile lavoratore nella vigna del
Signore, un lavoratore, però, che ha saputo in ogni momento realizzare ciò che è più
importante: portare Dio agli uomini e portare gli uomini a Dio”.
È giusto, è sbagliato. Mentre il duello delle opinioni continua a scaldare salotti televisivi e
marciapiedi nell’ardua impresa di “leggere” nel cuore del Papa, è lo stesso Benedetto XVI a
distillare col trascorrere dei giorni i motivi profondi che reggono la sua decisione.
Ascoltarlo nei suoi appuntamenti pubblici equivale un affacciarsi su brevi scorci del lungo e
solitario percorso compiuto dalla sua anima di fronte e accanto a Dio. Un viaggio in cui l’ago della
bussola sta nella misura delle parole utilizzate, come quelle – rivelatrici – che il Papa pronuncia
durante l’incontro con i parroci romani, giovedì 14:
“Anche se mi ritiro adesso, in preghiera sono sempre vicino a tutti voi e sono sicuro che anche
tutti voi sarete vicini a me, anche se per il mondo rimarrò nascosto”.
“Ritiro”, “preghiera”, nascosto”. Dallo sconquasso di uno tsunami che sembrava aver disintegrato la
casa sulla roccia, e la verità sul suo primo occupante, il paesaggio gradualmente scopre un suo
nuovo equilibrio. È vero che parte del circuito mediatico continua banalmente a insistere su
complotti e fughe – perché tanti sanno vellicare con uno scandalo la “pancia” di un pubblico, meno
stimolare la sua intelligenza. Tuttavia, nella Chiesa il gesto di Benedetto XVI appare sempre più
come frutto della solidità di fede che ha sempre distinto i passi del lavoratore della Vigna. E il Papa
rafforza questa certezza alla sua ultima apparizione dalla finestra del suo studio. È l’Angelus di
domenica 24 febbraio:
“Il Signore mi chiama a ‘salire sul monte’, a dedicarmi ancora di più alla preghiera e alla
meditazione. Ma questo non significa abbandonare la Chiesa, anzi, se Dio mi chiede questo è
proprio perché io possa continuare a servirla con la stessa dedizione e lo stesso amore con cui
l’ho fatto fino ad ora, ma in un modo più adatto alla mia età e alle mie forze”.
L’umile lavoratore della Vigna lascia i filari e si raccoglie in ginocchio sullo sfondo del campo,
perché ha compreso – nel suo intenso ruminare la scelta tra Dio e la sua coscienza – che anche un
Vicario di Cristo ha più di un modo per curare il vigneto del Vangelo:
“Non abbandono la Croce, ma resto in modo nuovo presso il Signore Crocifisso. Non porto
più la potestà dell’officio per il governo della Chiesa, ma nel servizio della preghiera resto, per
così dire, nel recinto di San Pietro”.
Queste parole risuonano all’ultima udienza generale in Piazza San Pietro. Di fronte agli occhi del
Papa si staglia la vista di 150 mila persone. Un muro umano – dilatato dalle tv internazionali – al
quale ancora una volta, e per l’ultima volta, Benedetto XVI offre le rassicurazioni di un maestro di
fede, in cambio dei dubbi di chi ancora fatica ad accettare:
“Ho sempre saputo che in quella barca c’è il Signore e ho sempre saputo che la barca della
Chiesa non è mia, non è nostra, ma è sua e il Signore non la lascia affondare; è Lui che la
conduce, certamente anche attraverso gli uomini che ha scelto, perché così ha voluto. Questa è
stata ed è una certezza, che nulla può offuscare”.
Il congedo più lungo della Chiesa nel mese più breve del calendario comincia davanti a una platea
oceanica: i giornalisti già a Roma sono 3.650 di 61 nazioni e appartengono a 968 testate di 24
lingue. Le immagini in diretta e in streaming di quel 28 febbraio si accendono a metà mattinata per
quasi non spegnersi più fino a sera. Si comincia con una Sala Clementina gremita di cardinali, 144,
fra i quali Papa Benedetto si pone già come quel servitore che ha scelto di essere:
“Continuerò ad esservi vicino con la preghiera, specialmente nei prossimi giorni, affinché
siate pienamente docili all’azione dello Spirito Santo nell’elezione del nuovo Papa. Che il
Signore vi mostri quello che è voluto da Lui. E tra voi, tra il Collegio dei cardinali, c’è anche il
futuro Papa, al quale già oggi prometto la mia incondizionata reverenza e obbedienza”.
La scena riprende verso le 17, quando il mondo segue metro per metro un itinerario che qualche
commentatore paragona, per impatto e forza di attrazione, allo sbarco sulla Luna: Benedetto XVI
che lascia l’appartamento pontificio, il cardinale Comastri che lo saluta a capo scoperto e chino, alle
sue spalle le lacrime che rigano il viso di mons. Gänswein. E poi l’imbarco sull’elicottero bianco, il
volto che rimpicciolisce nel riquadro del finestrino, e quel volo sul cielo di Roma, carico di
suggestioni, che pare lentissimo e regala un che di angelico al commiato del suo Vescovo. Che una
volta al balcone, davanti alle migliaia che lo attendono pigiati da ore sulla piccola piazza di Castel
Gandolfo, esce di scena con la stessa discrezione con cui otto anni prima si affacciava alla Loggia
centrale di San Pietro:
"Sono semplicemente un pellegrino che inizia l’ultima tappa del suo pellegrinaggio in questa
terra. Ma vorrei ancora, con il mio cuore, con il mio amore, con la mia preghiera, con la mia
riflessione, con tutte le mie forze interiori, lavorare per il bene comune e il bene della Chiesa e
dell’umanità. E mi sento molto appoggiato dalla vostra simpatia. Grazie, buona notte!".
“Buona notte”. La vibrazione delle due parole che chiudono il Pontificato si perde nel brusio della
folla, che a differenza di tante altre occasioni nello stesso posto non smobilita, anzi se possibile
ingrossa. Gli sguardi si abbassano di qualche metro, dal balcone al grande portone spalancato, e ha
inizio un countdown mai immaginato. Due giri e mezzo di lancette e alle 20 le due ante iniziano a
ruotare sui cardini fino a serrarsi, conferendo all’attimo una struggente simbolicità. Il picchetto
delle Guardie Svizzere smonta, non c’è più il Papa da proteggere.
Resta però Benedetto XVI. E resta l’eco del suo “buona notte”. Forse perché non poteva esserci
altro modo di congedarsi per il Papa che ha voluto chiudersi con Dio nel chiostro del cuore, per
spalancare alla Chiesa una nuova stagione e donarle la forza di un nuovo inizio. E soprattutto
perché colpisce che, appena tredici giorni più tardi – quasi che a legarli sia il filo di una regia
invisibile – il nuovo Pontificato esordisca col medesimo stile, quello della più assoluta, disarmante
familiarità: