L'Europa cristiana si
espande: la Reconquista
e le Crociate
Cristiani e musulmani nell'XI secolo
Fra mondo cristiano e mondo
musulmano erano continuati,
nel corso del Medioevo, gli
scambi commerciali e i
passaggi di conoscenze, oltre
a situazioni di scontro,
accanto ad alleanze e periodi
di pace
XI sec. l'impero arabo appare
fortemente indebolito
Al contrario, l'Europa è in
forte ripresa, economica e
sociale
L'espansione dell'Europa cristiana
XI sec.:
1) Genovesi e Pisani: liberano il Mar Tirreno dai briganti saraceni
2) Normanni tolgono la Sicilia agli Arabi
3) in Spagna: i regni cristiani del nord (Le ón, Castiglia, Navarra,
Aragona e la contea di Catalogna) iniziarono la cosiddetta
Reconquista delle terre occupate dai Mori fin dall'VIII sec.
La Reconquista si carica di significato
religioso
Inizialmente: guerra contro
Mori si configura come una
serie di scontri per il possesso di
terre
Successivamente: si diffonde
l'idea che la riconquista di
territori
precedentemente
cristiani sia una guerra santa e
un preciso dovere di tutti i
principi cristiani
La Reconquista si carica di significato
religioso
Intero mondo cristiano si
mobilita:
in
aiuto
dei
combattenti spagnoli arrivano
cavalieri provenienti da tutta
Europa.
In cambio della partecipazione
alla guerra, il papa promette il
perdono dei peccati.
I cavalieri che partecipano alla
Reconquista portano sulle
armi e sulle vesti il simbolo
della croce, per indicare il
carattere religioso della loro
missione
Il dominio arabo in Spagna si riduce al
regno di Granada
La lotta tra cristiani e musulmani in Spagna durò dall'XI al XV secolo
1212: scontro decisivo, a Las Navas de Tolosa. Dopo questa
battaglia, i musulmani mantennero solamente il piccolo regno di
Granada, all'estremo sud della Spagna
Le
battaglie
contro i Mori in
Spagna fornirono
il materiale per
molte leggende e
canzoni: la più
famosa fu il
Poema de mio
Cid
Nasce l'idea di
Crociata
La situazione politica in Palestina
La Palestina veniva considerata dai cristiani la Terra Santa ed era
destinazione di pellegrinaggi da tutta Europa (meta importante:
Gerusalemme, sede del Santo Sepolcro)
Pur essendo sotto la dominazione araba (dal VII sec. d.C.), era
sempre stato possibile per i cristiani compiere i pellegrinaggi fino a
Gerusalemme
Le dicerie sui Turchi
Finire dell'XI sec. la città di
Gerusalemme cade nelle mani
dei Turchi selgiuchidi, popolazioni
guerriere che erano arrivate a
minacciare
anche
l'Impero
bizantino.
Vennero diffuse voci infondate,
cioè che i turchi volessero
impedire i pellegrinaggi cristiani a
Gerusalemme. In realtà, veniva
chiesta solo una tassa di
passaggio
La richiesta d'aiuto di Bisanzio
Finire dell'XI sec. l'imperatore di
Bisanzio, Alessio Comneno, si trova a
dover fronteggiare:
1) da sud: avanzata dei Turchi
2) da ovest: avanzata dei Normanni
Chiede quindi aiuto al papa, perché invii
forze mercenarie
L'intervento del papa
1095: il papa Urbano II, durante il
concilio di Clermont, invitò i
principi cristiani a prendere le
armi per portare aiuto ai cristiani
d'oriente in difficoltà
L'invito del papa ha conseguenze
importanti
Intervento di Urbano II provoca
entusiasmo in principi e popolo
intero.
La spedizione viene presentata
come un santo pellegrinaggio,
attraverso il quale ottenere il
perdono dei peccati e la salvezza
dell'anima.
L'invito del papa ha conseguenze
importanti
A partire dal XII sec. I guerrieri che partecipano vengono chiamati
crociati, perché portano la croce sulle armi e sulle vesti.
Le loro spedizioni sono quindi chiamate crociate.
Il viaggio verso Gerusalemme nasce quindi come manifestazione di
religiosità, tuttavia in molti sfruttano le crociate come un'occasione
per conquistare terre e potere
Una “crociata popolare”
XI sec. Importante la figura di Pietro l'Eremita, che si mise in marcia
verso l'oriente alla testa dei suoi seguaci. Essi partirono senza
viveri, se li procurarono per strada con saccheggi, massacrando o
battezzando a forza gli Ebrei incontrati sul cammino.
Una “crociata popolare”
La loro crociata ebbe però un
esito tragico: quasi tutti i
partecipanti furono uccisi o fatti
prigionieri appena arrivati in
Palestina
