UN’INTRODUZIONE
ALLA CHIESA
AVVENTISTA DEL
RIPOSO SABATICO
Pubblicato da:
Chiesa Avventista del Riposo Sabatico
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Germania
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UN’INTRODUZIONE ALLA CHIESA
AVVENTISTA DEL RIPOSO SABATICO
CONTENUTI
Che cos’è la Chiesa Avventista del Riposo Sabatico? ................... 5
Quali sono le dottrine più importanti della Chiesa Avventista del
Riposo Sabatico? .............................................................................. 5
Il rapporto fra il singolo individuo e Dio. .................................... 6
La Rinascita e la Riforma. ........................................................... 6
Il carattere di Dio. ........................................................................ 7
Il Riposo Sabatico. ........................................................................ 8
Il Secondo Avvento di Cristo. ....................................................... 8
I Dieci Comandamenti. ................................................................ 9
Dio è il nostro medico. ................................................................ 10
Ordine Evangelico. ..................................................................... 11
Conoscenza progressiva. ............................................................ 11
Qual è la meta della Chiesa Avventista del Riposo Sabatico? .... 12
Qual è la differenza tra la Chiesa Avventista del Riposo Sabatico
e le altre Chiese?............................................................................. 12
Il Sabato anziché la Domenica. ................................................. 13
Un sano stile di vita. ................................................................... 13
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Come posso diventarne un membro? ......................................... 14
Fare propaganda per assicurarsi dei membri............................ 14
Finanze. ...................................................................................... 15
Forme di adorazione. ................................................................. 15
Come stabilisce la Chiesa Avventista del Riposo Sabatico, dei
rapporti con le altre chiese? .......................................................... 15
Invito. .............................................................................................. 16
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Che cos’è la Chiesa
Avventista del Riposo
Sabatico?
È una chiesa cristiana che ha le sue radici spirituali
nella tradizione Protestante.
Le origini della Chiesa Avventista del Riposo Sabatico
risalgono agli anni ’50. In quel tempo il Pastore Frederic
T. Wright iniziò a predicare in Nuova Zelanda ed in
Australia.
Oggi la chiesa è rappresentata in più di 30 paesi in
tutto il mondo e conta oltre 2000 membri. La sede è
situata a Dickendorf, un piccolo paesino nella contea del
Rheinland-Pfalz, in Germania.
La Chiesa Avventista del Riposo Sabatico crede che
c’è un legame inseparabile tra il bene spirituale ed il
benessere psico-fisico dell’umanità. Di conseguenza,
oltre a predicare la Parola, l’opera della chiesa include
anche la prevenzione delle malattie mentali e fisiche, la
cura dei malati e l’aiuto nel ristabilire la salute.
Quali sono le dottrine
più importanti della
Chiesa Avventista del
Riposo Sabatico?
La Chiesa Avventista del Riposo Sabatico considera
come suo credo, l’intera Bibbia (sia il Vecchio che il
Nuovo Testamento).
Crediamo che le verità bibliche siano state rivelate da
Dio (vedere 2 Timoteo 3:16), ma sono espresse nel
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linguaggio e nello stile dei rispettivi scrittori. Dio stesso
formulò i dieci comandamenti, ma la Bibbia, con le sue
verità rivelate da Dio ed espresse nel linguaggio umano,
è un’unione del divino con l’umano. La stessa unione
esiste nella natura di Cristo, che era Figlio di Dio e Figlio
dell’umanità. E così può essere detto della Bibbia ciò che
fu detto di Cristo, cioè che “la parola divenne carne ed
abitò fra noi.” Giovanni 1:14.
Il rapporto fra il singolo
individuo e Dio.
Per i membri della Chiesa Avventista del Riposo
Sabatico, il rapporto tra il singolo individuo e Dio è il
rapporto più importante che ci sia. Noi crediamo che
attraverso Cristo ogni essere umano possa avere un
rapporto personale con Dio, senza che sia necessario un
sacerdote umano come mediatore (vedere Ebrei 8:1).
Principalmente, questo rapporto con Dio è sostenuto
attraverso l’adorazione personale e secondariamente
attraverso il culto insieme ai fratelli credenti.
La Rinascita e la Riforma.
Il “peccato” secondo la definizione biblica, è più che
semplicemente un’azione o un’agire male, esso è anche
una condizione di dipendenza. “Chi pecca è schiavo del
peccato.” Giovanni 8:34. Il peccato è la nostra seconda
natura (vedere Salmo 51:5; Romani 3:9-12; 5:12), ma
non possiamo cambiare la nostra natura con le nostre
forze. Tuttavia, Cristo è venuto su questa terra a morire
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per tutti, ad infrangere questa dipendenza in tutti coloro
che accettano la sua offerta di liberazione (vedere
Romani 6:3-11; Ezechiele 36:26,27). Tramite l’accettazione personale di questo per fede nel sacrificio di
Cristo, la seconda natura è sradicata e al suo posto si
riceve una nuova natura, che è in armonia con la legge
di Dio. Questo processo viene chiamato “rinascita.”
“Nessuno può vedere il regno di Dio senza che sia nato
di nuovo.” Giovanni 3:3. Ma l’esperienza della rinascita
è soltanto l’inizio della vita cristiana. Essa deve essere
seguita da un processo di riforma, lungo tutta la vita,
della nostra prima natura umana. Lo scopo della
rinascita e della riforma, è di diventare nel carattere,
quello che fu Gesù quando visse su questa terra.
Il carattere di Dio.
È soltanto quando abbiamo un’esatta concezione
dell’amorevole carattere di Dio, che possiamo avere un
rapporto stretto e di fiducia con Lui. Dio è il Padre,
Cristo è il Figlio e lo Spirito Santo è la tersa Persona
della Divinità; e loro sono Uno nel carattere. Non c’è
differenza tra il Dio del Vecchio Testamento e quello del
Nuovo Testamento. Gesù ci ha mostrato che Dio non è
un distruttore, ma un Padre amorevole che dà e sostiene
la vita. (“Io e mio Padre siamo uno.” Giovanni 10:30.
“Colui che ha visto Me ha visto il Padre.” Giovanni
14:9.) La sofferenza e la morte sono i frutti inevitabili
della trasgressione delle leggi morale e naturale; esse non
sono mai opera di Dio.
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Il Riposo Sabatico.
Mantenere un rapporto personale con Dio significa
vedere Dio come Sorgente di vita, noi stessi come
ricevitori dipendenti e Cristo come l’anello di congiunzione tra Dio onnipotente e il credente.
Dio è il nostro Portatore di Pesi, Risolutore dei
Problemi, Pianificatore e Dottore. Naturalmente è
necessaria la nostra cooperazione diligente e razionale,
ma quando cooperiamo con Dio, il peso e la responsabilità fondamentali stanno dalla Sua parte.
Una tale relazione ha come risultato una pace profonda
e duratura. La Bibbia definisce questa pace Riposo
Sabatico (vedere Ebrei 4:9). Il Sabato è il giorno dato da
Dio come giorno di riposo ed esso è sia un segno di
questa pace, sia il mezzo attraverso il quale
quest’esperienza può essere acquisita.
Il Secondo Avvento
di Cristo.
Gesù disse ai suoi discepoli: “Quando sarò andato e vi
avrò preparato un luogo, tornerò e vi accoglierò presso di
me, affinché dove sono io, siate anche voi.” Giovanni
14:3.
Allo stesso modo, Egli parlò dei segni che avrebbero
indicato la Sua prossima venuta (vedere Matteo 24.)
Infatti, l’imminente aspettativa del secondo avvento di
Cristo era un pilastro della speranza dei primi Cristiani.
“Amen. Vieni, Signor Gesù.” Apocalisse 22:20.
Chiunque ama Dio, desidererà anche vederlo. Ecco
perché la speranza del prossimo ritorno di Cristo, è
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un’importante principio di fede della Chiesa Avventista
del Riposo Sabatico. Questa è una speranza attiva (vedere
2 Pietro 3:12) e ciò vuol dire che noi non aspettiamo
semplicemente che questo evento abbia luogo, ma che
veramente ci prepariamo per esso; e le nostre vite
mostrano dov’è la nostra vera casa e dov’è il nostro
cuore.
I Dieci Comandamenti.
La Chiesa Avventista del Riposo Sabatico crede che i
dieci comandamenti (vedere Esodo 20) non siano stati
dati solo al popolo d’Israele, ma che essi siano validi per
tutti i popoli di tutti i secoli.
Brevemente e con termini chiari ed esaurienti, essi
descrivono i nostri doveri verso il nostro Creatore ed
anche verso i nostri simili. Essi sono basati sul principio
fondamentale dell’amore.
“«Ama il Signore tuo Dio con tutto il tuo cuore e con
tutta la tua anima e con tutta la tua forza e con tutta la
tua mente »; e, «Ama il tuo prossimo come te stesso. »”
Luca 10:27(vedere anche Deuteronomio 6:5 e Levitico
19:18). “L'amore quindi è l'adempimento della legge.”
Romani 13:10.
I primi quattro comandamenti (vedere Esodo 20:3-11)
descrivono il nostro rapporto con Dio e il servizio che
Egli si aspettata da noi. Naturalmente Dio può accettare
soltanto un servizio volontario (vedere 2 Corinzi 3:17).
Questo significa che l’adorazione di Dio non può essere
comandata o forzata da qualsiasi altra persona, né tanto
meno dallo stato, o da una chiesa, o da qualche gruppo,
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oppure da un singolo, o dalla combinazione di alcune di
queste categorie.
La seconda parte dei dieci comandamenti (vedere
Esodo 20:12-17) include i nostri rapporti con il prossimo.
Per mantenere ordine all’interno della società umana, è
necessario imporre obbedienza in quest’ambito. Secondo
la volontà di Dio questa responsabilità ricade sulle
autorità, cioè sullo stato. Ma coloro che servono il
proprio prossimo con amore non hanno bisogno di essere
forzati a farlo; essi seguono naturalmente questi
comandamenti, proprio per l’amore che nutrono per gli
altri. (Vedere Romani 13:1-10.)
Dio è il nostro medico.
“Io, il Signore, sono il tuo guaritore.” Esodo 15:26
(versione New American Bible). È un pensiero
confortante per i credenti della Chiesa Avventista del
Riposo Sabatico il fatto che il nostro Creatore sia anche il
nostro Medico. Cosa significa questo praticamente? Dio
non ci ha solo creati, ma ci mantiene anche in vita attimo
dopo attimo. Perciò ogni guarigione può essere attribuita
al Suo operato. In quest’opera di guarigione, il medico
umano è solamente un assistente. La fede in Dio e un
rapporto personale con Lui, sono perciò i fattori
principali nella guarigione dalla malattia e nel recupero
della salute.
Durante il Suo ministero pubblico Gesù passò molto
del suo tempo a sanare i malati. Anche Paolo portò con
sé come compagno un dottore, di nome Luca, che scrisse
il vangelo omonimo e gli Atti degli Apostoli. Così anche
i credenti della Chiesa Avventista del Riposo Sabatico
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desiderano servire il loro prossimo nel campo del corpo,
dell’anima e dello spirito ed indirizzarli a Colui che solo
può guarire, Gesù Cristo.
Ordine Evangelico.
L’organizzazione della Chiesa Avventista del Riposo
Sabatico può essere descritta come “ordine evangelico”.
In altre parole, Cristo è l’invisibile ma effettivo capo
della chiesa. Tutti i membri della chiesa sono fratelli e
sorelle ed hanno uguale posizione. Non c’è una
gerarchia. Nessuno può, o dovrebbe, posizionare qualcun
altro a svolgere un incarico, oppure rimuoverlo da una
carica.
Questa è opera di Cristo. Naturalmente il corpo dei
credenti deve capire la volontà di Cristo, quindi ciò
significa che ogni membro deve essere personalmente
guidato dallo Spirito di Dio.
Perciò sta al corpo di chiesa, giacché esso è convinto
dalla voce di Dio, accettare e riconoscere la posizione di
ogni operaio, mettere alla prova e confermare ogni
richiesta di un incarico, oppure rimuovere un operaio da
una carica.
Conoscenza progressiva.
Poiché la conoscenza dell’opera di Dio avanza
continuamente, è impossibile porre limite a qualsiasi
dichiarazione di fede formulata dall’umanità. Per questo
motivo la Chiesa Avventista del Riposo Sabatico è aperta
ad accogliere, ogni ulteriore conoscenza che sia in
armonia con la parola di Dio.
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Qual è la meta della
Chiesa Avventista del
Riposo Sabatico?
La meta più importante è la preparazione per il
secondo avvento di Cristo. Che cosa significa questo in
pratica? Ciò significa che il vero carattere di Dio deve
essere rivelato nel servizio amorevole verso gli altri.
Proprio come Cristo diede una rivelazione del Suo Padre
celeste, così la chiesa desidera dare al mondo una
rivelazione di Cristo. In questo modo, la storia biblica è
resa una realtà, un qualcosa di concreto, e non soltanto
una sterile teoria. Questo è il mezzo attraverso il quale
saranno date risposte, a molte delle domande concernenti
la natura di Dio e di Suo Figlio Gesù Cristo.
I membri della Chiesa Avventista del Riposo Sabatico
attendono anche una speciale effusione dello
Spirito Santo, attraverso la quale Dio renderà
comprensibile il Vangelo a tutte le genti. “Dopo questo,
avverrà che io spargerò il mio spirito su ogni persona.”
Gioele 2:28.
Qual è la differenza tra la Chiesa
Avventista del Riposo Sabatico
e le altre Chiese?
La SRAC non dà valore a sottolineare le differenze tra se
stessa e le altre chiese, la sua meta è piuttosto di predicare
un messaggio positivo. Ma ci sono alcune caratteristiche
esteriori che differenziano la Chiesa Avventista del Riposo
Sabatico dai membri di altri enti religiosi.
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Il Sabato anziché
la Domenica.
Secondo la Sua parola, Dio ha dato e benedetto, un
certo giorno “il Sabato”, come istituzione eterna di
giorno divino di riposo. Il giorno di Sabato indica Lui sia
come Creatore che Redentore. (Vedere Genesi 2:3;
Esodo 20:8-11; Ezechiele 20:12.) Il Sabato, come giorno
di riposo, è ancorato all’autorità della Sacra Scrittura di
Dio. Esso è parte dei dieci comandamenti, istituiti da Dio
stesso. La domenica, come giorno di riposo, è basata
sull’autorità della chiesa. La domanda che si pone la
Chiesa del Riposo Sabatico è la seguente: “Non
dovremmo obbedire a Dio, piuttosto che alla tradizione
umana?”
Un sano stile di vita.
La Bibbia ci insegna che il corpo “è il tempio dello
Spirito Santo.” 1 Corinzi 6:19. Per questo motivo, i
membri della Chiesa Avventista del Riposo Sabatico si
sforzano di vivere uno stile di vita sano ed anche
moralmente puro. Viene data un’enfasi speciale ad una
dieta sana. Nel caso dell’abbigliamento, sono posti in
rilievo la dignità dell’umanità e dei sessi ed anche
l’aspetto salutare. Nel trattare i mali e le infermità il
fondamento principale che viene adottato è quello da un
lato di avere fiducia in Dio e dall’altro di cooperare
diligentemente con Lui.
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Come posso diventarne
un membro?
Il fattore determinante per diventare un membro di
questa chiesa, è la decisione personale e razionale di ogni
individuo. Questa è anche la ragione per cui sono
battezzati soltanto gli adulti. Quando un individuo ha
un’esperienza personale di rinascita e riconosce la Chiesa
Avventista del Riposo Sabatico come la chiesa di Dio,
essa può confermare attraverso il battesimo questa
convinzione della persona. La chiesa tiene in
considerazione il fatto che ogni membro rimane tale
attraverso l’esercizio della propria libera volontà.
Chiunque voglia lasciare la chiesa è libero di farlo in
qualsiasi momento.
Fare propaganda
per assicurarsi dei
membri.
La Chiesa Avventista del Riposo Sabatico non impone
la sua fede a nessuno. A parte questo, è data poca
importanza al numero dei membri, mentre invece si tiene
in considerazione la formazione del carattere della
persona. Questa è la ragione per cui la SRAC non fa
propaganda per assicurarsi dei membri. Il nostro dovere è
quello di predicare il messaggio di Cristo: “Se uno ha
orecchi per udire oda.” Marco 4:23.
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Finanze.
La chiesa è finanziata esclusivamente attraverso
contribuzioni volontarie, che sono fatte di decime (un
decimo del reddito) ed altre offerte. Non vengono fatti
appelli per ricevere contributi, né al pubblico in generale, né
ai nostri membri. Rispetto a questo, le guide della chiesa
dipendono dall’operato di Dio visto che, essi contano su di
Lui per muovere i cuori delle persone a dare dei contributi.
Forme di adorazione.
Mentre la SRAC vede l’importanza dell’ordine nelle
sue assemblee di adorazione, non ci sono però regole
concernenti l’esatto ordine degli eventi. È evitato ogni
tipo di formalismo. I servizi sono semplici nella forma e
non è fatto uso di crocifissi, incenso, paramenti sacri,
immagini o statue.
Come stabilisce la Chiesa Avventista
del Riposo Sabatico, dei rapporti
con le altre chiese?
È nostro dovere rispettare ogni forma di religione e far
conoscenza con quelli di altre fedi, senza pregiudizi o
preferenze. È nostra convinzione che ci siano persone
sincere in tutte le chiese e gruppi religiosi, che stanno
seriamente cercando Dio e la verità.
Alla domanda: “Solamente quelle persone appartenenti
alla Chiesa Avventista del Riposo Sabatico saranno
salvate?”, rispondiamo con un risonante “No!” Dio
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giudica le persone secondo la loro fede e coscienza.
(Vedere Romani 14.)
La Chiesa Avventista del Riposo Sabatico dà priorità
ad ogni esperienza personale dell’individuo con Dio. La
questione a quale chiesa una persona appartenga è
secondaria, perché nessuno sarà salvato attraverso la sua
unione ad un’istituzione, ma soltanto attraverso il proprio
rapporto con Cristo. “In nessun altro è la salvezza; perché
non vi è sotto il cielo nessun altro nome che sia stato dato
agli uomini, per mezzo del quale noi dobbiamo essere
salvati.” Atti 4:12.
Dobbiamo comunque giudicare le altre religioni a
seconda delle loro dottrine. “Ma esaminate ogni
cosa e ritenete il bene.” 1 Tessalonicesi 5:21. L’effetto di
queste dottrine nella vita pratica parla da sé. “Li
riconoscerete dai loro frutti.” Matteo 7:16.
Invito.
Le funzioni della Chiesa Avventista del Riposo Sabatico
sono aperte a chiunque sia interessato a parteciparvi. Esse
hanno luogo regolarmente il Sabato mattina. Se avete
ulteriori domande saremo lieti di rispondere ad esse.
In fede,
La Chiesa Avventista del Riposo Sabatico.
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