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ORDO
Biennio accademico
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PONTIFICIA UNIVERSITÀ LATERANENSE
ACCADEMIA ALFONSIANA
Istituto Superiore di Teologia Morale
ORDO
biennio accademico
2012-2014
Roma 2012
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ORARI
Segreteria generale:
19:30-12:30
Il mercoledì e il sabato rimane chiusa
Biblioteca:
Il sabato rimane chiusa
18:45-13:00
13:45-18:00
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Indirizzo
Accademia Alfonsiana
Via Merulana, 31
00185 Roma (Italia)
Indirizzo postale
C.P. 2458
00185 Roma (Italia)
Telefoni
Biblioteca: 06.494.90.214
Centralino: 06.494.901
Economo: 06.494.90.691
Preside: 06.494.90.644
Segreteria: 06.494.90.646
Segretaria generale: 06.494.90.655
Segretaria del Preside: 06.494.90.645
Fax
Biblioteca: 06.494.90.649
Preside: 06.494.90.653
Segreteria: 06.446.58.87
Posta elettronica (e-mail)
Comm. per le attività culturali: [email protected]
Economo: [email protected]
Prefetto della Biblioteca: [email protected]
Preside: [email protected]
Segretaria generale: [email protected]
Segretaria del Preside: [email protected]
Studia Moralia: [email protected]
Sito Internet
http://www.alfonsiana.edu
Pontificia Università Lateranense
Piazza S. Giovanni in Laterano, 4
00120 – Città del Vaticano
Tel. 06.698.95.599
Fax 06.698.86.508
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AUTORITÀ ACCADEMICHE E UFFICIALI
Gran Cancelliere
della Pontificia Università Lateranense
Em.mo e Rev.mo Sig. Card. AGOSTINO VALLINI
Vicario generale di Sua Santità
Rettore Magnifico
della Pontificia Università Lateranense
Ecc.za Rev.ma Mons. ENRICO
DAL
COVOLO
Moderatore Generale
Rev.mo P. MICHAEL BREHL, C.Ss.R.
Superiore generale della Congregazione del Ss. Redentore
Preside
Prof. MARTIN MCKEEVER, C.Ss.R.
Vicepreside
Prof. BRUNO HIDBER, C.Ss.R.
Ufficiali
Segretaria generale
Sig.ra DANIELLE GROS
Economo
R. P. ALFEO PRANDEL, C.Ss.R.
Prefetto della Biblioteca
R. P. VICENTE GARCÍA GARCÍA, C.Ss.R.
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CONSULENTI ACCADEMICI
Per la lingua italiana
Prof. Alfonso Amarante
Prof. Sabatino Majorano
Per la lingua inglese
Prof. Stephen Rehrauer
Prof. Vimal Tirimanna
Per la lingua spagnola
Prof. Álvaro Córdoba Chaves
Prof. Antonio Gerardo Fidalgo
Per la lingua portoghese
Prof. Narciso Cappelletto
Prof. Martin McKeever
Per la lingua francese
Prof. Jules Mimeault
Per la lingua tedesca
Prof. Bruno Hidber
Per le lingue slave
Prof. Edmund Kowalski
Prof. Andrzej Wodka
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COMMISSIONI
Commissione per il programma
Prof. Bruno Hidber (Segretario)
Prof. Antonio Fidalgo
Prof. Jules Mimeault
Prof. Gabriel Witaszek
Sig.ra Danielle Gros
Commissione per le finanze
R. P. Alfeo Prandel (Segretario)
Prof. Raphael Gallagher
Prof. Terence Kennedy
Prof. Stephen Rehrauer
Commissione per le attività culturali
Prof. Maurizio Faggioni (Segretario)
Prof. Nestor Basunga
Prof. Basilio Petrà
Prof. Stefano Zamboni
Commissione per “EDACALF” (Edit. Acad. Alf.)
e “Studia Moralia”
Prof. Gabriel Witaszek (Segretario)
Prof. Alfonso Amarante
Prof. Antonio Fidalgo
Prof. Raphael Gallagher
Prof. Aristide Gnada
Prof. Vincenzo Viva
Commissione per la Biblioteca
Prof. Jules Mimeault (Segretario)
Prof. Seán Cannon
Prof. Aristide Gnada
Prof. Stephen Rehrauer
R. P. Vicente García García
Commissione per l’autovalutazione
Prof. Andrzej Wodka (Segretario)
Prof. Raphael Gallagher
R. P. Luis Alberto Roballo Lozano
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L’ACCADEMIA ALFONSIANA
1. Origine
a) Nell’anno 1949 l’Accademia Alfonsiana, istituto
superiore di teologia morale, è stata fondata dalla Congregazione del Santissimo Redentore, sotto il patrocinio
di sant’Alfonso Maria de Liguori, dottore della Chiesa,
come scuola interna di teologia morale.
b) Il 25 marzo 1957 la Congregazione dei Religiosi
ha riconosciuto l’Accademia come “scuola interna pubblica” di teologia morale, affidata alla Congregazione
del Santissimo Redentore e aperta al clero secolare e ai
religiosi.
c) Il 2 agosto 1960 la Congregazione per i Seminari
e per le Università degli Studi, con l’approvazione del
Sommo Pontefice Giovanni XXIII, ha incorporato l’Accademia nella Facoltà teologica della Pontificia Università Lateranense, dopo aver approvato legalmente i suoi
Statuti, come Istituto superiore di teologia morale, con
una sua autonomia.
d) Il 22 ottobre 1969, la Sacra Congregazione per
l’Educazione Cattolica ha approvato il programma proposto dall’Accademia in applicazione delle Normæ quædam (20 maggio 1968): licenza specializzata (2° ciclo) e
dottorato (3° ciclo) in teologia morale.
2. Fine
L’Accademia Alfonsiana, secondo lo spirito di sant’Alfonso, ha come fine:
a) Investigare la teologia morale alla luce del mistero del Cristo, dal quale tutto è stato creato e riconciliato; approfondirne la ricerca secondo l’evoluzione del
tempo e le necessità del popolo di Dio.
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b) Formare gli studenti in teologia morale, nella ricerca intorno alle fonti, ai principi, ai metodi, alle applicazioni della teologia morale, alle altre scienze in relazione con la stessa.
Tale formazione vuole preparare:
• all’insegnamento,
• all’investigazione scientifica della verità,
• all’assunzione di altri incarichi per il bene della
Chiesa e della società,
• al dialogo con altre istanze culturali contemporanee.
3. Strutture
L’Accademia Alfonsiana comprende:
a) Un istituto superiore di teologia morale, che si divide in 2° e 3° ciclo del curriculum degli studi in teologia per il conseguimento della Licenza e del Dottorato,
secondo le norme della Santa Sede.
b) Un biennio di studi di ricerca approfondita nel
campo della teologia morale, per coloro che, non avendo i requisiti per l’iscrizione alla licenza, desiderano approfondire la scienza morale per un servizio da rendere
alla società ecclesiale e civile come è richiesto oggi dal
popolo di Dio. Questo corso è coronato da un diploma
speciale in teologia morale.
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NORME GENERALI
4. Principi generali
a) L’Accademia Alfonsiana organizza gli studi del 2°
e del 3° ciclo in teologia morale in maniera da rispondere ad una conoscenza più profonda del mistero di Cristo e alle esigenze universalmente sentite per gli studi
superiori. Tali studi saranno condotti secondo la dottrina cattolica proposta dal Magistero della Chiesa.
b) Pertanto è necessario che il metodo in teologia
morale tenda a far sì che la sua esposizione fondata sulla Sacra Scrittura illustri, in un modo veramente scientifico, alla luce del mistero del Cristo, la grandezza della vocazione dei fedeli in Cristo e il loro obbligo di portare frutto nella carità per la vita del mondo (Optatam
totius, n. 16).
5. Cicli di specializzazione
a) La specializzazione in teologia morale caratteristica dell’Accademia Alfonsiana, in quanto Istituto di
investigazione superiore della dottrina morale, comprende due bienni: uno per il grado di 2° ciclo e uno per
il grado di 3° ciclo.
b) Questa specializzazione si distingue nettamente
per il suo metodo di investigazione più profondo rispetto a quello del 1° ciclo. Ne consegue che non è necessario rivedere tutta la teologia morale. Infatti si presuppone che lo studio generale della teologia morale sia
già stato effettuato nel quinquennio filosofico-teologico del 1° ciclo.
c) Sia nel 2° che nel 3° ciclo, la specializzazione è
profondamente teologica, cioè analitica secondo le
scienze umane e sapienziale secondo la verità del miste-
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ro del Cristo. Si distinguono i metodi di insegnamento
e di investigazione del 2° e del 3° ciclo:
1. Nel 2° ciclo la dottrina è trasmessa e l’investigazione personale condotta in modo analitico e sintetico in vista di una specializzazione, in senso
stretto, in teologia morale. Questa specializzazione non è monografica, come sarà nel 3° ciclo,
perché in forza della sua natura la teologia morale riassume i grandi temi della teologia (biblica,
dogmatica, morale, spirituale, ecc.) affinché, alla
luce del mistero del Cristo, la visione sintetica del
candidato al grado di 2° ciclo sia più profonda e
più feconda “per la vita del mondo”. In questo ciclo hanno prevalenza le lezioni ed i seminari.
Nel rispetto di questa formazione globale, gli
studenti che lo desiderano possono accentuare
nel loro curriculum un indirizzo più specifico
(morale fondamentale, bioetica, morale sociale).
L’indirizzo scelto verrà segnalato sul Diploma di
licenza. La definizione del piano di studio sarà
messa a punto con l’aiuto e l’approvazione del
Consulente Accademico, rispettando le indicazioni del regolamento.
2. Il 3° ciclo è dedicato soprattutto all’elaborazione
di una tesi dottorale, che deve apportare un vero
contributo al progresso della teologia morale. Prevale il metodo personale di investigazione sotto
la guida del moderatore.
6. Categorie di studenti
a) Ordinari: quelli che intendono ricevere, nell’Accademia, il grado di 2° o 3° ciclo o il diploma.
b) Straordinari: quelli che possono scegliere e frequentare un corso o una serie di corsi, sostenendo i relativi esami.
c) Ospiti: quelli che si limitano all’ascolto di qualche
corso o seminario.
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7. Iscrizione ad altre facoltà
a) Gli studenti ordinari del corso per il grado del 2° o
3° ciclo non possono iscriversi come ordinari ad un’altra
facoltà. Tuttavia possono frequentare alcuni corsi presso
altre facoltà riconosciute dall’Accademia, dopo l’accordo
con le autorità accademiche competenti.
b) Gli studenti ordinari per il conseguimento del diploma possono iscriversi come ordinari presso un’altra
facoltà, dopo l’accordo con le autorità, purché non ci
sia incompatibilità con gli studi nell’Accademia, presso
la quale la frequenza è obbligatoria.
8. Requisiti integrativi
L’Accademia ha il diritto di esigere, oltre ai titoli accademici, una integrazione di dottrina in qualche materia.
9. Riconoscimento di corsi equivalenti
a) L’Accademia può riconoscere corsi frequentati in
altro Istituto o Facoltà, anche se sono di diversa specializzazione, purché equivalenti agli studi nell’Accademia.
Questo deve essere comprovato da un certificato o da
un esame sostenuto nella stessa Accademia. Il giudizio
spetta al Preside.
b) Ugualmente l’Accademia può riconoscere un semestre del 2° ciclo frequentato in altra facoltà teologica, salvo il diritto di integrazione di cui al punto 8, su
giudizio del Consiglio dei Professori.
10. Frequenza
La frequenza delle lezioni e dei seminari è obbligatoria per l’ottenimento dei crediti. È raccomandata inoltre
una costante collaborazione tra professori e studenti.
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11. Valutazione e voti
L’indicazione dei voti viene espressa in “decimi”.
Il voto minimo di sufficienza è 6/10 (tranne per la
tesi di licenza: cf. n. 21).
Le qualifiche usate sono:
• Da 6 a 6,5: probatus
• Da 6,6 a 7,5: bene probatus
• Da 7,6 a 8,5: cum laude
• Da 8,6 a 9,5: magna cum laude
• Da 9,6 a 10: summa cum laude
Gli esami dei corsi e le discussioni di tema si possono ripetere se il voto minimo di sufficienza non è raggiunto.
12. Partecipazione degli studenti ordinari
12. alla vita universitaria
a) Gli studenti ordinari sono membri attivi della vita universitaria, concepita come vita comunitaria. Partecipano al governo dell’Accademia, osservando il principio della collegialità. Eleggono ogni anno due rappresentanti nel Consiglio Accademico.
b) L’Accademia riconosce le associazioni studentesche che perseguono le finalità proprie della vita accademica o strettamente connesse con essa.
13. Norme disciplinari
a) Per gravi motivi, il Preside può sospendere temporaneamente dalle lezioni gli studenti che offendono
la prescritta disciplina. In caso di sospensione definitiva, è necessaria l’approvazione del Consiglio dei Professori. Se l’indisciplina non è tale da richiedere il segreto,
devono esserne informati i rappresentanti degli studenti. Su tale questione il giudizio spetta al Preside.
b) Gli studenti hanno la facoltà di ricorrere al Rettore Magnifico, il cui giudizio è insindacabile.
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SECONDO CICLO
14. Requisiti di ammissione
Si richiede il Baccalaureato in teologia o l’aver espletato positivamente l’intero curriculum filosofico-teologico presso qualche seminario o studentato e superato un
esame di ammissione. Si richiede inoltre la conoscenza
documentata del latino, del greco biblico e di una lingua
moderna oltre alla lingua madre e all’italiano.
Gli studenti non italiani del 1° anno debbono sostenere una prova di lingua italiana.
15. Struttura
I princìpi e i grandi temi morali sono trattati in diverse maniere e sotto vari aspetti che determinano le
grandi parti del programma (indicate in neretto) e le loro sezioni (indicate in corsivo).
1. Parte metodologica, che tratta:
• di una ermeneutica, nello Spirito di Cristo, del
senso e del significato morale sia dei fatti e documenti del passato sia dell’epoca contemporanea stessa, per quanto protesa verso il futuro;
• di una metodologia tecnica per la ricerca e la
composizione di un lavoro scientifico.
2. Parte biblica, che presenta i princìpi e i grandi temi della vita morale, per quanto si possano enucleare a
partire dall’Antico e dal Nuovo Testamento.
3. Parte patristico-storica, che tratta della dottrina
morale, dapprima come è stata elaborata e tramandata
dai Padri (patristica) e dagli scrittori ecclesiastici, e poi
della sua evoluzione nei secoli, sia nei costumi e culture dei popoli, sia nelle opere degli scrittori (storia).
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4. Parte sistematica, che tratta:
• della teologia morale fondamentale, cioè dei
princìpi teologici e antropologici della morale;
• della teologia morale speciale, che studia argomenti di grande importanza.
5. Parte antropologica, che tratta:
• della verità morale della persona umana e dell’umanità sia teoricamente, sia storicamente
(antropologia sistematica filosofica);
• delle scienze morali da un punto di vista biologico, sociologico, medico, sociale, socio-culturale, politico, economico, ecc. (antropologia
empirica).
16. Piano di studio
Il piano di studio sarà concordato con i Consulenti
Accademici.
Il numero totale dei crediti richiesti per il grado accademico di Licenza è 120. Un credito ECTS equivale a
circa 25 ore di lavoro dello studente, lezioni frontali incluse.
I crediti sono così distribuiti:
• 76 per 19 corsi;
• 12 per 3 seminari;
• 2 per 1 recensione scritta di un’opera morale;
• 6 per la discussione di 2 temi morali;
• 24 per la tesi di licenza.
17. Corsi (76 ECTS)
a) Lingua
La lingua ufficiale per i corsi è l’italiano. I corsi possono essere tenuti in un’altra lingua previo consenso del
Preside.
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b) Distribuzione per materia
Devono essere scelti:
• 1 corso di metodologia (lo studente è tenuto a
partecipare a questo corso, senza il quale – a meno che non si sia ottenuta una dispensa dal Preside – non è possibile l’iscrizione ai seminari);
• 2 corsi nella parte biblica (1 dell’Antico Testamento e 1 del Nuovo Testamento);
• 2 corsi nella parte patristico-storica (1 di patristica e 1 di storia);
• 4 corsi nella parte sistematica (2 di fondamentale
e 2 di speciale);
• 2 corsi nella parte antropologica (1 di antropologia sistematica filosofica e 1 di antropologia empirica);
• 8 corsi a libera scelta, purché non tutti nella stessa “sezione” (cf. n. 15). Per gli studenti che hanno scelto un indirizzo di studio, 6 di questi corsi
dovranno riguardare l’indirizzo scelto.
c) Distribuzione nel tempo
Affinché la quantità degli argomenti non nuoccia
alla profondità dello studio, è necessario che i corsi siano distribuiti attraverso i 4 semestri in modo che ogni
semestre non abbia più di 6 corsi. Perciò non sono ammessi, per ogni semestre, esami di corsi la cui somma
superi 24 crediti validi per il grado accademico di licenza. Allo stesso modo non è valido il semestre nel quale
la somma dei crediti dei corsi sia inferiore a 8 o venga
ottenuta solo attraverso corsi intensivi.
d) Esami
I singoli corsi si concludono con un esame orale della durata di 15 minuti, che può anche essere sostenuto
per iscritto secondo il giudizio del professore. Verranno
ammessi agli esami soltanto gli studenti che avranno
frequentato almeno i due terzi delle lezioni.
Gli esami semestrali vanno sostenuti al termine del
semestre nel quale sono stati tenuti i relativi corsi, ma
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possono essere prorogati dal professore esaminante. Tale proroga non può però estendersi oltre la fine del semestre successivo. Casi particolari dovranno essere presentati al Preside, cui compete la decisione di concedere o meno una ulteriore proroga.
18. Seminari (12 ECTS)
a) Nel corso del biennio del 2° ciclo ogni studente
deve partecipare attivamente ad almeno 3 seminari, in
3 semestri diversi e con 3 professori diversi. I seminari
devono essere scelti in almeno 2 “sezioni”, una delle
quali deve riguardare la parte sistematica (fondamentale o speciale). Per gli studenti che hanno scelto un indirizzo di studio uno dei seminari dovrà riguardare l’indirizzo scelto e un altro la sezione fondamentale della
parte sistematica.
b) Prima di iscriversi a un seminario, lo studente deve aver concluso positivamente il corso di metodologia
di cui al n. 17 b).
c) Ogni studente deve:
• partecipare attivamente alle riunioni dei seminari, che devono durare almeno 12 ore.
Chi perde 4 ore di frequenza è ritenuto escluso
e non ha più diritto ai crediti;
• redigere un elaborato scientifico su un argomento scelto dal professore.
d) Il numero degli studenti di ciascun seminario è limitato a 10.
e) L’orario delle riunioni del seminario sarà indicato
da ciascun professore all’inizio del semestre. Potrà essere modificato previa consultazione con gli studenti.
19. Recensione (2 ECTS)
La recensione scritta di un’opera morale, concordata con il professore di metodologia, vale 2 crediti ed è
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obbligatoria per tutti, anche se dispensati dal corso di
metodologia. Per gli studenti che hanno scelto un indirizzo di studio la recensione dovrà riguardare l’indirizzo scelto.
20. Esame universale del secondo ciclo
20. (discussione di due temi morali) (6 ECTS)
a) L’esame universale del 2° ciclo consiste in due discussioni di tema. Gli studenti si ricordino che dovranno dimostrarvi una capacità personale di sintesi delle
dottrine studiate.
b) Si svolgono nel 1° e nel 2° semestre del 2° anno,
alla presenza di due professori e durano ciascuna circa
45 minuti, su un tema proposto dai professori dell’Accademia.
c) La prima discussione verte su un argomento dei
corsi frequentati, la seconda invece su un argomento di
un corso non frequentato. Per gli studenti che hanno
scelto un indirizzo, una di queste discussioni verterà su
temi riguardanti l’indirizzo scelto.
d) Lo studente può presentarsi alla seconda discussione solo dopo aver superato positivamente la prima.
e) Le discussioni di tema devono essere sostenute
nella settimana stabilita e indicata nel calendario delle
lezioni. In caso di impossibilità deve essere sostenuta
entro il semestre successivo, altrimenti verrà assegnato
un nuovo tema con un nuovo professore.
21. Tesi di licenza (24 ECTS)
Consiste in una dissertazione scritta di una certa importanza, su un argomento approvato dal direttore, e
che dimostri l’idoneità al lavoro scientifico.
Per lo studente che ha scelto uno degli indirizzi di
studio, l’argomento della dissertazione dovrà riguardare tematiche specifiche di quell’indirizzo.
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L’argomento e il nome del moderatore dovranno essere comunicati in Segreteria prima della fine del secondo semestre del curriculum; lo schema, approvato e
firmato dal moderatore, andrà invece consegnato in Segreteria entro la fine del terzo semestre del curriculum.
La dissertazione deve essere:
• composta da 90 pagine circa;
• consegnata in Segreteria in 3 copie, firmate dallo
studente e dal moderatore, entro il 15 maggio;
• valutata positivamente dal direttore del lavoro e
da un altro professore con almeno 7/10.
22. Prolungamento del biennio
Lo studente che non ha raggiunto i requisiti per la
licenza entro i due anni potrà essere iscritto al 2° ciclo
come fuori corso per tre anni. Se entro 5 anni dalla prima iscrizione non avrà ancora conseguito la licenza, il
Preside stabilirà un piano particolare di studio per integrare le materie giudicate necessarie alla specializzazione del 2° ciclo in teologia morale.
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TERZO CICLO
23. Requisiti di ammissione
Vengono richiesti:
a) La licenza in teologia morale con la valutazione
di almeno magna cum laude.
b) L’idoneità per la ricerca scientifica, a giudizio di
una apposita commissione.
c) La conoscenza documentata di un’altra lingua
moderna, in aggiunta a quelle stabilite al n. 14
per il 2° ciclo.
d) La presenza stabile a Roma per almeno un semestre.
L’Accademia ammette al 3° ciclo anche studenti che
hanno conseguito sia la licenza comune in teologia sia
la licenza in una specializzazione teologica presso
un’altra facoltà o istituto. Per tali studenti il Preside stabilirà un piano particolare di studio per integrare le materie giudicate necessarie alla specializzazione del 3° ciclo in teologia morale.
24. Iscrizione
L’iscrizione al 3° ciclo è un atto accademico completamente distinto dall’iscrizione al 2° ciclo. È necessario
presentare una nuova richiesta in Segreteria, con la relativa documentazione. Tale documentazione sarà trasmessa ad una commissione per l’ammissione al 3° ciclo, che è composta dal Preside e da due professori tra
gli ordinari e straordinari dell’Accademia.
Per determinare l’idoneità del candidato a norma degli St. AA. art. 38 a) e 38 c), la commissione terrà conto fra l’altro della documentazione presentata dal candidato e delle schede valutative elaborate dal modera-
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tore e dal censore della tesi di licenza. Nel caso di uno
studente con licenza conseguita al di fuori dell’Accademia, la commissione può richiedere un esemplare
della tesi di licenza per una valutazione dell’opera.
Spetta alla suddetta commissione ammettere il candidato al 3° ciclo con voto a maggioranza assoluta. In
mancanza di tale maggioranza il caso passa al Consiglio dei Professori a norma degli St. AA. art. 38 c).
L’ammissione al dottorato non implica la garanzia di
trovare un moderatore. Ogni professore interpellato, infatti, è sempre libero di accettare o meno la direzione di
un lavoro di dottorato. Dopo l’ammissione al dottorato
il candidato ha a disposizione un massimo di due anni
per iscriversi al 3° ciclo. Scaduto tale termine, scade anche l’ammissione.
25. Approvazione del piano di studio
25. e dell’argomento della tesi
Lo studente, col moderatore liberamente scelto, circoscrive la tematica della ricerca e predispone il piano
di studio dell’anno accademico. Il moderatore può imporre un programma speciale nonché la conoscenza di
altre lingue moderne, tenendo conto della natura della
tesi e del settore della teologia morale nel quale il candidato si propone di intraprendere la sua ricerca. Questo piano, una volta approvato dal Preside, sarà specificato nel documento da presentare in Segreteria.
È richiesta per il dottorato la valutazione positiva di
tutte le attività accademiche determinate nel piano di
studio.
26. Approvazione dello schema della tesi
Almeno nove mesi prima della difesa si consegnano
in Segreteria cinque esemplari dello schema della tesi
per ottenerne dal Preside l’approvazione insieme alla
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nomina del secondo moderatore. Una volta approvato
tale schema lo studente acquisisce il diritto che per 7
anni nessun altro scelga lo stesso argomento per una ricerca dottorale. Se il candidato non presenta la tesi entro il settimo anno, perde il diritto di ammissione alla
difesa della tesi. In tal caso spetta al Preside verificare
lo stato della ricerca e, dopo aver sentito il parere dei
moderatori, decidere se concedere o meno un’altra proroga al candidato. Tale proroga non può oltrepassare i
tre anni, dopodiché la riserva dell’argomento viene definitivamente tolta.
27. Consegna della tesi
La tesi elaborata sotto la direzione dei moderatori
deve essere consegnata in Segreteria in tre copie firmate dallo studente e da entrambi i moderatori, almeno un
mese prima della pubblica difesa. Il Preside e i moderatori si riuniscono per decidere se ammettere la tesi alla
difesa. Inoltre decidono circa le modalità della sua pubblicazione.
28. Difesa
La tesi, dopo aver ottenuto un giudizio positivo da
parte del moderatore e del correlatore, deve essere pubblicamente difesa con successo alla presenza dei due
professori e del Preside o suo delegato. Ciascun moderatore dispone di 40 punti su 100, mentre 20 punti sono a disposizione dell’intera commissione esaminatrice,
per la difesa orale.
29. Pubblicazione
Per il conseguimento del titolo di dottore in teologia morale occorre che almeno una parte consistente
L’Accademia
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della tesi, dopo la difesa, sia stata pubblicata secondo
la norma dell’art. 49, 3 della Costituzione Apostolica
Sapientia christiana e il Regolamento dell’Accademia
Alfonsiana. Dovranno quindi essere consegnate in Segreteria 50 copie della tesi pubblicata. Dopo la difesa
della tesi, il candidato dispone di un massimo di 5 anni per pubblicarla.
30. Esperienze didattiche
a) L’Accademia, soprattutto durante il 2° anno del
biennio per il dottorato, consiglia esperienze di magistero ai candidati.
b) Sotto la guida del professore titolare, il candidato al dottorato può dirigere nei seminari i candidati al
diploma o alla licenza.
Per ulteriori informazioni relative al 3° ciclo, cf.
“Guida per gli studenti di dottorato”.
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CORSO BIENNALE PER IL DIPLOMA
31. Requisiti di ammissione
Per l’iscrizione al corso di studio per ottenere il diploma, è necessario che il candidato abbia ottenuto il
Baccalaureato in qualche disciplina ecclesiastica o che
almeno sia fornito di un certificato di equivalente idoneità.
32. Ordinamento degli studi
Per conseguire il diploma, lo studente deve:
a) Frequentare 16 corsi e superare i relativi esami.
In ogni semestre, lo studente deve scegliere almeno 2 e non più di 6 corsi.
b) Partecipare attivamente a 2 seminari in 2 semestri diversi.
c) Presentare per iscritto 4 recensioni di opere di
moralisti (una per ogni semestre), d’accordo con
un professore.
d) Presentare una dissertazione scritta su qualche
argomento della scienza morale sotto la direzione e con l’approvazione di qualche professore.
BIBLIOTECA
La Biblioteca è aperta dal lunedì al venerdì dalle
8:45 alle 13:00 e dalle 13:45 alle 18:00. Resta chiusa il
sabato, la domenica, le feste religiose e civili secondo le
indicazioni del calendario accademico. Dal 1° luglio al
30 settembre osserva un orario particolare.
La frequenza della Biblioteca, la consultazione dei
libri e altre modalità sono stabilite da un regolamento
specifico sull’uso della Biblioteca.
L’Accademia
Alfonsiana
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QUOTE PARTECIPATIVE
BIENNIO PER LA LICENZA
Iscrizione annuale
All’inizio del 1° semestre
• fino al 28/9/2012
• dal 1° al 5/10/2012
• dopo il 5/10/2012
1.500,00
1.550,00
1.600,00
e
All’inizio del 2° semestre
• fino al 31/1/2013
• dal 1° all’8/2/2013
• dopo l’8/2/2013
1.500,00
1.550,00
1.600,00
e
90,00
e
Diploma di licenza
e*
e
e*
e
La quota per l’iscrizione annuale ammonta a 1.550,00 e. Per
le iscrizioni completate entro il 28/9/2012 per il 1° semestre
ed entro il 31/1/2013 per il 2° semestre, la quota viene ridotta a 1.500,00 e, purché pagata in un’unica soluzione.
BIENNIO PER IL DOTTORATO
Iscrizione unica (valida 2 anni)
Alla consegna dello schema
Alla consegna della tesi
Diploma di dottorato
1.700,00
350,00
350,00
120,00
e*
e
e
e
BIENNIO PER IL DIPLOMA
Iscrizione annuale
Diploma di perizia
800,00
70,00
* L’iscrizione può essere pagata in 2 rate:
Per le iscrizioni annuali all’inizio del 1° semestre
• metà entro il 5 ottobre 2012
• saldo entro l’8 febbraio 2013
Per le iscrizioni annuali all’inizio del 2° semestre
• metà entro l’8 febbraio 2013
• saldo entro il 7 ottobre 2013
In entrambi i casi la 2a rata verrà maggiorata di 10,00
e
e
e
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Quote
partecipative
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FUORI CORSO (dopo il biennio)
Licenza
• Iscrizione per ogni semestre
• Iscrizione per ogni corso,
seminario, discussione di tema
120,00
e
90,00
e
180,00
e
90,00
80,00
e
Ritardo nell’iscrizione annuale per la licenza 50,00
e
Ritardo nelle altre iscrizioni annuali
25,00
e
Ritardo nell’iscrizione ai corsi e agli esami
25,00
e
Cambiamento nell’iscrizione ai corsi
e agli esami
25,00
e
Esame e discussione di tema fuori orario
25,00
e
Esame prenotato e non sostenuto
15,00
e
Ritardo nella presentazione della
tesi di licenza
60,00
e
5,00
e
Certificato generale degli studi
10,00
e
Certificato con descrizione dei corsi
30,00
e
Dottorato
• Iscrizione annuale
STUDENTI STRAORDINARI E OSPITI
Iscrizione per ogni corso
• Straordinario
• Ospite
e
CASI PARTICOLARI
(Vale per le tesi presentate dopo il 2 novembre
successivo al biennio per la licenza)
CERTIFICATI
Certificato semplice
(I certificati vanno richiesti con una settimana di anticipo)
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Nella quota partecipativa degli studenti ordinari, regolarmente iscritti al biennio, è compreso l’abbonamento
alla rivista Studia Moralia.
Il versamento delle quote partecipative si effettua presso
la Segreteria in contanti (solo se la somma da pagare è
inferiore a e 1.000,00) o in assegno, oppure tramite bonifico bancario sul conto corrente intestato a: “Accademia Alfonsiana”, Banca Popolare di Sondrio, Agenzia
11 di Roma, IBAN: IT 14C 056 9603200000005386X61
SWIFT: POSO IT 22.
LE QUOTE VERSATE NON SI RESTITUISCONO
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CALENDARIO
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SETTEMBRE 2012
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• Segreteria e Biblioteca riaprono al pubblico*
• Inizio delle iscrizioni all’anno accademico
• Esami d’italiano
• Esami d’italiano
• Inizio delle iscrizioni ai corsi e seminari del 1° semestre
• (ore 9.30)
29 S
30 D
* Nei giorni dal 10/9 al 28/9 inclusi, la Biblioteca resterà aperta solo di
mattina
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• Inizio delle lezioni del 1° semestre
• Incontro Preside/Consulenti accademici/Studenti
• Termine delle iscrizioni all’anno accademico
• Termine del pagamento delle quote d’iscrizione
• Termine delle iscrizioni ai corsi e seminari del 1° sem.
Solenne inaugurazione dell’anno accademico
(Segreteria e Biblioteca rimangono chiuse)
Lez.
Lez.
Lez.
Lez.
Lez.
Lez.
Lez.
Lez.
Lez.
Lez.
Lez.
Lez.
Lez.
Lez.
Lez.
• Riunione dei Professori invitati
• Riunione del Consiglio dei Professori
• Elezione dei Rappresentanti degli Studenti (1a tappa)
• Elezione dei Rappresentanti degli Studenti (2a tappa)
Calendario
OTTOBRE 2012
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NOVEMBRE 2012
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G
V
Tutti i santi
Lez.
Lez.
Lez.
Lez.
Lez.
• Assemblea annuale dei Professori
Lez.
Lez.
Lez.
Lez.
Lez.
Lez.
Lez.
Lez.
Lez.
Lez.
Lez.
Lez.
Lez.
Lez.
Lez.
• Inizio delle iscrizioni agli esami del 1° semestre
• Fino al 30/11: presentazione dello schema della tesi
•di licenza da parte degli studenti del 2° anno
• Termine delle iscrizioni agli esami del 1° semestre
• Termine della presentazione dello schema della tesi
• di licenza da parte degli studenti del 2° anno
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Calendario
DICEMBRE 2012
Lez.
Lez.
Lez.
Lez.
Lez.
Immacolata Concezione di Maria
Lez.
Lez.
Lez.
Lez.
Lez.
• Inizio delle discussioni di tema del 1° semestre
Lez.
Lez.
Lez.
• Termine delle discussioni di tema del 1° semestre
• Riunione del Consiglio dei Professori
• Vacanze di Natale fino al 6/1/2013 incluso
• (Segreteria e Biblioteca restano chiuse)
Natività del Signore
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GENNAIO 2013
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G
Epifania del Signore
Lez.
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Lez.
Lez.
Lez.
Lez.
Lez.
Lez.
Lez.
Lez.
• Segreteria e Biblioteca riaprono al pubblico
• Riunione del Consiglio dei Professori
• Termine delle lezioni del 1° semestre
Esami
Esami
Esami
• Inizio della sessione di esami del 1° semestre
Esami
Esami
Esami
Esami
• Inizio delle iscrizioni per i nuovi studenti
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FEBBRAIO 2013
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Esami
Esami
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Esami
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•
•
•
•
Termine delle iscrizioni per i nuovi studenti
Termine del pagamento del saldo delle quote
partecipative
Termine della sessione di esami del 1° semestre
• Esami d’italiano
• Inizio delle iscrizioni ai corsi e seminari
• del 2° semestre (ore 9.30)
Lez.
Lez.
Lez.
• Inizio delle lezioni del 2° semestre
Lez.
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Lez.
21 G Lez.
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Calendario
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• Termine delle iscrizioni ai corsi e seminari
• del 2° semestre
• Assemblea degli Studenti
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Lez.
Lez.
Lez.
Lez.
• Riunione del Consiglio Accademico
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MARZO 2013
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Lez.
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Lez.
Lez.
Lez.
Lez.
• Riunione del Consiglio dei Professori
Lez.
Lez.
Lez.
Lez.
Lez.
Domenica delle Palme
• Vacanze di Pasqua fino al 7/4/2013 incluso
• (Segreteria e Biblioteca restano chiuse)
Domenica di Pasqua
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Lunedì dell’Angelo
Lez.
Lez.
Lez.
Lez.
Lez.
• Segreteria e Biblioteca riaprono al pubblico
Lez.
Lez.
• Inizio delle iscrizioni agli esami del 2° semestre
Festa di S. Alfonso
(Segreteria e Biblioteca rimangono chiuse)
Lez.
Lez.
• Termine delle iscrizioni agli esami del 2° semestre
Lez.
Lez.
Lez.
Festa civile
Lez.
30 M Lez.
• Termine per la consegna delle tesi di dottorato
• Inizio delle discussioni di tema del 2° semestre
Calendario
APRILE 2013
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MAGGIO 2013
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San Giuseppe Lavoratore
Lez.
Lez.
Lez.
Lez.
Lez.
Lez.
Lez.
Lez.
Lez.
• Termine delle discussioni di tema del 2° semestre
• Riunione del Consiglio dei Professori
•
•
•
•
Termine per la consegna:
– delle tesi di licenza per gli studenti del 2° anno
– dell’argomento e dell’indicazione del moderatore
– della tesi di licenza per gli studenti del 1° anno
Lez.
Lez.
Lez.
Pentecoste
Lez.
Lez.
Lez.
Lez.
Lez.
Lez.
Lez.
Lez.
Lez.
Lez.
• Termine delle lezioni del 2° semestre
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Festa civile
Esami
Esami
Esami
• Inizio della sessione di esami del 2° semestre
Esami
Esami
Esami
Esami
Esami
Esami
Esami
Esami
Esami
• Termine della sessione di esami del 2° semestre
Fine dell’anno accademico
La Segreteria e la Biblioteca resteranno chiuse dal 1/7/2013 al
15/9/2013 estremi inclusi.
(Durante il mese di luglio la Biblioteca, per casi eccezionali, potrà
essere accessibile previa esplicita richiesta da inoltrare al Direttore. Dal 16/9/2013 al 30/9/2013 la Biblioteca resterà aperta solo
di mattina).
Calendario
GIUGNO 2013
Ora
18.30
19.15
19.20
10.05
10.20
11.05
11.10
11.55
15.20
16.05
16.10
16.55
17.00
17.45
17.50
18.35
Martedì
WODKA
WODKA
HIDBER
HIDBER
COZZOLI
COZZOLI
REHRAUER
REHRAUER
Lunedì
TIRIMANNA
TIRIMANNA
FRENI
FRENI
PETRÀ
PETRÀ
MAJORANO
MAJORANO
AMARANTE
AMARANTE
CÓRDOBA
DEL MISSIER
DEL MISSIER
FAGGIONI
VIVA
VIVA
MIMEAULT
MIMEAULT
Venerdì
8:54
CÓRDOBA
TREMBLAY
FAGGIONI
FIDALGO
FIDALGO
Giovedì
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TREMBLAY
WITASZEK
WITASZEK
Mercoledì
ORARIO DEL PRIMO SEMESTRE 2012-2013
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Ora
18.30
19.15
19.20
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10.20
11.05
11.10
11.55
15.20
16.05
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16.55
17.00
17.45
17.50
18.35
Martedì
WITASZEK
WITASZEK
DE MINGO
DE MINGO
HIDBER
HIDBER
VIOTTI
VIOTTI
Lunedì
KENNEDY
KENNEDY
FRENI
FRENI
McKEEVER
McKEEVER
FAGGIONI
FAGGIONI
GNADA
GNADA
CARBAJO
Orario
SKEB
SKEB
BASUNGA
GALLAGHER
GALLAGHER
MAJORANO
MAJORANO
Venerdì
8:54
CARBAJO
CAPPELLETTO
BASUNGA
DEL MISSIER
DEL MISSIER
Giovedì
24-04-2012
CAPPELLETTO
ZAMBONI
ZAMBONI
Mercoledì
ORARIO DEL SECONDO SEMESTRE 2012-2013
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ELENCO DEI CORSI
ANNO ACCADEMICO 2012-2013
PARTE METODOLOGICA
M602-12A Metodologia tecnica generale e particolare nella teologia morale
(A. Córdoba Chaves)
Antico Testamento
M114-12A La creazione e l’alleanza: dono divino e
risposta umana (G. Witaszek) [FO, SO]
M113-12B Giobbe, la fede dell’uomo che soffre: ribelle o sottomesso? (G. Witaszek)
[FO, SO, BI]
Nuovo Testamento
M171-12B La morale di Gesù. Aspetti etici dei vangeli (A. de Mingo Kaminouchi) [FO]
M154-12A La sfida etica delle beatitudini matteane
(Mt 5, 2-10) nel contesto del Discorso della Montagna (A. Wodka) [FO, SO]
PARTE PATRISTICA E STORICA
Sezione patristica
M210-12A Il peccato involontario nella tradizione
greca (B. Petrà) [FO]
M217-12B Aspetti dell’etica fondamentale nel pensiero di Agostino d’Ippona (M. Skeb) [FO]
Sezione storica
M262-12A Storia della morale nell’età moderna (XVXVII) (A. Amarante) [FO]
M253-12B La coscienza e la sua formazione nella visione di S. Alfonso (S. Majorano) [FO]
Corsi
2012-2013
PARTE BIBLICA
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PARTE SISTEMATICA
Sistematica fondamentale
M382-12A Morale della fede e della speranza
(M. Cozzoli) [FO]
M391-12B La coscienza del dono: sorgente dell’obbligo morale (A. Gnada) [FO, SO, BI]
M320-12A Il peccato, un tradimento della libertà
(B. Hidber) [FO]
M325-12B La riconciliazione penitenziale
(B. Hidber) [FO]
M321-12B Ressourcement in teologia morale. La grazia come principio di azione
(T. Kennedy) [FO]
M360-12A Spirito e vita cristiana (S. Majorano) [FO]
M371-12A Battesimo e cresima: dono e responsabilità (J. Mimeault) [FO]
M342-12A L’Eucaristia e il fondamento cristologico
della morale (R. Tremblay) [FO]
M301-12A Problemi di metodo in teologia morale
(V. Viva) [FO, SO, BI]
M350-12B Etica e rivelazione (S. Zamboni) [FO]
Sistematica speciale
M430-12B Famiglia e istituzione. Tra crisi ed evoluzione (N. Basunga) [SO]
M475-12A Questioni di bioetica sociale
(G. Del Missier) [SO, BI]
M478-12B Etica della vita: san Tommaso e la bioetica (G. Del Missier) [BI]
M464-12A Bioetica generale e di inizio vita
(M. Faggioni) [BI]
M466-12B La cura della vita e la fine della vita
(M. Faggioni) [BI]
M472-12B Morale come socio-biografia: alla ricerca
di una metodologia (R. Gallagher) [SO]
M480-12B Potere, libertà e ideologia: analisi etica
del pensiero politico liberale
(M. McKeever) [FO, SO]
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M412-12A
M451-12B
Guerra e pace nella tradizione cristiana
(V. Tirimanna) [FO, SO]
La legge civile: convergenza tra etica, costume e consenso (S. Viotti) [FO, SO, BI]
Antropologia sistematica
M506-12B Persona: orizzonti storici di comprensione (N. Cappelletto) [FO, BI]
M522-12A La dimensione teologale della persona umana (A. Fidalgo) [FO]
M563-12B L’uomo tra con-centrazione e condizione
(C. Freni) [FO]
Antropologia empirica
M581-12B Etica e comunicazione
(M. Carbajo Nuñez) [SO]
M566-12A La dimensione religiosa dell’essere umano: anelito, angoscia, felicità, sofferenza
(C. Freni) [FO]
M570-12A L’atto umano: basi antropologiche dell’agire umano (S. Rehrauer) [FO, SO, BI]
A = 1° semestre
B = 2° semestre
FO: corso valido per l’indirizzo di morale fondamentale
SO: corso valido per l’indirizzo di morale sociale
BI: corso valido per l’indirizzo di bioetica
I corsi hanno un valore di 4 ECTS, lezioni frontali incluse.
Corsi
2012-2013
PARTE ANTROPOLOGICA
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PROGRAMMA DEI CORSI
ANNO ACCADEMICO 2012-2013
PRIMO SEMESTRE
PARTE METODOLOGICA
M602-12A
Metodologia tecnica generale e particolare nella teologia morale
Obiettivo: Il corso intende applicare le regole generali della Metodologia nella teologia morale in modo
chiaro, completo e coerente.
Contenuti: 1. Nozioni e convenienze della Metodologia. 2. Metodologia tecnica della ricerca: scelta del tema; tipi di ricerca; ricerca scientifica; ricerca sistematica delle informazioni; annotazione. 3. Metodologia della redazione e della presentazione del lavoro scientifico:
lingua e stile; tipologia di lavoro scientifico; redazione
e presentazione della tesi; apparato tecnico; stampa.
Metodo: Lezioni frontali, letture guidate ed esercitazioni scritte.
Bibliografia fondamentale: CÓRDOBA CHAVES Á., Guida ed esempi per composizione di tesi ed elaborati accademici, Digitale, Roma 2011. – Dispensa del docente
e ulteriori indicazioni durante il corso; CRAVOTTA G.,
Metodologia per lo studio e la ricerca scientifica, =
“Strumenti per insegnare” 5, Tip. Trischitta, Messina
2000; FANTON A., Metodologia per lo studio della teologia: desidero veritatem tuam, = Sophia / Didaché – Manuali 4, Ed. Messaggero, Padova 2009; FARINA R., Metodologia. Avviamento alla tecnica del lavoro scientifi-
Corsi
2012-2013
Prof. Álvaro CÓRDOBA CHAVES
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co, LAS, Roma 19864, 3ª ristampa 1996; PRELLEZZO J. M.
– GARCÍA J. M., Invito alla ricerca. Metodologia e tecniche del lavoro scientifico, LAS, Roma 20074.
PARTE BIBLICA
Antico Testamento
M114-12A
La creazione e l’alleanza: dono divino e
risposta umana. Il richiamo morale dell’Antico Testamento [FO, SO]
Prof. Gabriel WITASZEK
Obiettivo: Si cercherà di sottolineare lo stretto collegamento tra i doni che vengono dati da Dio (il dono
dell’alleanza e il dono della creazione) e il giusto comportamento delle persone umane.
Contenuti: Punto di partenza per analizzare il tema
proposto sarà il Documento della Pontificia Commissione Biblica Bibbia e morale. Il Documento rivela il legame tra i doni divini e il giusto comportamento delle
persone. Esso mostra quali sono le conseguenze di un
adeguato agire umano nell’accoglienza e nell’amministrazione di questi doni di Dio. I precetti morali vanno
sempre contestualizzati nel dono di Dio che si comunica e chiede la risposta umana.
Metodo: Lezioni frontali con supporti didattici multimediali; studio individuale associato al lavoro di
gruppo che consentirà di integrare i risultati ottenuti
con le altre metodologie; seguiranno momenti di discussione in classe.
Bibliografia fondamentale: PONTIFICIA COMMISSIONE
BIBLICA, Bibbia e morale. Radici bibliche dell’agire cri-
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Nuovo Testamento
M154-12A
La sfida etica delle beatitudini matteane
(Mt 5, 2-10) nel contesto del Discorso della Montagna [FO, SO]
Prof. Andrzej WODKA
Obiettivo: Esaminare la validità teologico-morale
delle espressioni paradossali delle beatitudini di Matteo
nel loro contesto immediato (Mt 5-7); Comprendere la
loro natura (in una continua dialettica delle interpretazioni) in modo da tradurle in vita morale nel contesto
attuale.
Contenuti: Prima parte: contestualizzazione esegetica ed etica (aspetti storici del problema) del genere sapienziale delle beatitudini. Seconda parte: esame approfondito delle otto formulazioni matteane, assieme alla
focalizzazione semanticamente attenta alle implicazioni morali di tali testi. Terza parte: assiologia etica più
fedele al testo ispirato e alle esigenze morali odierne.
Metodo: Lezioni frontali e ricerche personali degli
studenti nel campo della morale vissuta nei loro contesti d’origine (testimonianze esplicite).
Corsi
2012-2013
stiano, Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano
2008; BRANCATO F., «Creazione ed evoluzione. Il pensiero di Joseph Ratzinger», in Synaxis 26/3 (2008) 5-19;
LÖNING K. – ZENGER E., In principio Dio creò. Teologie
bibliche della creazione, Queriniana, Brescia 2006;
SCHINELLA I., «“Morale rivelata” o “Morale incarnata”? A
proposito di un recente documento della Pontificia
Commissione Biblica», in Asprenas 56 (2009) 113-130;
WITASZEK G., «Peccato (AT)», in Temi teologici della Bibbia, R. Penna – G. Perego – G. Ravasi (edd.), Edizioni
San Paolo, Cinisello Balsamo (Milano) 2010, 922-997.
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Bibliografia fondamentale: Vita morale e beatitudini. Sacra Scrittura, storia, teoretica, esperienza, F. Compagnoni – S. Privitera (edd.), San Paolo, Cinisello Balsamo 2000; DUPONT J., Le beatitudini, 3 voll., Paoline,
Roma 1972-1977; LOHFINK G., Per chi vale il discorso
della montagna? Contributi per un’etica cristiana, = Biblioteca biblica 3, Queriniana, Brescia 1990; MAGGI A.,
Padre dei poveri: traduzione e commento delle Beatitudini e del Padre Nostro di Matteo, vol. 1: Le beatitudini,
= Orizzonti biblici, Cittadella, Assisi 1995.
PARTE PATRISTICA E STORICA
Sezione patristica
M210-12A Il peccato involontario nella tradizione greca
[FO]
Prof. Basilio PETRÀ
Obiettivo: Illustrare la presenza nella tradizione greca della nozione di peccato involontario come peccato
del quale si è variamente responsabili e mostrare le conseguenze di ciò per la generale percezione del peccato.
Contenuti: Dopo un’introduzione sull’attualità del tema, il corso affronterà le prove patristiche (liturgiche, canoniche) della presenza dell’akousion (del peccato involontario) nella tradizione greca, mettendone in evidenza
le radici bibliche e le connessioni filosofiche. Particolare
attenzione avrà l’interpretazione ortodossa contemporanea di esso e il confronto con la tradizione latina.
Metodo: Lezioni frontali e letture guidate.
Bibliografia fondamentale: Dispense del professore;
MAHONEY J., The Making of Moral Theology, Clarendon
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Press, Oxford 1987; PETRÀ B., La penitenza nelle chiese
ortodosse. Aspetti storici e sacramentali, Edizioni Dehoniane, Bologna 2005.
Sezione storica
M262-12A
Storia della morale nell’età moderna (XVXVII) [FO]
Obiettivo: Il corso si propone di sviluppare le grandi linee del pensiero morale dell’età moderna. Per comprendere le problematiche morali si terrà in considerazione il contesto sociale, religioso e filosofico dove esse nascono e si affrontano.
Contenuti: Il programma si articolerà intorno ai seguenti punti nodali: 1. Il Nominalismo; 2. Le Summae
per i confessori; 3. L’Umanesimo di Erasmo da Rotterdam; 4. La riforma cattolica; 5. L’Università di Salamanca e la nascita del Probabilismo; 6. La proposta
morale della Compagnia di Gesù; 7. Le Institutiones
Morales e la metodologia casistica.
Metodo: Lezioni frontali e letture scelte.
Bibliografia fondamentale: AMARANTE A. V., Storia
della morale nell’età moderna, Accademia Alfonsiana
[Appunti], Roma 2012; ANGELINI G., Teologia morale
fondamentale. Tradizione, Scrittura e teoria, Glossa,
Milano 1999; GERARDI R., Storia della Morale, EDB, Bologna 2003; LORICI S., Storia delle dottrine morali, Gualandi, Vicenza 1981. Ulteriori indicazioni saranno fornite durante il corso.
Corsi
2012-2013
Prof. Alfonso AMARANTE
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PARTE SISTEMATICA
Sistematica fondamentale
M301-12A
Problemi di metodo in teologia morale
[FO, SO, BI]
Prof. Vincenzo VIVA
Obiettivo: Il corso intende chiarire la dinamica dell’intelligenza della fede all’interno della teologia morale. Si tratta di vedere come le fonti del sapere teologico e alcuni problemi specifici di metodo toccano da vicino una corretta riflessione teologico-morale.
Contenuti: 1. Il momento “fondamentale” della teologia morale; 2. L’ascolto della Scrittura: prospettive
esegetiche e recezione teologico-morale; 3. La “tradizione” come fonte teologica; 4. Il teologo morale e l’insegnamento magisteriale; 5. Il rapporto fede-ragione;
6. L’integrazione del sapere scientifico; 7. Teologia morale, vita personale di fede e pastorale.
Metodo: Lezioni frontali con proiezione di schemi,
lettura guidata di testi scelti.
Bibliografia fondamentale: Corso di teologia fondamentale, W. Kern – H. J. Pottmeyer – M. Seckler (edd.),
vol. IV: Gnoseologia teologica, Queriniana, Brescia
20053; MAHONEY J., The Making of Moral Theology. A
Study of Roman Catholic Tradition, Clarendon, Oxford
1987; PIÉ-NINOT S., La teologia fondamentale, Queriniana, Brescia 2002; Method and Catholic Moral Theology,
T. A. Salzman (ed.), Creighton University Press, Omaha
(NE) 1999; Il metodo teologico. Tradizione, innovazione, comunione in Cristo, M. Sodi (ed.), Editrice Vaticana, Roma 2008.
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M320-12A
Il peccato, un tradimento della libertà [FO]
Prof. Bruno HIDBER
Contenuti: 1. Problemi e sfide intorno al concetto di
peccato; 2. Alcuni aspetti biblici sul peccato come rottura dell’Alleanza e come rifiuto di Gesù Cristo; 3. L’essenza del peccato come tradimento della libertà; 4. Il
peccato come opzione fondamentale e come atto; 5.
Peccato mortale e peccato veniale; 6. Peccato personale e strutture di peccato.
Metodo: Lezioni frontali. Letture scelte e discussioni.
Bibliografia fondamentale: VON BALTHASAR H. U.,
Teodrammatica II. Le Persone del dramma. L’uomo in
Dio, Jaca Book, Milano 1982; DUPONT J., Le tentazioni
di Gesù nel deserto, Paideia, Brescia 19852; HÄRING B.,
Liberi e fedeli in Cristo, vol. I, Paoline, Roma 1980; WEBER H., Teologia morale generale, Paoline, Cinisello Balsamo 1996; WERBICK J., Essere responsabili della fede,
Queriniana, Brescia 2002.
M342-12A
L’Eucaristia e il fondamento cristologico
della morale [FO]
Prof. Réal TREMBLAY
Obiettivo: Questo corso intende prolungare e terminare lo studio del fondamento cristologico della morale cristiana partendo dal sacramento dell’Eucaristia
Corsi
2012-2013
Obiettivo: Mettere in risalto il peccato sotto un duplice aspetto: 1. Il peccato come tradimento della libertà e come lesione di relazioni; 2. La dimensione redentiva della salvezza: proprio l’uomo peccatore è ricercato ed amato da Dio.
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concepito come ultimo atto d’amore divino (te/loj) che
sfocia nella fusione (senza confusione) del Signore con
il credente.
Contenuti: Introduzione. Prima Parte, l’Eucaristia
sotto tre aspetti legati tra di loro: 1. La realtà pasquale
e sacrificale; 2. La presenza del Figlio; 3. Il dono del Figlio come cibo. Seconda Parte, la morale che scaturisce
dall’Eucaristia a partire da tre aspetti: 1. Il culto reso al
Padre; 2. Il servizio illimitato dei fratelli; 3. La preparazione alla visione.
Metodo: Lezioni frontali e lettura ragionata di testi
teologici scelti.
Bibliografia fondamentale: DURRWELL F.-X., L’eucharistie, sacrement pascal, Cerf, Paris 1980; IGIRUKWAYO
A.-M.-Z., L’Eucaristia fondamento cristologico della vita morale, LEV, Città del Vaticano 2007; Sacramentum
caritatis, Studi e commenti sull’Esortazione Apostolica
postsinodale di Benedetto XVI, N. Nardin – G. Tangorra (edd.), LUPress, Roma 2008; TREMBLAY R., L’«innalzamento» del Figlio, fulcro della vita morale, PUL-Mursia,
Roma-Milano 2001, 125-160; TREMBLAY R. – ZAMBONI S.,
Figli nel Figlio. Una teologia morale fondamentale, EDB,
Bologna 20102, 160-163; 177-180; 345-363.
M360-12A
Spirito e vita cristiana [FO]
Prof. Sabatino MAJORANO
Obiettivo: Alla luce dell’attuale “riscoperta dello
Spirito” e del nuovo bisogno di spirituale, il corso approfondisce le categorie morali fondamentali in prospettiva pneumatologica, rileggendo le affermazioni
fondamentali del Vaticano II e del magistero successivo.
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Contenuti: 1. Le grandi linee dell’attuale riflessione
pneumatologica in rapporto alla impostazione della
proposta morale; 2. la struttura carismatica della persona in Cristo; 3. la coscienza come ascolto dello Spirito; 4. la “legge nuova” e il suo rapporto con i criteri
morali oggettivi; 5. la dimensione pneumatica del discernimento morale.
Bibliografia fondamentale: AA. VV., “Spirito Santo
e vita morale”, in Studia Moralia 36/2 (1998) 325-521;
LAMBIASI F. – MAJORANO S., Spirito e vita cristiana, Accademia Alfonsiana [dispense], Roma 2010; VIDAL M.,
Moral y espiritualidad. De la separación a la convergencia, PS Editorial, Madrid 1997; VITALI D., Lo Spirito
Santo: mistero e presenza, EDB, Bologna 2005.
M371-12A Battesimo e cresima: dono e responsabilità
[FO]
Prof. Jules MIMEAULT
Obiettivo: Mostrare come il contenuto dei sacramenti di battesimo e cresima, come dispiegato nell’iniziazione cristiana, apporti una luce essenziale sulla figura etica del cristiano e sui relativi problemi pastorali attuali.
Contenuti: 1. Introduzione sulla sacramentalità; 2.
L’iniziazione cristiana; 3. Il battesimo come fondamento dell’esistenza cristiana (partecipazione al Mistero
pasquale, risposta fedele a Dio in Cristo, e vita sacerdotale, regale e profetica); 4. La confermazione, dono
dello Spirito per la vita della Chiesa (la testimonianza
di fede e carità, esito etico della confermazione).
Metodo: Lezioni frontali e letture complementari.
Corsi
2012-2013
Metodo: Lezioni frontali – analisi in gruppo dei testi magisteriali più importanti.
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Bibliografia fondamentale: BONIFAZI D. et AL., Il battesimo come fondamento dell’esistenza cristiana, =
Problemi del nostro tempo 98, Massimo, Milano 1998;
ID., La confermazione, dono dello Spirito per la vita
della Chiesa, = Problemi del nostro tempo 99, Massimo,
Milano 1998; CONFERENZA EPISCOPALE ITALIANA, Rito dell’iniziazione cristiana degli adulti, LEV, Città del Vaticano 1989; ROCCHETTA C., «Fare» i cristiani oggi, EDB,
Bologna 1997; SCHILLEBEECKX E., Cristo sacramento dell’incontro con Dio, Paoline, Roma 19653.
M382-12A
Morale della fede e della speranza [FO]
Prof. Mauro COZZOLI
Obiettivo: Il corso è inteso a configurare la fede e la
speranza e il nesso tra loro, in merito alla novità cristiana della morale e alla costituzione del soggetto morale. Da un preambolo sulla virtù, nel solco della libertà, di cui la virtù è habitus operativo.
Contenuti: I. La fede: 1) La fede del cristiano; 2) Fede e vita morale. II. La speranza: 1) La speranza più
grande: dalla speranza dell’uomo al “Dio della speranza”; 2) La speranza principio e fonte di fedeltà morale:
la speranza in teologia morale.
Metodo: Esposizione dei punti chiavi e nodali, dialogo diretto a suscitare il coinvolgimento attivo degli
studenti. Oltre ai contenuti previsti, ci saranno approfondimenti personalizzati, in linea con il corso e con la
sensibilità dello studente.
Bibliografia fondamentale: BENEDETTO XVI, Spe Salvi, Lettera enciclica sulla speranza cristiana, 30 novembre 2007; COZZOLI M., «“Forti di tale speranza, ci comportiamo con molta «parresia»”: la speranza, principio e
fonte di fedeltà morale», in Speranza umana e speran-
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za escatologica, A. Altobelli – S. Privitera (edd.), San
Paolo, Cinisello Balsamo 2004, 207-232; COZZOLI M.,
Etica teologica della libertà, San Paolo, Cinisello Balsamo 2004; COZZOLI M., Etica teologale. Fede Carità Speranza, San Paolo, Cinisello Balsamo 2010, cap. II e IV.
Sistematica speciale
M412-12A
Guerra e pace nella tradizione cristiana
[FO, SO]
Obiettivo: Studiare l’evoluzione della dottrina cristiana sulla guerra e la pace. Indagare sulla teoria della Guerra Giusta e la tradizione del Pacifismo. Analizzare alcune questioni contemporanee.
Contenuti: Prima parte: consideriamo gli atteggiamenti sulla guerra e sulla pace nella Chiesa antica, il
concetto di guerra in Agostino e l’evoluzione della dottrina della Guerra giusta da Tommaso e la Scuola di
Salamanca al dibattito attuale. Seconda parte: considerato il pacifismo nella tradizione cristiana, studieremo
problemi contemporanei come il terrorismo, la nonviolenza, gli interventi umanitari e la prevenzione.
Metodo: Lezioni frontali con supporti didattici multimediali e letture guidate. Coinvolgimento attivo degli
studenti.
Bibliografia fondamentale: ANDREA G. – ANDREA T.,
Papi, Guerre e Terrorismo. Un secolo di Magistero sui
conflitti che sconvolgono il mondo, Sugarco Edizioni,
Milano 2006; JOHNSON J. T., Just War Tradition and the
Restraint of War, Princeton University Press, New Jersey
1981; Chiesa e Guerra. Dalla “benedizione delle armi”
alla “Pacem in terris”, F. Mimmo – B. Riccardo (edd.), Il
Mulino, Bologna 2005; MUSTO R. G., The Catholic Peace
Corsi
2012-2013
Prof. Vimal TIRIMANNA
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Tradition, Orbis Books, New York 1986; WEIGEL G., Tranquillitas Ordinis, Oxford University Press, Oxford 1987.
M464-12A
Bioetica generale e di inizio vita [BI]
Prof. Maurizio FAGGIONI
Obiettivo: Introdurre ai problemi metabioetici e alle
principali questioni connesse con l’inizio della vita ed
affinare la comprensione degli studenti in modo che
possano essere in grado di argomentare alla luce dei
principi antropologici ed etici della morale cattolica.
Contenuti: I. Bioetica generale: 1. Nascita e sviluppo della bioetica; 2. Questioni epistemologiche; 3. Antropologia e bioetica; 4. Profili di bioetica. II. Bioetica
dell’inizio della vita: 5. Fisiologia della fecondazione
ed embriogenesi; 6. Statuto dell’embrione umano. Interventi diagnostici e terapeutici su embrioni; 7. L’aborto, la contragestazione, l’intercezione; 8. La procreazione assistita.
Metodo: Lezioni frontali svolte con l’ausilio di materiale multimediale e di approfondimenti personali degli studenti concordati e guidati dal professore.
Bibliografia fondamentale: FAGGIONI M. P., La vita
nelle nostre mani. Corso di bioetica teologica, Camilliane, Torino 20092. Bibliografia ausiliaria sarà indicata
durante le lezioni.
M475-12A
Questioni di bioetica sociale [SO, BI]
Prof. Giovanni DEL MISSIER
Obiettivo: Il corso intende approfondire alcune tematiche a prevalente carattere sociale, nelle quali ap-
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pare difficile la composizione tra diritti individuali, salute pubblica e giustizia sociale.
Metodo: Lezioni frontali con supporti didattici multimediali; discussione; approfondimenti personali di libera scelta.
Bibliografia fondamentale: Nuovo Dizionario di
Bioetica, S. Leone – S. Privitera (edd.), Città Nuova – ISB,
Roma – Acireale (CT) 2004; Encyclopedia of Bioethics, 5
voll., S. G. Post (ed.), MacMillan Reference USA, New
York 20043; Bioetica sociale, G. Russo (ed.), LDC, Leumann (TO) 1999; Enciclopedia di bioetica e sessuologia,
G. Russo (ed.), LDC, Leumann (TO) 2004; SGRECCIA E.,
Manuale di bioetica. II: Aspetti medico-sociali, Vita e
Pensiero, Milano 20023. Dispensa del docente e ulteriori indicazioni nel corso delle lezioni.
PARTE ANTROPOLOGICA
Antropologia sistematica
M522-12A
La dimensione teologale della persona
umana [FO]
Prof. Antonio Gerardo FIDALGO
Obiettivo: Dietro ogni proposta morale c’è una visione teologica dell’essere umano. Questo corso vuole
Corsi
2012-2013
Contenuti: 1) Disagio psichiatrico: anoressia nervosa; 2) Società multiculturale: le mutilazioni genitali
femminili; 3) Vecchie e nuove dipendenze: tabagismo e
gioco d’azzardo; 4) Pazienti cronici: i diritti degli anziani e dei disabili; 5) Medicina del lavoro: mobbing (workplace bullying); 6) Medicina delle catastrofi: etica del
triage; 7) Giustizia sanitaria e allocazione delle risorse.
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aiutarci ad esprimere la dimensione teologica della persona umana come mistero nella storia veramente trascendente.
Contenuti: 1) Per una antropo-logia teo-logica biocentrica. Una chiamata alla vita...; 2) Per una antropologia teo-logica dia-logica. Una risposta nella vita...; 3)
Per una antropo-logia teo-logica pneumato-logica. Uno
stile di vita....; 4) Per una antropo-logia teo-logica
escato-logica. Un senso della vita....
Metodo: Lezioni frontali e letture scelte.
Bibliografia fondamentale: BRAMBILLA F. G., Antropologia teologica, Queriniana, Brescia 2005; GESCHÉ A.,
Dio per pensare, II: L’uomo, San Paolo, Cinisello Balsamo 1996; PANNIKKAR R., Visione trinitaria e cosmoteandrica: Dio-Uomo-Cosmo, Jaca Book, Milano 2010; SCOGNAMIGLIO E., Il volto dell’uomo, I: La domanda e le risposte, San Paolo, Cinisello Balsamo 2006; ID., Il volto
dell’uomo, II: La risposta e le domande, San Paolo, Cinisello Balsamo 2008.
Antropologia empirica
M566-12A
La dimensione religiosa dell’essere umano: anelito, angoscia, felicità, sofferenza
[FO]
Prof.ssa Cristiana FRENI
Obiettivo: Il corso si prefigge di scavare nella dimensione costitutiva della religiosità umana, chiamando a confronto il pensiero e l’opera di autori diversi
della letteratura contemporanea, illuminanti questo categoriale dello Homo viator.
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Contenuti: 1. La dimensione religiosa nella prospettiva di Paul Claudel; 2. L’anelito religioso tra dolore e
rilancio nel canzoniere di Emily Dickinson; 3. La ricerca religiosa: angoscia e speranza in Franz Kafka.
Bibliografia fondamentale: Appunti del professore;
KAFKA F., Romanzi e racconti, Newton Compton Editori,
Roma 1995; CLAUDEL P., L’annuncio a Maria, BUR, Milano 2001; DICKINSON E., Poesie, Mondadori, Milano 2003.
M570-12A
L’atto umano: basi antropologiche dell’agire umano [FO, SO, BI]
Prof. Stephen REHRAUER
Obiettivo: Studiare tre distinti modelli antropologici, ognuno con la propria definizione dell’agire umano,
che forniscano presupposti formando la base di distinti sistemi etici morali.
Contenuti: 1. Volontarismo classico e contemporaneo; 2. L’agire umano come condotta motivata; 3. L’agire umano come attività ragionevole. Analizzando i
presupposti principali di ciascuno dei tre modelli, attraverso il contrasto e la somiglianza fra loro, l’identificazione dei punti più forti o più deboli e le conseguenze
per la comprensione dell’agire morale, arriviamo ad
una comprensione più completa della nostra tradizione
morale e della realtà morale della persona umana.
Metodo: Lezioni frontali insieme con letture obbligatorie di distinti testi designati.
Corsi
2012-2013
Metodo: Lezioni frontali e letture scelte, con analisi
delle fonti testuali in alcuni passaggi delle unità didattiche. Approfondimento personale a scelta libera, orbitante nelle aree tematiche trattate in aula.
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Bibliografia fondamentale: GIOVANNI PAOLO II, Enciclica Veritatis Splendor (1993); TOMMASO D’AQUINO, Summa
Theologiae, I-II, 6-21; BERGER P. – LUCKMANN T., Realtà
come Costruzione Sociale, Il Mulino, Bologna 1974;
Goal Directed Behavior: The Concept of Action in Psychology, M. Frese – J. Sabini (edd.), Lawrence Erlbaum,
Hilldsdale (NJ) 1985.
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SECONDO SEMESTRE
PARTE BIBLICA
Antico Testamento
M113-12B
Giobbe, la fede dell’uomo che soffre: ribelle o sottomesso? [FO, SO, BI]
Obiettivo: Questo studio si prefigge lo scopo di analizzare l’antropologia della sapienza biblica nel libro di
Giobbe, che ha trovato la sua espressione in una veste
morale e ha gettato ponti indispensabili per lo sviluppo della Rivelazione proprio nella pienezza dei tempi e
nell’evento di Cristo.
Contenuti: La storia di Giobbe merita di essere riletta oggi, in questa nostra epoca, nella quale, come non
mai, si leva da tutte le parti della terra il grido di dolore di tanta gente colpita da diverse sventure senza
spiegazione: spesso si tratta di uomini buoni e timorati di Dio.
Metodo: Lezioni frontali con supporti didattici multimediali. Lo studio individuale sarà associato al lavoro di gruppo anche attraverso discussioni in classe che
consentiranno di integrare i risultati ottenuti con le altre metodologie.
Bibliografia fondamentale: BONORA A. – PRIOTTO M.,
Libri sapienziali e altri scritti, = Logos 4, Elle Di Ci, Torino 1997; MAZZINGHI L., «Sapienza», in Teologia, G. Barbaglio – G. Bor – S. Dianich (edd.), S. Paolo, Cinisello Balsamo 2002, coll. 1473-1491; RAVASI G., Giobbe. Traduzione e commento (Commenti Biblici), Borla, Roma 19842;
SCHÖKEL L. A., – SICRE DÍAZ J. L., Job. Comentario teológi-
Corsi
2012-2013
Prof. Gabriel WITASZEK
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co y literario (NBE.CTL), Cristianidad, Madrid 1983; VON
RAD G., La sapienza in Israele, Marietti, Torino 1975.
Nuovo Testamento
M171-12B La morale di Gesù. Aspetti etici dei vangeli
[FO]
Prof. Alberto DE MINGO KAMINOUCHI
Obiettivo: Conoscenza critica dei temi morali che
sono presenti nei quattro vangeli, prendendo in considerazione il loro contesto storico, letterario e sociale.
Valutazione della sua rilevanza per la riflessione morale contemporanea.
Contenuti: Le questioni morali in ciascuno dei vangeli sono studiate nel loro contesto storico, sociale e
letterario attraverso l’applicazione di diversi metodi
(storico-critico, critica letteraria, approccio canonico,
approccio socio-scientifico, ecc). Analisi sulla dottrina
morale di Gesù nelle diverse proposte di ricostruzione
della sua figura storica. Implicazioni e sfide per la teologia morale odierna.
Metodo: Lezioni frontali e letture guidate di testi
scelti.
Bibliografia fondamentale: BENEDETTO XVI, Gesù di
Nazaret, Rizzoli, Milano 2007; HAYS R. B., La visione
morale del Nuovo Testamento. Problematiche etiche
contemporanee alla luce del messaggio evangelico, San
Paolo, Roma 2000; MEIER J. P., Un ebreo marginale: ripensare il Gesù storico, IV: Legge e amore, Queriniana,
Brescia 2009; SCHNACKENBURG R., Il messaggio morale
del Nuovo Testamento, vol. I: Da Gesù alla Chiesa primitiva, Paideia, Brescia 1989; THEISSEN G. – MERZ A., Il
Gesù storico. Un manuale, Queriniana, Bologna 2007.
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PARTE PATRISTICA E STORICA
Sezione patristica
M217-12B
Aspetti dell’etica fondamentale nel pensiero di Agostino d’Ippona [FO]
Prof. Matthias SKEB
Contenuti: I. Introduzione. II. Etica e biografia. III.
Strutture fondamentali dell’etica agostiniana: 1. Il Dio
di Agostino tra neoplatonismo e bibbia: A) La filosofia
(morale) del neoplatonismo; B) Dio come “essere” e
“sommo bene”; C) L’origine del male. 2. Peccato originale, libertà e grazia. 3. La legge naturale e l’ordo amoris. 4. La coscienza.
Metodo: Lezioni frontali, lettura guidata di testi
scelti e discussioni critiche sul valore dell’approccio
etico di Agostino. Il lavoro privato consiste (oltre alla
ripetizione dei contenuti trattati nelle lezioni) nello
studio del capitolo di G. Reale sul neoplatonismo.
Bibliografia fondamentale: The ethics of St. Augustine, W. S. Babcock (ed.), Scholars Press, Atlanta
1991; BEIERWALTES W., Agostino e il Neoplatonismo cristiano, Vita e Pensiero, Milano 1995; BONNET G., «Ethique et foi chretienne dans la pensée de s. Augustin»,
in RechAug 12 (1977) 46-104; REALE G., Storia della
filosofia greca e romana, VIII: Plotino e il neoplatonismo pagano, Tascabili Bompiani, Milano 2004, 55121; ROLAND-GOSSELIN B., La morale de saint Augustin,
Rivière, Paris 1925.
Corsi
2012-2013
Obiettivo: Il corso è finalizzato alla comprensione
storica dell’argomentazione agostiniana riguardo ad
alcune problematiche della morale fondamentale.
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Sezione storica
M253-12B
La coscienza e la sua formazione nella visione di S. Alfonso [FO]
Prof. Sabatino MAJORANO
Obiettivo: Alla coscienza S. Alfonso ha dedicato
gran parte del suo lavoro di moralista per un incontro
fecondo tra la verità e la libertà. Il corso vuole rileggere la proposta alfonsiana e coglierne le affermazioni
fondamentali.
Contenuti: 1. La coscienza nella teologia e nella pastorale del Settecento; 2. Sviluppo della proposta morale alfonsiana; 3. La visione della coscienza nella
Theologia moralis e nelle altre opere morali; 4. Il giudizio pratico operato dalla coscienza; 5. La formazione
e il ministero sacerdotale; 6. Significato attuale della
proposta alfonsiana.
Metodo: Lezioni frontali integrate dall’approfondimento in gruppo di alcuni passi alfonsiani più significativi.
Bibliografia fondamentale: CAPONE D., La teologia
morale di Sant’Alfonso. Sviluppo e attualità, = Quaestiones morales 9, S. Botero e S. Majorano (edd.), Edacalf, Roma 1997; FORTE B., «Attualità della morale alfonsiana. Sant’Alfonso e la coscienza morale, ieri e oggi», in Studia Moralia 45/1 (2007) 163-183; MAJORANO
S., La coscienza e la sua formazione nella visione di S.
Alfonso, Accademia Alfonsiana [dispense], Roma 2010;
VIDAL M., La morale di Sant’Alfonso. Dal rigorismo alla benignità, = Quaestiones morales 7, Edacalf, Roma
1992.
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PARTE SISTEMATICA
Sistematica fondamentale
M321-12B
‘Ressourcement’ in teologia morale. La grazia come principio di azione [FO]
Obiettivo: Riscoprire i contributi principali della tradizione agostiniana nella teologia morale. Attraverso
lo studio della sua storia si cercherà di delineare come
è nata e le vicissitudini del suo sviluppo, in particolare
nella Chiesa occidentale.
Contenuti: Analisi sistematica di alcuni testi importanti nella storia della teologia, in particolare: alcune
opere di S. Agostino; la Summa Theologiae di San
Tommaso d’Aquino; il Decreto sulla giustificazione del
Concilio di Trento e la Dichiarazione congiunta sulla
dottrina della Giustificazione fra la Chiesa cattolica e la
Chiesa luterana.
Metodo: Lezioni frontali e letture scelte.
Bibliografia fondamentale: Mysterium salutis, J.
Feiner – M. Löhrer (edd.), IX, Queriniana, Brescia 1975;
GROSSI V. – LADARIA L. – LÉCRIVAIN P. – SESBOÜE B., Storia dei dogmi, II: L’Uomo e la sua salvezza, B. Sesboüe
(ed.), Piemme, Casale Monferrato 1997, 81-360.
M325-12B
La riconciliazione penitenziale [FO]
Prof. Bruno HIDBER
Obiettivo: Questo corso, di fronte ad una crisi significativa, si propone di riflettere sui fondamenti teologici e antropologici del sacramento della penitenza.
Corsi
2012-2013
Prof. Terence KENNEDY
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Contenuti: 1. La crisi di questo sacramento e le sue
cause; 2. La dottrina del Concilio di Trento; 3. Il sacramento della riconciliazione penitenziale come frutto
dell’evento pasquale; 4. Rilettura degli elementi del sacramento alla luce del mistero pasquale.
Metodo: Lezioni frontali. Letture scelte e discussioni.
Bibliografia fondamentale: AMATO A., I pronunciamenti tridentini sulla necessità della confessione sacramentale, LAS, Roma 1974; DELUMEAU J., L’aveu et le
pardon. Les difficultés de la confession, Fayard, Paris
1990; GIOVANNI PAOLO II, Reconciliatio et Paenitentia,
Città del Vaticano 1984; GALLO M. – HIDBER B., «Il perdono difficile. Gli ultimi scritti di Paul Ricoeur, una sfida per la teologia del quarto sacramento», in Ecclesia
Orans 24 (2007) 201-242; WERBICK J., Essere responsabili della fede, Queriniana, Brescia 2002.
M350-12B
Etica e rivelazione [FO]
Prof. Stefano ZAMBONI
Obiettivo: È possibile una morale senza Dio? Il corso si propone quale introduzione alla difficile questione del rapporto tra etica e rivelazione, a partire dalla
riflessione filosofica della modernità e dalla proposta di
alcuni teologi del Novecento.
Contenuti: 1) Il rapporto etica/rivelazione in alcuni
grandi filosofi della modernità (Kant; Kierkegaard;
Nietzsche); 2) I tratti maggiori della cultura odierna (il
cosiddetto “postmoderno”) soprattutto nelle implicazioni di fondazione etica; 3) Le proposte di alcuni teologi relativamente al rapporto etica/rivelazione (ad es.
Bonhoeffer; Guardini; Häring…).
Metodo: Lezioni frontali e letture scelte.
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M391-12B
La coscienza del dono: sorgente dell’obbligo morale [FO, SO, BI]
Prof. Aristide GNADA
Obiettivo: Spiegare l’obbligo morale di fare il bene
ed evitare il male, radicandolo nella coscienza di sé come coscienza di dono: coscienza di essere donato a se
stesso, al mondo, e all’Origine donatrice.
Contenuti: Nel primo capitolo, considereremo la
questione dell’obbligo morale nella storia moderna e
contemporanea. Nel secondo capitolo, descriveremo il
fenomeno del dono nella sua dimensione oggettiva e
soggettiva. Nel terzo capitolo, presenteremo il dono come principio dell’obbligo morale.
Metodo: Lezioni frontali e letture guidate di testi
scelti.
Bibliografia fondamentale: BERNARDI B., Le principe
d’obligation, Librairie philosophique J. Vrin, Paris
2007; BRUAIRE C., L’être et l’esprit, Presses Universitaires de France, Paris 1983; KANT I., Morality and the categorical imperative, Editions MacMillan, New York
Corsi
2012-2013
Bibliografia fondamentale: BONHOEFFER D., Ethik, =
Werke / Dietrich Bonhoeffer 6, Kaiser, Gütersloh 19982;
DE LUBAC H., Le drame de l’humanisme athée, Cerf, Paris 19837; GUARDINI R., Ethik. Vorlesungen an der Universität München (1950-1962), Grünewald, Mainz
19942; HÄRING B., Das Heilige und das Gute. Religion
und Sittlichkeit in ihrem gegenseitigen Bezung, Krailling vor München, Wewel 1950; HOUTEPEN A. W., Dio
una domanda aperta. Pensare Dio nell’era della dimenticanza di Dio, = Biblioteca di teologia contemporanea
119, Queriniana, Brescia 2001.
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1993; MAJORANO S., «Coscienza e verità morale nel Vaticano II», in La coscienza morale oggi. Omaggio al
prof. Domenico Capone, = Questiones Morales 3, M.
Nalepa e T. Kennedy (edd.), Editiones Academiae Alphonsianae-Edacalf, M. Pisai, Isola Liri (FR) 1987, 259278; RICHARD G., Nature et formes du don, Editions L’Harmattan, Paris 2000.
Sistematica speciale
M430-12B
Famiglia e istituzione. Tra crisi ed evoluzione [SO]
Prof. Nestor BASUNGA
Obiettivo: Alcuni valori familiari sono seriamente
scossi e messi in discussione. La famiglia è addirittura
sentita e descritta come “un’istituzione in crisi”. La nostra proposta tende a dimostrare che la famiglia è
“un’istituzione in evoluzione” e che la crisi della famiglia è, fondamentalmente, una crisi dell’uomo.
Contenuti: L’istituzione familiare è in crisi. Parecchi
elementi autorizzano persino a parlare di una deistituzionalizzazione della famiglia. A noi sembra che sia
meglio indicare un “cambiamento di figura” dell’istituzione familiare secondo le culture, le epoche, le generazioni. Infatti, la famiglia attesta le proprie capacità
d’adattamento ai cambiamenti della società e dei comportamenti.
Metodo: Sociologico-comparativo: decodificazione
degli epifenomeni della crisi indicata.
Bibliografia fondamentale: COOPER D., Mort de la famille, Editions du Seuil, Paris 1972; DE SINGLY F., Sociologie de la famille contemporaine, Nathan, Paris 1993;
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DIDIER E., Réflexions sur la question gay, Fayard, Paris
1999; FINKELKRAUT A. et BRUCKNER P., Le nouveau désordre amoureux, Editions du Seuil, Paris 1997; Nuova enciclopedia del matrimonio, T. Goffi (ed.), Queriniana,
Brescia 1988.
M451-12B
La legge civile: convergenza tra etica, costume e consenso [FO, SO, BI]
Obiettivo: Illustrare come il fenomeno politico,
espressione della costitutiva dimensione relazionale
della persona, istituzionalizzato nella comunità politica, necessiti pure di un adeguato numero di leggi giuste.
Contenuti: La convivenza sociale non è solo un dato contingente, ma volto istituzionalizzato della dimensione relazionale costitutiva della persona. Istituzioni e leggi sono al servizio della realtà e dignità della persona e a promozione dell’interagire per perseguire il bene comune. La legge civile, norma finalizzata,
non è dunque solo forza coattiva, ma espressione di
giustizia: consenso e costume non ne esauriscono la
natura, prioritario è il suo ispirarsi e riferirsi all’antropologia e alle esigenze etiche che la traducono. Positività, equivoci e difficoltà tra le correnti di pensiero nell’uso delle categorie etiche: legge naturale e diritti
umani, come piattaforma e riferimento per la giustizia
di una legge.
Metodo: Lezioni frontali sull’impianto generale della tematica e del rapporto come raffigurato da aree culturali diverse. L’approfondimento personale e il dialogo comune riguarderà singoli aspetti.
Corsi
2012-2013
Prof. Sebastiano VIOTTI
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Bibliografia fondamentale: BOCHENFORDE E. W., Diritto e secolarizzazione. Dallo Stato moderno all’Europa
unita, Laterza, Bari 2007; CHIAVACCI, E., Teologia Morale, 3 voll., Cittadella, Assisi 1985; CAPRIOLI A., – VACCARO L., Diritto e consenso, Brescia, Morcelliana 1989;
TREVISI E., Coscienza morale e obbedienza civile, EDB,
Bologna 1993; ZAGALBRESKY G., La virtù del dubbio. Etica e diritto, Laterza, Bari 2007; una silloge dei documenti della DSC.
M466-12B
La cura della vita e la fine della vita [BI]
Prof. Maurizio FAGGIONI
Obiettivo: Introdurre alle principali questioni connesse con la tutela e la cura della vita umana (quelle
tradizionalmente incluse nel V comandamento e le
nuove problematiche biomediche) alla luce dei principi
antropologici ed etici della morale cattolica.
Contenuti: a. La cura della vita: 1. L’omicidio. La
mutilazione e la sterilizzazione; 2. Il suicidio; 3. La legittima difesa; 4. La pena di morte; 5. I trapianti d’organo e l’accertamento della morte; 6. Salute e malattia.
b. La fine della vita: 7. La morte e il malato terminale;
8. L’adeguatezza etica delle cure; 9. L’eutanasia.
Metodo: Lezioni frontali svolte con l’ausilio di materiale multimediale e di approfondimenti personali degli studenti concordati e guidati dal professore.
Bibliografia fondamentale: FAGGIONI M. P., La vita
nelle nostre mani. Corso di bioetica teologica, Camilliane, Torino 20092. Bibliografia ausiliaria sarà indicata
durante le lezioni.
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M472-12B
Morale come socio-biografia: alla ricerca
di una metodologia [SO]
Prof. Raphael GALLAGHER
Contenuti: Il metodo seguirà, in ordine cronologico,
i principali momenti dell’insegnamento e della ricerca
del professore: (a) lo statuto teologico della teologia
morale, (b) il senso pastorale della teologia morale, (c)
il contesto ecclesiologico in cui si sviluppa la teologia
morale, (d) la rilevanza storica della scuola di teologia
morale fondata da Sant’Alfonso.
Metodo: Lezioni frontali, con discussioni guidate
sulla base di una lettura di vari libri e articoli.
Bibliografia fondamentale: BONANDI A., Il difficile
rinnovamento. Percorsi fondamentali della teologia morale post-conciliare, Cittadella, Assisi 2003; GÓMEZMIER V., La refundación de la moral católica, Verbo Divino, Estella (Navarra) 1995; MAHONEY J., The Making
of Moral Theology, Clarendon Press, Oxford 1987; MIDALI M., Teologia pratica, 3 voll., LAS, Roma 20003;
PINCKAERS S., Les sources de la morale chrétienne. Sa
méthode, son contenu, son histoire, Éditions Universitaires, Fribourg 1985.
Corsi
2012-2013
Obiettivo: Alla luce di quasi 40 anni di insegnamento, il professore farà un’analisi critica a due livelli
(quello sociale, quello personale) del suo percorso di
insegnamento e ricerca con lo scopo di chiarire alcune
questioni metodologiche.
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M478-12B
Etica della vita: san Tommaso e la bioetica
[BI]
Prof. Giovanni DEL MISSIER
Obiettivo: Attraverso una lettura attenta e critica del
testo della Summa Theologiae II-II, qq. 64-65, si intende mettere a confronto gli argomenti morali dell’Aquinate con la recente elaborazione bio-etica.
Contenuti: 1) Diritti degli animali; 2) Pena di morte; 3) Suicidio; 4) Omicidio; 5) Legittima difesa; 6) Mutilazione.
Metodo: Lezioni frontali con supporti didattici multimediali; accostamento diretto alle fonti; discussione;
approfondimenti personali di libera scelta.
Bibliografia fondamentale: FAGGIONI M. P., La vita
nelle nostre mani, Camilliane, Torino 20092; MERLO P.,
Fondamenti & temi di bioetica, LAS, Roma 2009; MONDIN B., Dizionario enciclopedico del pensiero di san Tommaso d’Aquino, ESD, Bologna 20002; TORRELL J.-P., Amico della verità. Vita e opere di Tommaso d’Aquino, ESD,
Bologna 2006; VANNI ROVIGHI S., Introduzione a Tommaso d’Aquino, Laterza, Bari-Roma 200712. Schemi del docente e ulteriori indicazioni nel corso delle lezioni.
M480-12B
Potere, libertà e ideologia: analisi etica del
pensiero politico liberale [FO, SO]
Prof. Martin McKEEVER
Obiettivo: Partendo dalla visione della libertà umana in Libertà cristiana e liberazione (CDF, 1986), il corso propone un’analisi critica della visione della medesima nel pensiero politico moderno. Riconoscendo il
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contributo civile e culturale del pensiero politico liberale, si riflette sui suoi aspetti moralmente discutibili.
Contenuti: Introduzione: si spiega il metodo ermeneutico previsto, elaborando una chiave di lettura
adatta. Lettura di testi: si applica il metodo a quattro
testi, illustrativi del pensiero liberale, notando l’attualità di questa tradizione.
Bibliografia fondamentale: CONGREGAZIONE PER LA
DOTTRINA DELLA FEDE, Libertà cristiana e liberazione,
LEV, Città del Vaticano 1986; HOBBES T., Leviatano, Laterza, Roma-Bari 1974; KANT I., La metafisica dei costumi, Laterza, Roma-Bari 2004; MACHIAVELLI N., I Discorsi, Mondadori, Milano 1968; MONTESQUIEU C., Lo
spirito delle leggi, Rizzoli, Milano 1999.
PARTE ANTROPOLOGICA
Antropologia sistematica
M506-12B Persona: orizzonti storici di comprensione
[FO, BI]
Prof. Narciso CAPPELLETTO
Obiettivo: Il corso offre un’indagine storico-teoretica dello sviluppo del concetto di persona nella filosofia occidentale. Non si tratta di studiare le dottrine dei
singoli filosofi personalisti, ma di mettere in luce orizzonti storici di comprensione della persona.
Contenuti: L’indagine si sviluppa nel modo seguente: 1. Etimologia e sviluppo semantico del termine persona. 2. L’uomo nella visione naturalista dell’antichità
greco-romana. 3. Sviluppi personalistici nel pensiero
Corsi
2012-2013
Metodo: Lezioni frontali e letture guidate di testi
scelti.
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patristico e scolastico. 4. L’approccio soggettivistico della persona nella modernità. 5. La persona nell’orizzonte contemporaneo della filosofia.
Metodo: Lezioni frontali, presentazioni con powerpoint e approfondimenti personali a libera scelta degli
studenti concordati con il professore.
Bibliografia fondamentale: MELCHIORRE V., Essere persona. Natura e struttura, Novara 2007; Persona e personalismi, A. Pavan – A. Milano (edd.), Ed. Dehoniane,
Napoli 1987; Lessico della persona umana, A. Rigobello
(ed.), Ed. Studium, Roma 1986; SEIFERT J., Essere e persona, Vita e Pensiero, Milano 1986; STEIN E., La struttura della persona umana, Città Nuova, Roma 2000.
M563-12B
L’uomo tra con-centrazione e condizione
[FO]
Prof.ssa Cristiana FRENI
Obiettivo: Il corso intende esplorare le dimensioni
metafisiche dell’essere umano pertinenti al suo status e
al suo modus-essendi. La concentrazione come culmine della persona, la condizione come limite e rilancio.
Contenuti: La con-centrazione come dimensione
esistenziale: interiorità-auto trascendenza spiritualitàpersonalità. La persona dall’uni-totalità all’uni-pluralità. La condizione come dimensione esistenziale: mondanità – comunicazione – sessualità – operatività –
sofferenza – mortalità – speranza. L’analisi antropologica supporta il dibattito con l’etica nelle sfide drammatiche della contemporaneità.
Metodo: Lezioni frontali; lavori di approfondimento tematico su alcune unità didattiche con ulteriori indicazioni bibliografiche.
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Bibliografia fondamentale: PALUMBIERI S., L’uomo,
meraviglia e paradosso. Trattato sulla costituzione,
concentrazione e condizione antropologica, C. Freni (ed.
e compendio), Urbaniana University Press, Città del Vaticano 2006; PALUMBIERI S., Antropologia e sessualità.
Presupposti per un’educazione permanente, SEI, Torino
1996; PALUMBIERI S., L’uomo e il fututro, 3 voll., Dehoniane, Roma 1992.
M581-12B
Etica e comunicazione [SO]
Prof. Martín CARBAJO NÚÑEZ
Obiettivo: Prendendo ispirazione dal principio che
Gesù Cristo è il perfetto comunicatore, il corso si propone di mettere in relazione il fenomeno complesso
della comunicazione con il progetto di un’etica fondata sui valori cristiani.
Contenuti: La prima parte è una descrizione della
comunicazione e della sua conseguente cultura per poter meglio impostare, nella seconda parte, il discorso
etico. Evoluzione della comunicazione. Il presentarsi
veri nella società dell’informazione. Descrizione del
nuovo contesto sociale, per vedere come potenzia e
condiziona la comunicazione interpersonale. Dimensione etica.
Metodo: Lezioni frontali insieme a dibattito su letture scelte, esposizioni con powerpoint e apposita pagina web.
Bibliografia fondamentale: CERETTI F., La comunicazione: dalla cultura orale alla cultura elettronica, Elledici, Leumann 2000; FABRIS A., Etica della comunica-
Corsi
2012-2013
Antropologia empirica
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zione, Carocci, Roma 2006 (4a ristampa 2008); GATTI G.,
Etica della comunicazione, LAS, Roma 2008; PACE E.,
Raccontare Dio. La religione come comunicazione, Il
Mulino, Bologna 2008; STELLA R., Media ed etica: regole e idee per le comunicazioni di massa, Donzelli, Roma 2008.
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SEMINARI
ANNO ACCADEMICO 2012-2013
PRIMO SEMESTRE
PARTE BIBLICA
Antico testamento
S114-12A Il peccato corresponsabile e la responsabilità individuale. Morale profetica
(G. Witaszek) [FO, SO]
S152-12A La debolezza evangelica come valore etico
in Paolo (A. Wodka) [FO, SO]
PARTE PATRISTICA E STORICA
Sezione storica
S290-12A La catechesi morale nel XX secolo
(A. Amarante) [FO, SO]
PARTE SISTEMATICA
Sistematica fondamentale
S374-12A Solidarietà, fraternità universale e fraternità cristiana (J. Mimeault) [FO, SO]
S350-12A La morale fondamentale nei manuali più
recenti: modelli di pensiero, aspetti metodologici e sviluppi (V. Viva) [FO]
S400-12A Teologia ed ecologia (S. Zamboni)
[FO, SO, BI]
Seminari
2012-2013
Nuovo testamento
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Sistematica speciale
S462-12A Casi scelti di bioetica (M. Faggioni) [BI]
S499-12A Promuovere una cultura della vita: al di là
delle questioni bio-mediche (V. Tirimanna)
[SO, BI]
PARTE ANTROPOLOGICA
Antropologia sistematica
S561-12A Visione antropologica e conseguenze morali dei sacramenti (A. Fidalgo) [FO]
Antropologia empirica
S580-12A Lavoro ed etica nella società complessa
(M. McKeever) [FO, SO]
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SECONDO SEMESTRE
PARTE BIBLICA
Antico Testamento
S113-12B
Un elenco dei peccati “non commessi” (Gb
31) – un esame sapienziale di coscienza
(G. Witaszek) [FO, SO]
S161-12B
S170-12B
Temi morali nel Nuovo Testamento
(A. de Mingo Kaminouchi) [FO]
La morale agapica giovannea (1-3 Gv)
(A. Wodka) [FO, SO]
PARTE SISTEMATICA
Sistematica fondamentale
S390-12B Verità ed ethos dell’amore alla luce della
teologia del corpo nelle catechesi di Giovanni Paolo II (A. Gnada) [FO, SO]
S317-12B Perdono e riconciliazione. Due concetti chiave per la vita morale (B. Hidber) [FO, SO]
S364-12B Casi pastorali difficili da affrontare nella
teologia morale (T. Kennedy) [FO]
S324-12B Nuova evangelizzazione e morale
(S. Majorano) [FO, SO]
S372-12B Teologia morale e Magistero ecclesiale a
servizio del Popolo di Dio (J. Mimeault) [FO]
S331-12B Dall’escatologia alla protologia. Conseguenze per l’antropologia e l’agire morale
(R. Tremblay) [FO]
Seminari
2012-2013
Nuovo Testamento
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Sistematica speciale
S423-12B Famiglia e società. Per una famiglia nuova
(N. Basunga) [SO]
S477-12B Questioni di bioetica animale
(G. Del Missier) [BI]
S441-12B Giustizia e carità: una lettura del libro di R.
Pizzorni Giustizia e Carità (ESD, 1995)
(R. Gallagher) [SO]
S446-12B L’integrazione tra gli Stati: esigenza etica
(S. Viotti) [SO]
PARTE ANTROPOLOGICA
Antropologia sistematica
S504-12B Hans Jonas e il “principio responsabilità”.
Analisi di alcuni testi (N. Cappelletto)
[FO, BI]
Antropologia empirica
S537-12B Le sfide morali della ricerca neuro-etica
(S. Rehrauer) [FO, BI]
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PROGRAMMA DEI CORSI
ANNO ACCADEMICO 2013-2014
PRIMO SEMESTRE
PARTE METODOLOGICA
• Metodologia tecnica generale e particolare nella
teologia morale (Prof. Álvaro Córdoba Chaves)
Obiettivo: Il corso intende applicare le regole generali della Metodologia nella teologia morale in modo
chiaro, completo e coerente.
PARTE BIBLICA
• Decisioni morali cristiane secondo il Quarto Vangelo [FO, SO] (Prof. Andrzej Wodka)
Obiettivo: Durante il corso si intende esaminare il
vangelo di Giovanni per delineare biblicamente lo spazio
teologico e antropologico della risposta morale dei credenti in termini di presa di posizione decisiva davanti all’opera del Logos Incarnato, offerta alla libertà umana.
PARTE PATRISTICA E STORICA
Sezione patristica
• Contraccezione e aborto nella tradizione greca [BI]
(Prof. Basilio Petrà)
Obiettivo: Conoscere il modo in cui il cristianesimo
di lingua greca – dai Padri ad oggi – ha affrontato le
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Nuovo Testamento
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questioni morali poste dalla contraccezione e dall’aborto; cogliere gli elementi comuni con la tradizione
latina ed insieme gli aspetti di diversità, tanto a livello
normativo quanto penitenziale.
Sezione storica
• Sviluppo del pensiero morale nell’età contemporanea (XVII-XX) [FO]
(Prof. Alfonso Vincenzo Amarante)
Obiettivo: Per comprendere ed interpretare correttamente i problemi morali del nostro tempo il corso si
propone come obiettivo di seguire l’evoluzione del
pensiero morale così come si è sviluppato da dopo il
Concilio di Trento fino ad arrivare alle soglie del Vaticano II. Saranno toccate le grandi problematiche che la
teologia morale ha dovuto affrontare nell’età moderna
a partire dal lassismo fino ad arrivare al rinnovamento
teologico che apre il Concilio Vaticano II. In modo particolare si darà risalto alla proposta morale alfonsiana.
PARTE SISTEMATICA
Sistematica fondamentale
• Morale della carità [FO, SO] (Prof. Mauro Cozzoli)
Obiettivo: Il corso si presenta come una teologia
morale della carità, che assume a paradigma la teologia di san Giovanni, in particolare la prima lettera.
Questa, ai versetti 7-8 del capitolo quarto, ci dà la
scansione metodologica e tematica del percorso.
• Il problema del male [FO, SO] (Prof. Bruno Hidber)
Obiettivo: Il problema del male è un problema perenne della teologia e più attuale che mai. È diventato
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“il pilastro che sorregge l’ateismo” (W. Kasper). Tocca
inoltre la dimensione fondamentale della teologia morale, vale a dire la distinzione tra bene e male.
• Dignità e ruolo della coscienza [FO]
(Prof. Sabatino Majorano)
Obiettivo: Partendo dalla constatazione che per la
teologia morale la coscienza è tornata ad essere “quaestio disputata”, il corso mira a delineare una proposta
organica, capace di contribuire all’auspicata “generale
mobilitazione delle coscienze” (Evangelium vitae, n.
95), indispensabile per l’affermazione della verità dell’amore.
Obiettivo: Mostrare le implicazioni dell’identità della Chiesa per la costituzione del soggetto morale cristiano e il suo agire.
• Introduzione alla teologia morale [FO, SO, BI]
(Prof. Vincenzo Viva)
Obiettivo: Il corso intende introdurre allo studio
della teologia morale nel secondo ciclo, ripercorrendo
il rinnovamento che ha vissuto la disciplina negli ultimi decenni per tracciare un bilancio, offrire un orientamento e precisare la proposta morale cristiana nell’attuale contesto culturale ed ecclesiale.
• La legge morale naturale. Tradizione, dibattito,
prospettive [FO] (Prof. Stefano Zamboni)
Obiettivo: Il corso si propone di tracciare innanzitutto le linee principali della ricca tradizione filosoficoteologica sulla legge morale naturale e di indicare poi
Corsi / Seminari
2013-2014
• Il carattere ecclesiale della morale cristiana [FO]
(Prof. Jules Mimeault)
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alcune odierne proposte in ambito filosofico e teologico in vista del necessario ripensamento della categoria.
Sistematica speciale
• Fondamenti della morale musulmana [FO]
(Prof. Valentino Cottini)
Obiettivo: Il corso si propone di introdurre alle basi
su cui si fonda la complessa struttura della morale musulmana sunnita con alcuni contenuti specifici ed
esemplificativi.
• Giovani e comportamenti a rischio [SO, BI]
(Prof. Giovanni Del Missier)
Obiettivo: Il corso intende approfondire le questioni
etiche e pastorali sollevate dai comportamenti a rischio
tipici dell’adolescenza.
• Sessualità umana nella tradizione cattolica [SO, BI]
(Prof. Vimal Tirimanna)
Obiettivo: Il corso intende sottolineare l’importanza
che la tradizione cattolica attribuisce alla sessualità umana. Allo stesso tempo, il corso mira a discutere alcune
deviazioni e distorsioni della sessualità umana nel mondo contemporaneo utilizzando gli insegnamenti magisteriali.
PARTE ANTROPOLOGICA
Antropologia sistematica
• Antropologia teologica: visione cristiana sulla persona [FO] (Prof. Antonio Gerardo Fidalgo)
Obiettivo: Sviluppare alcuni argomenti centrali del-
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la Antropologia Teologica in ordine a poter stabilire il
collegamento tra determinati contenuti classici e le diverse impostazioni attualmente emergenti, discutendo
e motivando le pretese e le sfide della cultura contemporanea sulla persona.
• La vita umana tra qualità, sacralità e dignità.
Approccio antropologico-etico alla vita [BI]
(Prof. Edmund Kowalski)
Obiettivo: Il corso segue, attraverso un’indagine
storico-teoretica, lo sviluppo dei concetti di “qualità”,
“sacralità” e “dignità” della vita nella discussione bioetica, ponendo in risalto una proposta antropologicoetica significativa e valida nella prassi biomedica.
Antropologia empirica
Obiettivo: Il corso si prefigge di scavare nella dimensione costituiva dell’essere umano come Homo patiens. Il dolore, il suo mistero, la sua possibilità di costruzione di senso e di speranza, rappresenta una delle
sfide più grandi e urgenti che si snoda nell’orizzonte
esistenziale della persona.
• Processi cognitivi della coscienza erronea
[FO, SO, BI] (Prof. Stephen Rehrauer)
Obiettivo: Familiarizzare lo studente con i più comuni errori cognitivi che formano la base dei giudizi
morali erronei della ragione pratica.
Corsi / Seminari
2013-2014
• Il mistero del dolore. Sfide e rilanci nel viaggio
dello Homo patiens [FO] (Prof.ssa Cristiana Freni)
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SECONDO SEMESTRE
PARTE BIBLICA
Antico Testamento
• Il matrimonio e la famiglia nell’Antico Testamento:
la realtà terrena e il mistero di salvezza [FO, SO]
(Prof. Gabriel Witaszek)
Obiettivo: Il corso mira ad approfondire la visione
biblica del matrimonio e della famiglia.
Nuovo Testamento
• Sequela. La teologia morale del Vangelo secondo
Marco [FO] (Prof. Alberto de Mingo Kaminouchi)
Obiettivo: L’identità del discepolo di Cristo si rivela
nello sviluppo narrativo di Marco simultaneamente a
quella di Dio e quella di Gesù. Il corso è una ricerca
della morale cristiana “secondo Marco” attraverso lo
studio di questo Vangelo dal punto di vista storico,
narrativo, e socio-retorico.
• Morale paolina – lettura in chiave di gratuità
[FO, SO] Prof. Andrzej Wodka
Obiettivo: Il corso si prefigge lo scopo di sondare il
pensiero teologico di San Paolo per esaminare i fondamenti della sua visione morale della vita cristiana dal
lato dell’assoluta priorità della grazia di Dio, dalla quale scaturisce – come dono e impegno – anche la risposta etica umana sotto il segno della “gratuità”.
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PARTE PATRISTICA E STORICA
Sezione patristica
• Temi scelti di morale speciale nei Padri della Chiesa
[SO] (Prof. Matthias Skeb)
Obiettivo: Il corso è finalizzato alla comprensione
storica dell’argomentazione patristica (latina) riguardo
ad alcuni problemi della morale speciale.
Sezione storica
Obiettivo: Il corso si propone di seguire l’evoluzione
del contenuto della catechesi e della predicazione morale a partire dalle indicazioni del Concilio di Trento fino ad arrivare al rinnovamento dei nostri giorni. Si darà risalto particolarmente a tre momenti: le indicazioni
tridentine; i contenuti della predicazione alfonsiana e le
indicazioni del “rinnovamento della catechesi”.
PARTE SISTEMATICA
Sistematica fondamentale
• Essenza della persona e vocazione morale dell’uomo [FO, SO, BI] (Prof. Aristide Gnada)
Obiettivo: Il corso cerca di spiegare, di fronte al relativismo morale, che la vocazione etica dell’uomo e le
sue esigenze fondamentali si radicano nella verità ontologica della persona: agere sequitur esse.
Corsi / Seminari
2013-2014
• Catechesi e predicazione morale nell’età moderna
[FO, SO] (Prof. Alfonso Vincenzo Amarante)
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• Teologia morale e teologia: rapporto, specificità,
identità [FO, BI] (Prof. Terence Kennedy)
Obiettivo: Il corso cerca di affrontare la crisi che la
teologia ha sperimentato con il passaggio alla modernità e la conseguente frammentazione e specializzazione nella sua pratica.
• La fisionomia etica del cristiano, membro di Cristo sacerdote, profeta e re [FO]
(Prof. Jules Mimeault)
Obiettivo: Evidenziare la fisionomia etica del cristiano come fedeltà alla sua missione nel mondo in attuazione della sua partecipazione ai tre munera Christi:
sacerdotale, profetico e regale.
• Cristo fondamento della morale [FO]
(Prof. Réal Tremblay)
Obiettivo: I modelli per approfondire il rapporto tra
Cristo e la morale sono molteplici nelle pubblicazioni recenti di teologia morale fondamentale. Questo corso ne
presenta uno che si potrebbe chiamare di tipo filiale.
Sistematica speciale
• La famiglia, fondata nell’amore e chiamata all’amore [SO] (Prof. Nestor Basunga)
Obiettivo: Il corso tende a radicare la famiglia nel
mistero divino per far emergere il suo significato e la
sua missione.
• Le sfide del progresso biomedico [BI]
(Prof. Maurizio Faggioni)
Obiettivo: Scopo del corso è di esaminare alcune
delle questioni più discusse suscitate dallo sviluppo
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delle scienze biomediche. Alla fine del corso gli studenti dovrebbero aver migliorato la comprensione del
dibattito bioetico e la loro capacità di argomentare nella prospettiva della morale cattolica.
• La difficile democrazia, multiculturalismo e globalismo [SO] (Prof. Sebastiano Viotti)
Obiettivo: Il contesto mette in questione gli stessi
pilastri della democrazia, le democrazie sono in affanno. Il corso vuole rifocalizzare l’identità della medesima, rimettendo in luce il nesso tra verità dell’uomo e
del convivere e forme di convivenza. Una democrazia
sostantiva rimanda ad antropologia ed etica.
PARTE ANTROPOLOGICA
• Il problema psicofisico in Tommaso d’Aquino e
Xavier Zubiri [FO, BI] (Prof. Narciso Cappelletto)
Obiettivo: La visione dell’uomo del naturalismo
scientifico, oggi dominante, costituisce una delle sfide
più rilevanti per l’antropologia filosofica. Il corso sviluppa un’indagine storico-teoretica sulla questione psicofisica in San Tommaso d’Aquino [1225-1274] e il filosofo spagnolo Xavier Zubiri [1898-1983].
• Presupposti antropologici dell’ethos umano [FO]
(Prof.ssa Cristiana Freni)
Obiettivo: L’agire umano si fonda su una visione
antropologica nella sua integralità di costituzione metafisica. Esplorare i dati radicali dell’essere umano, evidenzia i fondamenti ultimi della sua dignità, come suprema valorialità.
Corsi / Seminari
2013-2014
Antropologia sistematica
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• Tra l’accanimento terapeutico e l’atto eutanasico
omissivo: la proporzionalità delle cure [BI]
(Prof. Edmund Kowalski)
Obiettivo: Il corso si propone di mostrare la proporzionalità delle cure nella terapia intensiva come adeguata alternativa etico-medica alle due soluzioni estreme: l’accanimento terapeutico e l’atto eutanasico omissivo.
Antropologia empirica
• Etica e deontologia nei mass media e internet [SO]
(Prof. Martín Carbajo Nuñez)
Obiettivo: Prendendo ispirazione dal principio che
Gesù Cristo è il perfetto comunicatore, il corso si propone di analizzare i fondamenti etici che definiscono i
criteri di autenticità, i contenuti e le finalità della comunicazione massmediale e in rete.
• La responsabilità: sfida e esigenza morale nel mondo contemporaneo [FO, SO, BI]
(Prof. Stephen Rehrauer)
Obiettivo: Uno studio antropologico teologico dell’utilità e dell’applicazione del concetto etico della responsabilità morale nel mondo post-moderno.
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SEMINARI
ANNO ACCADEMICO 2013-2014
PRIMO SEMESTRE
PARTE BIBLICA
Nuovo Testamento
• Dimensioni morali dell’uomo nuovo nel pensiero
paolino [FO, SO] (Prof. A. Wodka)
PARTE PATRISTICA E STORICA
• La dottrina sociale della Chiesa. Sviluppo e contenuto [FO, SO] (Prof. A. Amarante)
PARTE SISTEMATICA
Sistematica fondamentale
• La coscienza nei manuali di teologia morale più diffusi [FO] (Prof. S. Majorano)
• La testimonianza, dimensione essenziale della vita
cristiana [FO, SO] (Prof. J. Mimeault)
• L’impianto teorico della teologia morale: analisi di
alcuni autori recenti [FO, SO, BI] (Prof. V. Viva)
Sistematica speciale
• Teorie morali e argomentazioni bioetiche [FO, BI]
(Prof. G. Del Missier)
Corsi / Seminari
2013-2014
Sezione storica
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• Morale ed evangelizzazione nel mondo di oggi. Un
contributo di B. Häring [FO, SO] (Prof. A. Fidalgo)
• Il matrimonio interreligioso nel mondo contemporaneo [SO] (Prof. V. Tirimanna)
PARTE ANTROPOLOGICA
Antropologia sistematica
• Il valore fondamentale della vita umana [BI]
(Prof. E. Kowalski)
Antropologia empirica
• Cinema e morale. Il contenuto morale dei film oggi
[FO, SO] (Prof. S. Rehrauer)
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SECONDO SEMESTRE
PARTE BIBLICA
Antico Testamento
• Modelli di fede per chi vive nella diaspora (Rut e
Tobia) [FO, SO] (Prof. G. Witaszek)
Nuovo Testamento
• Lettura teologico-morale di testi evangelici scelti
[FO] (Prof. A. de Mingo Kaminouchi)
PARTE PATRISTICA E STORICA
• Letteratura e morale nel XX secolo [FO]
(Prof. A. Amarante)
PARTE SISTEMATICA
Sistematica fondamentale
• Il dono come principio e criterio dell’agire morale
[FO, SO, BI] (Prof. A. Gnada)
• Il male e la responsabilità umana. Studi su un rapporto complesso [FO, SO] (Prof. B. Hidber)
• Secolarizzazione e teologia morale [FO, SO]
(Prof. T. Kennedy)
• La coscienza e il discernimento socio-politico nella
proposta catechetica attuale [SO] (Prof. S. Majorano)
• La questione dello specifico cristiano in teologia
morale [FO] (Prof. R. Tremblay)
• Il trattato di “morale religiosa” nei manuali del
postconcilio [FO, SO] (Prof. S. Zamboni)
Corsi / Seminari
2013-2014
Sezione storica
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Sistematica speciale
• Famiglia e società in contesto pluriculturale [SO]
(Prof. N. Basunga)
• Casi scelti di bioetica pediatrica [BI]
(Prof. M. Faggioni)
• Proporzionalità delle cure nella terapia intensiva [BI]
(Prof. E. Kowalski)
• Il ritorno delle religioni e delle etiche nello spazio
pubblico, la loro utilità al convivere [SO]
(Prof. S. Viotti)
PARTE ANTROPOLOGICA
Antropologia sistematica
• Idee per una convergenza postsecolare. Ratzinger e
Habermas a confronto [FO, SO] (Prof. N. Cappelletto)
Antropologia empirica
• Neo-darwinismo, psicologia evolutiva e concetti morali [FO, SO, BI] (Prof. S. Rehrauer)
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ORIENTAMENTO
PER GLI INDIRIZZI DI STUDIO
Per favorire la definizione dei piani di studio degli
studenti di licenza che hanno scelto di accentuare nel
loro curriculum un indirizzo più specifico (cfr. Norme
Generali, 5.c.1.), è possibile orientare le scelte avendo
presente la seguente attribuzione dei corsi e dei seminari ai singoli indirizzi:
L’elenco di seguito indicato è valido esclusivamente per gli indirizzi di studio, e non per i corsi o seminari di area, di cui si trovano elenco e descrizione da
pag. 43 a pag. 95 del presente Ordo.
INDIRIZZO DI MORALE FONDAMENTALE
M114-12A La creazione e l’alleanza: dono divino e
risposta umana (G. Witaszek)
M154-12A La sfida etica delle beatitudini matteane
(Mt 5, 2-10) nel contesto del Discorso della Montagna (A. Wodka)
M210-12A Il peccato involontario nella tradizione
greca (B. Petrà)
M262-12A Storia della morale nell’età moderna (XVXVII) (A. Amarante)
M301-12A Problemi di metodo in teologia morale
(V. Viva)
M320-12A Il peccato, un tradimento della libertà
(B. Hidber)
M342-12A L’Eucaristia e il fondamento cristologico
della morale (R. Tremblay)
M360-12A Spirito e vita cristiana (S. Majorano)
Indirizzi
di studio
Corsi 2012-2013
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M371-12A Battesimo e cresima: dono e responsabilità (J. Mimeault)
M382-12A Morale della fede e della speranza
(M. Cozzoli)
M412-12A Guerra e pace nella tradizione cristiana
(V. Tirimanna)
M522-12A La dimensione teologale della persona
umana (A. Fidalgo)
M566-12A La dimensione religiosa dell’essere umano: anelito, angoscia, felicità, sofferenza
(C. Freni)
M570-12A L’atto umano: basi antropologiche dell’agire umano (S. Rehrauer)
M113-12B
M171-12B
M217-12B
M253-12B
M321-12B
M325-12B
M350-12B
M391-12B
M451-12B
M480-12B
M506-12B
M563-12B
Giobbe, la fede dell’uomo che soffre: ribelle o sottomesso? (G. Witaszek)
La morale di Gesù. Aspetti etici dei vangeli (A. de Mingo Kaminouchi)
Aspetti dell’etica fondamentale nel pensiero di Agostino d’Ippona (M. Skeb)
La coscienza e la sua formazione nella visione di S. Alfonso (S. Majorano)
Ressourcement in teologia morale. La grazia come principio di azione (T. Kennedy)
La riconciliazione penitenziale (B. Hidber)
Etica e rivelazione (S. Zamboni)
La coscienza del dono: sorgente dell’obbligo morale (A. Gnada)
La legge civile: convergenza tra etica, costume e consenso (S. Viotti)
Potere, libertà e ideologia: analisi etica del
pensiero politico liberale (M. McKeever)
Persona: orizzonti storici di comprensione
(N. Cappelletto)
L’uomo tra con-centrazione e condizione
(C. Freni)
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Corsi 2013-2014
• Catechesi e predicazione morale nell’età moderna
(Prof. A. Amarante)
• Il problema psicofisico in Tommaso d’Aquino e Xavier Zubiri (Prof. N. Cappelletto)
• Sequela. La teologia morale del Vangelo secondo
Marco (Prof. A. de Mingo Kaminouchi)
• Presupposti antropologici dell’ethos umano
(Prof. C. Freni)
• Essenza della persona e vocazione morale dell’uomo
(Prof. A. Gnada)
• Teologia morale e teologia: rapporto, specificità, identità (Prof. T. Kennedy)
• La fisionomia etica del cristiano, membro di Cristo
sacerdote, profeta e re (Prof. J. Mimeault)
• La responsabilità: sfida e esigenza morale nel mondo contemporaneo (Prof. S. Rehrauer)
Indirizzi
di studio
• Sviluppo del pensiero morale nell’età contemporanea (XVII-XX) (Prof. A. Amarante)
• Fondamenti della morale musulmana
(Prof. V. Cottini)
• Morale della carità (Prof. M. Cozzoli)
• Antropologia teologica: visione cristiana sulla persona (Prof. A. Fidalgo)
• Il mistero del dolore. Sfide e rilanci nel viaggio dello Homo patiens (Prof. C. Freni)
• Il problema del male (Prof. B. Hidber)
• Dignità e ruolo della coscienza (Prof. S. Majorano)
• Il carattere ecclesiale della morale cristiana
(Prof. J. Mimeault)
• Processi cognitivi della coscienza erronea
(Prof. S. Rehrauer)
• Introduzione alla teologia morale (Prof. V. Viva)
• Decisioni morali cristiane secondo il Quarto Vangelo
(Prof. A. Wodka)
• La legge morale naturale. Tradizione, dibattito, prospettive (Prof. S. Zamboni)
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• Cristo fondamento della morale (Prof. R. Tremblay)
• Il matrimonio e la famiglia nell’Antico Testamento:
la realtà terrena e il mistero di salvezza
(Prof. G. Witaszek)
• Morale paolina – lettura in chiave di gratuità
(Prof. A. Wodka)
Seminari 2012-2013
S114-12A
S152-12A
S290-12A
S350-12A
S374-12A
S400-12A
S561-12A
S580-12A
S113-12B
S161-12B
S170-12B
S317-12B
S324-12B
Il peccato corresponsabile e la responsabilità individuale. Morale profetica
(G. Witaszek)
La debolezza evangelica come valore etico in Paolo (A. Wodka)
La catechesi morale nel XX secolo
(A. Amarante)
La morale fondamentale nei manuali più
recenti: modelli di pensiero, aspetti metodologici e sviluppi (V. Viva)
Solidarietà, fraternità universale e fraternità cristiana (J. Mimeault)
Teologia ed ecologia (S. Zamboni)
Visione antropologica e conseguenze morali dei sacramenti (A. Fidalgo)
Lavoro ed etica nella società complessa
(M. McKeever)
Un elenco dei peccati “non commessi” (Gb
31) – un esame sapienziale di coscienza
(G. Witaszek)
Temi morali nel Nuovo Testamento
(A. de Mingo Kaminouchi)
La morale agapica giovannea (1-3 Gv)
(A. Wodka)
Perdono e riconciliazione. Due concetti
chiave per la vita morale (B. Hidber)
Nuova evangelizzazione e morale
(S. Majorano)
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101
S331-12B
S364-12B
S372-12B
S390-12B
S504-12B
S537-12B
Dall’escatologia alla protologia. Conseguenze per l’antropologia e l’agire morale
(R. Tremblay)
Casi pastorali difficili da affrontare nella
teologia morale (T. Kennedy)
Teologia morale e Magistero ecclesiale a
servizio del Popolo di Dio (J. Mimeault)
Verità ed ethos dell’amore alla luce della
teologia del corpo nelle catechesi di Giovanni Paolo II (A. Gnada)
Hans Jonas e “il “principio responsabilità”.
Analisi di alcuni testi (N. Cappelletto)
Le sfide morali della ricerca neuro-etica
(S. Rehrauer)
• La dottrina sociale della chiesa. Sviluppo e contenuto (Prof. A. Amarante)
• Teorie morali e argomentazioni bioetiche
(Prof. G. Del Missier)
• Morale ed evangelizzazione nel mondo di oggi
(Prof. A. Fidalgo)
• La coscienza nei manuali di teologia morale più diffusi (Prof. S. Majorano)
• La testimonianza, dimensione essenziale della vita
cristiana (Prof. J. Mimeault)
• Cinema e morale. Il contenuto morale dei film oggi
(Prof. S. Rehrauer)
• L’impianto teorico della teologia morale: analisi di
alcuni autori recenti (Prof. V. Viva)
• Dimensioni morali dell’uomo nuovo nel pensiero
paolino (Prof. A. Wodka)
• Letteratura e morale nel XX secolo
(Prof. A. Amarante)
• Idee per una convergenza postsecolare. Ratzinger e
Habermas a confronto (Prof. N. Cappelletto)
Indirizzi
di studio
Seminari 2013-2014
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• Temi morali del Nuovo Testamento
(Prof. A. de Mingo Kaminouchi)
• Il dono come principio e criterio dell’agire morale
(Prof. A. Gnada)
• Il male e la responsabilità umana — Studi su un rapporto complesso (Prof. B. Hidber)
• Secolarizzazione e teologia morale
(Prof. T. Kennedy)
• Neo-darwinismo, psicologia evolutiva e concetti
morali (Prof. S. Rehrauer)
• La questione dello specifico cristiano in teologia
morale (Prof. R. Tremblay)
• Modelli di fede per chi vive nella diaspora (Rut e Tobia) (Prof. G. Witaszek)
• Il trattato di “morale religiosa” nei manuali del postconcilio (Prof. S. Zamboni)
INDIRIZZO DI MORALE SOCIALE
Corsi 2012-2013
M114-12A La creazione e l’alleanza: dono divino e
risposta umana (G. Witaszek)
M154-12A La sfida etica delle beatitudini matteane
(Mt 5, 2-10) nel contesto del Discorso della Montagna (A. Wodka)
M301-12A Problemi di metodo in teologia morale
(V. Viva)
M412-12A Guerra e pace nella tradizione cristiana
(V. Tirimanna)
M475-12A Questioni di bioetica sociale
(G. Del Missier)
M570-12A L’atto umano: basi antropologiche dell’agire umano (S. Rehrauer)
M113-12B
Giobbe, la fede dell’uomo che soffre: ribelle o sottomesso? (G. Witaszek)
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M391-12B
La coscienza del dono: sorgente dell’obbligo morale (A. Gnada)
M430-12B Famiglia e istituzione. Tra crisi e evoluzione (N. Basunga)
M451-12B La legge civile: convergenza tra etica, costume e consenso (S. Viotti)
M472-12B Morale come socio-biografia: alla ricerca
di una metodologia (R. Gallagher)
M480-12B Potere, libertà e ideologia: analisi etica del
pensiero politico liberale (M. McKeever)
M581-12B Etica e comunicazione (M. Carbajo Núñez)
Corsi 2013-2014
• Catechesi e predicazione morale nell’età moderna
(Prof. A. Amarante)
• La famiglia, fondata nell’amore e chiamata all’amore
(Prof. N. Basunga)
• Etica e deontologia nei mass media e internet
(Prof. M. Carbajo Núñez)
• Essenza della persona e vocazione morale dell’uomo
(Prof. A. Gnada)
• La responsabilità: sfida e esigenza morale nel mondo contemporaneo (Prof. S. Rehrauer)
• Temi scelti di morale speciale nei Padri della Chiesa
(Prof. M. Skeb)
Indirizzi
di studio
• Morale della carità (Prof. M. Cozzoli)
• Giovani e comportamenti a rischio
(Prof. G. Del Missier)
• Il problema del male (Prof. B. Hidber)
• Processi cognitivi della coscienza erronea
(Prof. S. Rehrauer)
• Sessualità umana nella tradizione cattolica
(Prof. V. Tirimanna)
• Introduzione alla teologia morale (Prof. V. Viva)
• Decisioni morali cristiane secondo il Quarto Vangelo
(Prof. A. Wodka)
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• La difficile democrazia, multiculturalismo e globalismo (Prof. S. Viotti)
• Il matrimonio e la famiglia nell’Antico Testamento:
la realtà terrena e il mistero di salvezza
(Prof. G. Witaszek)
• Morale paolina – lettura in chiave di gratuità
(Prof. A. Wodka)
Seminari 2012-2013
S114-12A
S152-12A
S290-12A
S374-12A
S400-12A
S499-12A
S580-12A
S113-12B
S170-12B
S317-12B
S324-12B
S390-12B
S423-12B
Il peccato corresponsabile e la responsabilità individuale. Morale profetica
(G. Witaszek)
La debolezza evangelica come valore etico in Paolo (A. Wodka)
La catechesi morale nel XX secolo
(A. Amarante)
Solidarietà, fraternità universale e fraternità cristiana (J. Mimeault)
Teologia ed ecologia (S. Zamboni)
Promuovere una cultura della vita: al di là
delle questioni bio-mediche (V. Tirimanna)
Lavoro ed etica nella società complessa
(M. McKeever)
Un elenco dei peccati “non commessi” (Gb
31) – un esame sapienziale di coscienza
(G. Witaszek)
La morale agapica giovannea (1-3 Gv)
(A. Wodka)
Perdono e riconciliazione. Due concetti
chiave per la vita morale (B. Hidber)
Nuova evangelizzazione e morale
(S. Majorano)
Verità ed ethos dell’amore alla luce della
teologia del corpo nelle catechesi di Giovanni Paolo II (A. Gnada)
Famiglia e società. Per una famiglia nuova (N. Basunga)
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S441-12B
S446-12B
Giustizia e carità: una lettura del libro di
R. Pizzorni Giustizia e Carità (ESD, 1995)
(R. Gallagher)
L’integrazione tra gli Stati: esigenza etica
(S. Viotti)
Seminari 2013-2014
• Famiglia e società in contesto pluriculturale
(Prof. N. Basunga)
• Idee per una convergenza postsecolare. Ratzinger e
Habermas a confronto (Prof. N. Cappelletto)
• Il dono come principio e criterio dell’agire morale
(Prof. A. Gnada)
• Il male e la responsabilità umana — Studi su un rapporto complesso (Prof. B. Hidber)
• Secolarizzazione e teologia morale
(Prof. T. Kennedy)
• La coscienza e il discernimento socio-politico nella
proposta catechetica attuale (Prof. S. Majorano)
• Neo-darwinismo, psicologia evolutiva e concetti
morali (Prof. S. Rehrauer)
• Il ritorno delle religioni e delle etiche nello spazio
pubblico, la loro utilità al convivere (Prof. S. Viotti)
Indirizzi
di studio
• La dottrina sociale della chiesa. Sviluppo e contenuto (Prof. A. Amarante)
• Morale ed evangelizzazione nel mondo di oggi
(Prof. A. Fidalgo)
• La testimonianza, dimensione essenziale della vita
cristiana (Prof. J. Mimeault)
• Cinema e morale. Il contenuto morale dei film oggi
(Prof. S. Rehrauer)
• Il matrimonio interreligioso nel mondo contemporaneo (Prof. V. Tirimanna)
• L’impianto teorico della teologia morale: analisi di
alcuni autori recenti (Prof. V. Viva)
• Dimensioni morali dell’uomo nuovo nel pensiero
paolino (Prof. A. Wodka)
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• Modelli di fede per chi vive nella diaspora (Rut e Tobia) (Prof. G. Witaszek)
• Il trattato di “morale religiosa” nei manuali del postconcilio (Prof. S. Zamboni)
INDIRIZZO DI BIOETICA
Corsi 2012-2013
M301-12A Problemi di metodo in teologia morale
(V. Viva)
M464-12A Bioetica generale e di inizio vita
(M. Faggioni)
M475-12A Questioni di bioetica sociale
(G. Del Missier)
M570-12A L’atto umano: basi antropologiche dell’agire umano (S. Rehrauer)
M113-12B
Giobbe, la fede dell’uomo che soffre: ribelle o sottomesso? (G. Witaszek)
M391-12B La coscienza del dono: sorgente dell’obbligo morale (A. Gnada)
M451-12B La legge civile: convergenza tra etica, costume e consenso (S. Viotti)
M466-12B La cura della vita e la fine della vita
(M. Faggioni)
M478-12B Etica della vita: san Tommaso e la bioetica (G. Del Missier)
M506-12B Persona: orizzonti storici di comprensione
(N. Cappelletto)
Corsi 2013-2014
• Giovani e comportamenti a rischio
(Prof. G. Del Missier)
• La vita umana tra qualità, sacralità e dignità. Approccio antropologico-etico alla vita
(Prof. E. Kowalski)
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• Contraccezione e aborto nella tradizione greca
(Prof. B. Petrà)
• Processi cognitivi della coscienza erronea
(Prof. S. Rehrauer)
• Sessualità umana nella tradizione cattolica
(Prof. V. Tirimanna)
• Introduzione alla teologia morale (Prof. V. Viva)
• Il problema psicofisico in Tommaso d’Aquino e Xavier Zubiri (Prof. N. Cappelletto)
• Le sfide del progresso biomedico
(Prof. M. Faggioni)
• Essenza della persona e vocazione morale dell’uomo
(Prof. A. Gnada)
• Teologia morale e teologia: rapporto, specificità,
identità (Prof. T. Kennedy)
• Tra l’accanimento terapeutico e l’atto eutanasico
omissivo: la proporzionalità delle cure
(Prof. E. Kowalski)
• La responsabilità: sfida ed esigenza morale nel mondo contemporaneo (Prof. S. Rehrauer)
S400-12A
S462-12A
S499-12A
Teologia ed ecologia (S. Zamboni)
Casi scelti di bioetica (M. Faggioni)
Promuovere una cultura della vita: al di là
delle questioni bio-mediche
(V. Tirimanna)
S477-12B
Questioni di bioetica animale
(G. Del Missier)
Hans Jonas e “il principio responsabilità”.
Analisi di alcuni testi (N. Cappelletto)
Le sfide morali della ricerca neuro-etica
(S. Rehrauer)
S504-12B
S537-12B
Indirizzi
di studio
Seminari 2012-2013
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Seminari 2013-2014
• Teorie morali e argomentazioni bioetiche
(Prof. G. Del Missier)
• Il valore fondamentale della vita umana
(Prof. E. Kowalski)
• L’impianto teorico della teologia morale: analisi di
alcuni autori recenti (Prof. V. Viva)
• Casi scelti di bioetica pediatrica (Prof. M. Faggioni)
• Il dono come principio e criterio dell’agire morale
(Prof. A. Gnada)
• Proporzionalità delle cure nella terapia intensiva
(Prof. E. Kowalski)
• Neo-darwinismo, psicologia evolutiva e concetti
morali (Prof. S. Rehrauer)
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ELENCO DEI PROFESSORI
Professori emeriti
BOTERO GIRALDO José Silvio, C.Ss.R.
CANNON Séan, C.Ss.R.
JOHNSTONE Brian, C.Ss.R.
LAGE MARTÍNEZ Francisco, C.Ss.R.
TREMBLAY Réal, C.Ss.R.
Professori
AMARANTE Alfonso V., C.Ss.R., Prof. straord.
Storia della morale
Alfonsianum
☎ 06.494.90.324
e-mail: [email protected]
M262-12A S290-12A
BILLY Dennis, C.Ss.R., Prof. ord.
Storia della teologia morale e spiritualità cristiana
e-mail: [email protected]
CANNON Seán, C.Ss.R., Prof. emerito
Teologia morale sistematica
Alfonsianum
☎ 06.494.90.313
e-mail: [email protected]
Elenco
dei professori
BASUNGA Nestor, C.Ss.R., Prof. invit.
Teologia morale sistematica
Alfonsianum
☎ 06.494.90.641
e-mail: [email protected]
M430-12B S423-12B
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CAPPELLETTO Narciso, C.Ss.R., Prof. invit.
Antropologia e etica filosofica
Alfonsianum (2° sem.)
☎ 06.494.90.312
e-mail: [email protected]
M506-12B S504-12B
CARBAJO NÚÑEZ Martín, O.F.M., Prof. invit.
Teologia morale sistematica
Pontificio Collegio S. Antonio
Via Merulana, 124/b – 00185 Roma
☎ 06.703.73.428
e-mail: [email protected]
M581-12B
CÓRDOBA CHAVES Álvaro, C.Ss.R., Prof. invit.
Metodologia tecnica
Alfonsianum
☎ 06.494.90.240
e-mail: [email protected]
M602-12A
COTTINI Valentino, Prof. invit.
Teologia morale sistematica
Pontificio Istituto di Studi Arabi e d’Islamistica
Viale di Trastevere, 89
00153 Roma
☎ 06.583.92.611
e-mail: [email protected]
COZZOLI Mauro, Mons., Prof. invit.
Teologia morale sistematica
Pontificio Seminario Romano Maggiore
Piazza San Giovanni in Laterano, 4 – 00184 Roma
☎ 06.698.62.223 • cell. 333.54.94.105
e-mail: [email protected]
www.maurocozzoli.co.nr
M382-12A
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DE MINGO KAMINOUCHI Alberto, C.Ss.R., Prof. invit.
Teologia morale biblica
Alfonsianum (2° sem.)
☎ 06.494.90.349
e-mail: [email protected]
M171-12B S161-12B
DEL MISSIER Giovanni, Prof. invit.
Teologia morale sistematica
Alfonsianum
☎ 06.494.90.642 • cell. 328.362.46.62
Via Deciani, 50/1 – 33100 Udine
e-mail: [email protected]
M475-12A M478-12B S477-12B
FIDALGO Antonio Gerardo, C.Ss.R., Prof. invit.
Antropologia sistematica
Alfonsianum (1° sem.)
☎ 06.494.90.642
e-mail: [email protected]
M522-12A S561-12A
FRENI Cristiana, Prof. invit.
Antropologia sistematica ed empirica
Via Nomentana, 1014 – 00137 Roma
cell. 339.633.92.50
e-mail: [email protected]
M566-12A M563-12B
Elenco
dei professori
FAGGIONI Maurizio, O.F.M., Prof. ord.
Teologia morale sistematica
Pontificio Collegio S. Antonio
Via Merulana, 124/b – 00185 Roma
☎ 06.703.73.354 • cell. 335.333.006
e-mail: [email protected]
M464-12A M466-12B S462-12A
AA_Ordo_2012_2014
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GALLAGHER Raphael, C.Ss.R., Prof. invit.
Teologia morale sistematica
Alfonsianum
☎ 06.494.90.253
e-mail: [email protected]
M472-12B S441-12B
GNADA Aristide, C.Ss.R., Prof. cons.
Teologia morale sistematica
Alfonsianum
☎ 06.494.90.322
e-mail: [email protected]
M391-12B S390-12B
HIDBER Bruno, C.Ss.R., Prof. ord.
Teologia morale sistematica
Alfonsianum
☎ 06.494.90.210
e-mail: [email protected]
M320-12A M325-12B S317-12B
KENNEDY Terence, C.Ss.R., Prof. ord.
Teologia morale sistematica
Alfonsianum
☎ 06.494.90.634 • 06.494.90.318
e-mail: [email protected]
M321-12B S364-12B
KOWALSKI Edmund, C.Ss.R., Prof. straord.
Antropologia sistematica
Alfonsianum
☎ 06.494.90.316 • 06.494.90.637
e-mail: [email protected]
AA_Ordo_2012_2014
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MAJORANO Sabatino, C.Ss.R., Prof. ord.
Teologia morale sistematica
Alfonsianum
☎ 06.494.90.320
e-mail: [email protected]
M360-12A M253-12B S324-12B
McKEEVER Martin, C.Ss.R., Prof. ord.
Teologia morale sistematica
Alfonsianum
☎ 06.494.90.309
e-mail: [email protected]
M480-12B S580-12A
PETRÀ Basilio, Mons., Prof. invit.
Teologia morale patristica orientale
Alfonsianum (1° sem.)
☎ 06.494.90.321
Seminario Vescovile
Via del Seminario, 32 – 59100 Prato (PO)
☎ 0574.338.13
e-mail: [email protected]
M210-12A
REHRAUER Stephen, C.Ss.R., Prof. ord.
Antropologia empirica
Alfonsianum
☎ 06.494.90.212
e-mail: [email protected]
M570-12A S537-12B
Elenco
dei professori
MIMEAULT Jules, C.Ss.R., Prof. cons.
Teologia morale sistematica
Alfonsianum
☎ 06.494.90.314
e-mail: [email protected]
M371-12A S374-12A S372-12B
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SKEB Matthias, O.S.B., Prof. invit.
Teologia morale patristica
Pontificio Ateneo S. Anselmo
Piazza dei Cavalieri di Malta, 5
00153 Roma
☎ 06.5791.260
e-mail: [email protected]
M217-12B
TIRIMANNA Vimal, C.Ss.R., Prof. invit.
Teologia morale sistematica
Alfonsianum (1° sem.)
☎ 06.494.90.633
e-mail: [email protected]
M412-12A S499-12A
TREMBLAY Réal, C.Ss.R., Prof. emerito
Teologia morale sistematica
Alfonsianum
☎ 06.494.90.631 • cell. 338.666.20.71
e-mail: [email protected]
www.realtremblay.org
M342-12A S331-12B
VIOTTI Sebastiano, R. D., Prof. cons.
Teologia morale sistematica
Alfonsianum (1° sem.)
☎ 06.494.90.632 • cell. 347.458.34.57
Via Marconi, 42a – Frazione Liettoli
30010 Campolongo Maggiore (VE)
e-mail: [email protected]
M451-12B S446-12B
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VIVA Vincenzo, R. D., Prof. invit.
Teologia morale sistematica
Alfonsianum (1° sem.)
☎ 06.494.90.315
Via Gorizia, 25 – 73043 Copertino (LE)
☎ 0832.949.437
cell. 347.807.21.99
e-mail: [email protected]
M301-12A S350-12A
WITASZEK Gabriel, C.Ss.R., Prof. ord.
Teologia morale biblica
Alfonsianum
☎ 06.494.90.311 • 06.494.30.636
e-mail: [email protected]
M114-12A M113-12B S114-12B
S113-12B
ZAMBONI Stefano, S.C.J., Prof. invit.
Teologia morale sistematica
Parrocchia S. Cuore di Cristo Re
Viale Mazzini, 32 – 00195 Roma
☎ 06.322.33.83
cell. 335.630.73.75
e-mail: [email protected]
M350-12B S400-12B
* Alfonsianum, Via Merulana, 31 – 00185 Roma,
Residenza a Roma di tutti i professori Redentoristi
Elenco
dei professori
WODKA Andrzej, C.Ss.R., Prof. straord.
Teologia morale biblica
Alfonsianum
☎ 06.494.90.635
e-mail: [email protected]
www.awodka.net
M154-12A S152-12A S170-12B
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SEMINARI, COLLEGI E CONVITTI
Accademia Ecclesiastica, Pontificia
Piazza della Minerva, 74
00186 Roma
001
☎ 06.688.201
06.688.012.74
Adorazione del Ss. Sacramento, Suore
921
Via del Policlinico, 155
00161 Roma
☎ 06.499.704.90
Africa, Missionari di (PP. Bianchi) – PA
173
Via Aurelia, 269
☎ 06.393.634.26
00165 Roma
06.393.634.79
Agostiniani (Coll. di S. Monica) – OSA
Via Paolo VI, 25
00193 Roma
Agostiniani Recolletti – OAR
Via Sistina, 11
00187 Roma
Agostiniani Scalzi – OAD
Via del Corso, 45
00186 Roma
093
06.680.069
☎
06.683.40.51
095
☎ 06.420.14.059
096
☎ 06.976.168.52
Americano del Nord, Pontificio Seminario
013
Via del Gianicolo, 14
06.684.931
☎
00165 Roma
06.686.75.61
Argentino, Collegio Sacerdotale
Viale Regina Margherita, 81
00198 Roma
004
☎ 06.844.013.01
06.844.013.51
Seminari
Collegi Convitti
Americano del Nord, Pontificio Collegio
012
Via dell’Umiltà, 30
☎ 06.690.011
00187 Roma
06.690.018.23
AA_Ordo_2012_2014
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Basiliano di S. Giosafat, Ordine – OSBM
078
Via S. Giosafat, 8
00153 Roma
☎ 06.578.03.62
Beda, Pontificio Collegio
Viale S. Paolo, 18
00146 Roma
Benedettini – OSB
Piazza Cavalieri di Malta, 5
00153 Roma
017
☎ 06.551.271
064
06.579.11
☎
06.574.68.63
Brasiliano, Pontificio Collegio Pio
Via Aurelia, 527
00165 Roma
019
06.660.591
☎
06.664.18.007
Camilliani – MI
Via G. Pecori Giraldi, 67
00135 Roma
☎ 06.203.981
Canadese, Pontificio Collegio
Via Crescenzio, 75
00193 Roma
Canossiane, Istituto
Via Don Orione, 17
00182 Roma
928
06.203.981.20
021
☎ 06.684.02.11
06.684.021.07
933
☎ 06.707.02.01
Cappuccini, Coll. S. Lorenzo – OFMCap
088
Circonvallazione Occidentale, 6850/C.P. 18382
00163 Roma
☎ 06.660.521
06.661.624.01
Cappuccini, Convento – OFMCap
Via Vittorio Veneto, 27
00187 Roma
☎ 06.487.11.85
983
Capranica, Almo Collegio
Piazza Capranica, 98
00186 Roma
☎ 06.692.05.41
06.420.009.54
022
06.692.054.17
AA_Ordo_2012_2014
24-04-2012
8:54
Pagina 119
119
Carità S. Vincenzo de’ Paoli, Suore di
912
Via dei Glicini, 107
06.232.329.17
☎
00172 Roma
06.232.329.16
Carmelitani dell’Antica Osservanza – OCarm
097
(Centro S. Alberto)
Via Sforza Pallavicini, 10
00193 Roma
☎ 06.686.86.86
Carmelitani dell’Antica Osservanza – OCarm
098
(Collegio della Provincia Romana)
Viale Monte Oppio, 28
00184 Roma
☎ 06.478.47.01
Carmelitani di Maria Immacolata – CMI
175
06.660.195.07
Via Martino V, 26b
☎
00167 Roma
06.662.16.76
Carmelitani Scalzi – OCD
100
(Collegio Internazionale “Teresianum”)
Piazza S. Pancrazio, 5/A
☎ 06.585.401
00152 Roma
06.585.413.00
Carmelo, Figlie del – P.Karm
Via della Croce, 33
05012 Attigliano (TR)
101
☎ 06.580.62.33
919
☎ 0744.994.494
Centro di Accoglienza Giovanni XXIII
245
Via del Conservatorio, 1
00186 Roma
☎ 06.688.025.68
Cistercense, Ordine – OCist
(Curia generalizia)
P.zza Tempio di Diana, 14
00153 Roma
070
☎ 06.571.70.21
Seminari
Collegi Convitti
Carmelitani Scalzi – OCD
Piazza della Scala, 23
00153 Roma
AA_Ordo_2012_2014
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8:54
Pagina 120
120
Claretiani – CMF
Via Aurelia, 617
00165 Roma
160
06.660.681
☎
06.663.67.13
Comboniani, Missionari – MCCI
Via Luigi Lilio, 80
00143 Roma
☎ 06.519.451
179
06.519.452.59
Concezionisti (Figli dell’Imm. Conc.) – CFIC
227
V.lo del Conte, 2
00148 Roma
☎ 06.661.508.48
Conventuali, Ordine dei Frati Minori – OFMConv 085
(Studentato internazionale S. Bonaventura)
Via del Serafico, 1
00142 Roma
☎ 06.515.031
Conventuali, Ordine dei Frati Minori – OFMConv B85
(Convento Ss. Pietro e Paolo)
Viale dei Ss. Pietro e Paolo, 26
☎ 06.542.206.67
00144 Roma
06.542.802.67
Conventuali, Ordine dei Frati Minori – OFMConv A85
(Convento S. Antonio alle Terme)
Via Guido Baccelli, 56
☎ 06.572.99.31
00153 Roma
06.572.993.42
Convitto Femminile “Villa S. Cecilia”
Via S. Vito, 10
00185 Roma
253
☎ 06.446.58.01
Croato di S. Girolamo, Pontificio Collegio
030
Via Tomacelli, 132
06.687.82.84
☎
00186 Roma
06.683.002.16
Damasceno, Istituto S. Giovanni
Via Carlo Emmanuele I, 46
00185 Roma
049
06.772.67.11
06.704.927.19
☎
AA_Ordo_2012_2014
24-04-2012
8:54
Pagina 121
121
Dehoniani, Sacerdoti – SCI
Via Casale S. Pio V, 20
00165 Roma
176
06.660.560
☎
06.660.563.17
Domenicani – OP
(Casa S. Maria del Rosario)
Via Germanico, 94
00192 Roma
79E
Domenicani – OP
(Convento S. Maria sopra Minerva)
P.zza della Minerva, 42
00186 Roma
Domenicani – OP
(Convitto San Tommaso)
Via degli Ibernesi, 20
00184 Roma
Domus Internationalis Paulus VI
Via della Scrofa, 70
00186 Roma
Domus Sancte Mariae Guadalupe
Piazza Benedetto Cairoli, 117
00186 Roma
Don Calabria, Opera
Via Giambattista Soria, 7
00168 Roma
079
☎ 06.670.21
06.679.04.07
79C
☎ 06.679.79.37
058
☎ 06.697.916.36
06.697.916.84
050
☎ 06.698.619
06.683.39.41
925
☎ 06.688.092.77
997
☎ 06.627.48.94
06.627.47.58
Estere, Pontificio Istituto Missioni – PIME
198
Via F. D. Guerrazzi, 11
☎ 06.583.91.51
00152 Roma
06.589.42.28
Seminari
Collegi Convitti
Domenicani – OP
(Convento Ss. Domenico e Sisto)
Largo Angelicum, 1
00184 Roma
☎ 06.397.389.93
AA_Ordo_2012_2014
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122
Famiglia dei Discepoli
Via dei Pianellari, 7
00186 Roma
Felician Sisters – DM
Via del Casaletto, 540
00151 Roma
Filippino, Pontificio Collegio
Via Aurelia, 490
00165 Roma
920
☎ 06.688.014.09
941
☎ 06.653.02.16
038
☎ 06.664.160.71
06.664.160.81
Francescane Miss. Cuore Imm. di Maria
940
Via Caterina Troiani, 90
☎ 06.522.003.32
00144 Roma
06.522.054.73
Francese, Pontificio Seminario
Via di Santa Chiara, 42
00186 Roma
005
06.680.211
☎
06.688.036.49
Germanico-Ungarico, Pontificio Collegio
025
06.421.199
Via S. Nicola da Tolentino, 13
☎
00187 Roma
06.421.191.25
Gesù Divino Operaio, Associazione Sacerdotale
916
Via di Torrevecchia, 256
00168 Roma
☎ 06.301.24.88
Gesù Sacerdote, Istituto
Circonvallazione Appia, 162
00179 Roma
986
☎ 06.794.24.55
Gesuiti (Collegio S. Roberto Bellarmino) – SJ
115
Via del Seminario, 120
☎ 06.695.271
00186 Roma
06.695.276.562
Gesuiti (Collegio Internazionale del Gesù) – SJ
116
Piazza del Gesù, 45
☎ 06.692.058.00
00186 Roma
06.678.07.80
AA_Ordo_2012_2014
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123
Giovanni Battista, Koinonia
Via G. Loreti, 49
00133 Roma
911
☎ 06.204.195.95
Greco di S. Atanasio, Pontificio Collegio
026
Via del Babuino, 149
☎ 06.360.012.61
00187 Roma
06.361.40.70
Giuseppini d’Asti (Obl. di S. Giuseppe) – OSI
190
Via Boccea, 364
06.660.48.61
☎
00167 Roma
06.660.166.23
Irlandese, Pontificio Collegio
Via dei SS. Quattro, 1
00184 Roma
Lateranense, Collegio
Via Alessandrino, 675
00172 Roma
☎
014
06.686.85.46
06.686.76.07
027
06.772.631
☎
06.772.63.323
953
☎ 06.251.01
Legionari di Cristo, Congregazione dei
Via degli Aldobrandeschi, 190
00163 Roma
216
☎ 06.665.271
Leoniano della Missione, Collegio
Via Pompeo Magno, 21
00192 Roma
A52
06.328.021
☎
06.323.03.72
Leoniano, Convitto Ecclesiastico
Via Pompeo Magno, 21
00192 Roma
☎ 06.328.021
052
06.323.03.72
Lombardo, dei SS. Ambr. e Carlo, Pont. Sem.
006
Piazza S. Maria Maggiore, 5
☎ 06.448.781
00185 Roma
06.448.783.04
Seminari
Collegi Convitti
Inglese, Venerabile Collegio
Via di Monserrato, 45
00186 Roma
AA_Ordo_2012_2014
24-04-2012
8:54
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124
Maria Ausiliatrice, Figlie di
Via Ateneo Salesiano, 81
00139 Roma
946
☎ 06.872.741
Maria Immacolata, Istituto Ecclesiastico
053
Via del Mascherone, 55
☎ 06.688.04.902
00186 Roma
06.683.07.336
Maria Immacolata, Miss. Oblati di – OMI
139
Via Aurelia, 290
☎ 06.398.771
00165 Roma
06.393.753.22
Maria Mater Ecclesiae, Collegio
Via Aurelia, 737
00165 Roma
009
06.665.261
☎
06.662.13.92
Maria Mater Ecclesiae per Sacerdoti, Coll.
A09
Via Aurelia, 737
00165 Roma
☎ 06.689.491
Maria Vergine, Oblati di – OMV
Viale Trenta Aprile, 17
00158 Roma
A41
☎ 06.583.923.01
Maria Vergine, Oblati di – OMV
Via Casilina, 205
00176 Roma
141
06.703.90.71
☎
06.703.061.74
Mariannhill, Missionari di – CMM
Via S. Giovanni Eudes, 91
00163 Roma
918
06.665.013.00
06.664.141.28
☎
Maronita, Pontificio Collegio
Via di Porta Pinciana, 18
00187 Roma
☎ 06.420.39.020
950
06.420.39.047
AA_Ordo_2012_2014
24-04-2012
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Pagina 125
125
Melantone, Centro
Via Toscana, 7
00187 Roma
910
☎ 06.660.301.04
06.660.179.93
Mercedari – O. de M.
Via Nocara, 21
00173 Roma
107
☎ 06.726.715.88
06.723.944.83
Messicano, Pontificio Collegio
Via del Casaletto, 314
00151 Roma
046
☎ 06.532.831
06.582.327.59
Mill Hill, Soc. dei Miss. di S. Giuseppe di – MHM 180
Via Innocenzo X, 16
00152 Roma
☎ 06.581.03.30
Musica Sacra, Pontificio Istituto
Via di Torre Rossa, 21
00165 Roma
Nepomuceno, Pontificio Collegio
Via Concordia, 1
00183 Roma
Pallottini – SAC
Piazza S. Vincenzo Pallotti, 204
00186 Roma
Passionisti, Congregazione – CP
Piazza SS. Giovanni e Paolo, 13
00184 Roma
080
☎ 06.703.739
06.703.736.14
944
☎ 06.663.87.92
035
☎ 06.772.65.71
06.772.657.28
144
☎ 06.681.94.69
133
☎ 06.772.711
Seminari
Collegi Convitti
Minori, Ordine dei Frati – OFM
(Collegio S. Antonio da Padova)
Via Merulana, 124
00185 Roma
AA_Ordo_2012_2014
24-04-2012
8:54
Pagina 126
126
Passionisti, Scala Santa
Piazza San Giovanni in Laterano, 14
00184 Roma
A33
☎ 06.772.66.41
Pio Latino Americano, Pontificio Collegio
036
Via Aurelia Antica, 408
06.666.931
☎
00165 Roma
06.666.937.77
Polacco, Pontificio Collegio
Piazza Remuria, 2/A
00153 Roma
Polacco, Pontificio Istituto
Via Pietro Cavallini, 38
00193 Roma
Portoghese, Pontificio Collegio
Via Nicolò V, 3
00165 Roma
Premostratensi, Canonici – OPraem
Viale Giotto, 29
00153 Roma
037
☎ 06.570.861.00
06.574.49.67
☎
054
06.362.177.25
06.320.81.47
033
06.390.901
☎
06.393.768.55
062
☎ 06.571.76.61
06.574.02.41
Preziosissimo Sangue, Missionari del – CPPS
A51
Via Narni, 29
☎ 06.782.71.54
00181 Roma
06.783.904.69
Preziosissimo Sangue, Missionari del – CPPS
151
Piazza dei Crociferi, 46
00187 Roma
☎ 06.678.96.45
Propaganda Fide, Pontificio Collegio Urbano
041
Via Urbano VIII, 16
☎ 06.698.810.24
00165 Roma
06.698.813.32
Redentoristi, Congregazione – CSSR
(Collegio S. Alfonso)
Via Merulana, 31
00185 Roma
135
☎ 06.494.901
06.446.58.87
AA_Ordo_2012_2014
24-04-2012
8:54
Pagina 127
127
Redentoristi, Congregazione – CSSR
(Comunità S. Gioacchino)
Piazza dei Quiriti, 17
00192 Roma
A35
☎ 06.321.66.59
06.688.031.47
Rogazionisti, Istituto – RCI
Via Tuscolana, 167
00182 Roma
980
☎ 06.702.07.51
06.702.29.17
Romano Maggiore, Pontificio Seminario
002
Piazza S. Giovanni in Laterano, 4
00184 Roma
☎ 06.698.864.64
Rumeno, Pontificio Collegio Pio
Passeggiata del Gianicolo, 5
00165 Roma
☎ 06.689.29.30
Russo, Pontificio Collegio
Via Carlo Cattaneo, 2
00185 Roma
039
☎ 06.448.69.81
06.448.698.32
B41
☎ 06.703.907.02
06.703.907.02
S. Paolo Apostolo, Pontificio Collegio
Via di Torre Rossa, 40
00165 Roma
043
06.660.371
☎
06.663.50.25
S. Pietro Apostolo, Pontificio Collegio
Viale delle Mura Aurelie, 4
00152 Roma
042
06.398.741
☎
06.393.763.51
S. Silvestro al Quirinale, Casa
Via XXIV Maggio, 10
00187 Roma
930
☎ 06.454.21.813
Seminari
Collegi Convitti
S. Elena, Convitto Ecclesiastico
Via Casilina, 205
00176 Roma
024
AA_Ordo_2012_2014
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128
S. Tommaso d’Aquino, Convitto Internazionale
058
Via degli Ibernesi, 20
06.670.23.46
☎
00184 Roma
06.697.916.84
Sacro Cuore, Suore – SH
Piazza San Paolo 5/6
00041 Albano Laziale (Roma)
945
☎ 06.932.11.59
Sacro Cuore, Missionari del – MSC
Via Asmara, 11
00199 Roma
☎ 06.862.20.61
Salesiani, Opera Testaccio – SDB
Via Zabaglia, 2
00153 Roma
☎ 06.571.74.11
San Carlo, Casa
Via del Corso, 437
00186 Roma
☎ 06.681.91.71
San Giovanni della Croce, Casa
Via della Croce, 33
05012 Attigliano (TR)
San Luigi, Casa
Via Cairoli, 24
00185 Roma
San Paolo, Figlie di – FSP
Via di Borgo Angelico, 14
00193 Roma
165
06.862.156.27
163
06.578.12.56
060
06.681.917.76
917
☎ 0744.994426
949
☎ 06.446.37.98
262
☎ 06.683.40.84
Santa Caterina Vergine e Martire, Suore di
936
Via John F. Kennedy, 2
00046 Grottaferrata (Roma)
☎ 06.943.154.77
Santa Francesca Romana, Suore di
Via del Teatro di Marcello, 32
00186 Roma
938
☎ 06.679.52.81
AA_Ordo_2012_2014
24-04-2012
8:55
Pagina 129
129
Scalabriniani, Missionari – CS
(Collegio Internazionale S. Carlo)
Via Calandrelli, 11
00153 Roma
A89
☎ 06.583.311.35
06.580.38.08
Scheut, Missionari di – CICM
Via S. Francesco di Sales, 25
00165 Roma
☎
Scuole Cristiane, Fratelli delle – FSC
Via Aurelia, 476
00165 Roma
Servi dei Poveri, SDP
Via di Torre Gaia, 120
00133 Roma
183
06.683.38.09
06.687.50.60
222
☎ 06.665.23
927
☎ 06.205.12.49
Servi della Carità, Congregazione – SdC
194
Via Aurelia Antica, 446
☎ 06.662.47.54
00165 Roma
06.660.415.66
Sloveno, Pontificio Collegio
Via Appia Nuova, 884
00178 Roma
Spagnolo, Pontificio Collegio
Via di Torre Rossa, 2
00165 Roma
047
☎ 06.303.107.78
06.303.107.783.13
☎
045
06.718.47.44
06.718.46.11
028
06.665.971
☎
06.662.11.19
Spirito Santo, Missionari dello – MSPS
202
Piazza S. Salvatore in Campo, 57
☎ 06.681.013.01
00186 Roma
06.681.013.36
Teutonico, Pontificio Ist, di S. Maria dell’Anima 015
Via della Pace, 20
00186 Roma
☎ 06.683.37.29
Seminari
Collegi Convitti
Slovacco, Pontificio Collegio
Via Brun Barbantini, 31
00123 Roma
AA_Ordo_2012_2014
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8:55
Pagina 130
130
Trinitari, Ordine dei – OSST
Via del Quirinale, 23
00187 Roma
Ucraino, Pontificio Collegio
Via Boccea, 478
00166 Roma
Ucraino, Pontificio Istituto
Via Boccea, 480
00166 Roma
Ungherese, Pontificio Collegio
Via Giulia, 1
00186 Roma
104
☎ 06.488.32.61
40A
☎ 06.624.02.03
06.624.43.96
40B
☎ 06.615.23.21
029
☎ 06.684.261
06.684.26.44
Vallombrosani dell’Ord. di S. Benedetto – OSBVal 066
Via S. Prassede, 9a
00184 Roma
☎ 06.488.24.56
Venezuelano, Collegio
Viale Alessandrino, 683
00172 Roma
031
06.976.050.10
☎
06.976.050.47
Verbiti (Società del Verbo Divino) – SVD
184
Via dei Verbiti, 1
06.575.40.21
☎
00154 Roma
06.578.30.31
Verbum Dei – VD
Via Placido Zurla, 41a
00176 Roma
Villa Lucia
Via dei Pioppi, 6
00172 Roma
Villa Santa Chiara
Via Valle Lunga, 128
00166 Roma
127
☎ 06.217.015.38
915
☎ 06.830.851.14
914
☎ 06.615.224.71
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Vocazionisti, Padri – SDV
Via Cortina D’Ampezzo, 140
00135 Roma
913
☎ 06.808.10.64
215
☎ 06.331.27.58
Seminari
Collegi Convitti
Vita Interiore, Apostole/i della – AVI
Via Gran Bretagna, 20
00196 Roma
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PONTIFICI ATENEI ROMANI
Pontificia Università Lateranense
Piazza S. Giovanni in Laterano, 4
00184 Roma
www.pul.it
e ISTITUTI
☎ 06.698.95.599
06.698.86.508
DI SPECIALIZZAZIONE INCORPORATI:
Accademia Alfonsiana
Via Merulana, 31
00185 Roma
www.alfonsiana.edu
☎ 06.494.901
06.446.58.87
Istituto Patristico «Augustinianum»
Via Paolo VI, 25
00193 Roma
☎ 06.680.069
www.patristicum.org
06.680.06.298
Istituto «Claretianum»
Largo L. Mossa, 4
00165 Roma
www.claretianum.org
☎ 06.661.02.504
06.661.02.503
Pontificia Università Gregoriana
Piazza della Pilotta, 4
00187 Roma
www.unigre.it
☎ 06.670.11
06.670.15.419
Pontifici
Atenei Romani
Pontificio Istituto Giovanni Paolo II
per Studi su Matrimonio e Famiglia
Piazza S. Giovanni in Laterano, 4
00184 Roma
www.istitutogp2.it
☎ 06.698.86.401
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e ISTITUTI
CONSOCIATI:
Pontificio Istituto Biblico
Via della Pilotta, 25
00187 Roma
www.biblico.it
☎ 06.695.261
06.695.266.211
Pontificio Istituto di Studi Orientali
Piazza S. Maria Maggiore, 7
00185 Roma
☎ 06.447.41.70
www.pontificio-orientale.com
06.446.55.76
Pontificia Università Urbaniana
Via Urbano VIII, 16
00165 Roma
www.urbaniana.edu
☎ 06.698.89.611
06.698.81.871
Pontificia Università S. Tommaso d’Aquino
Largo Angelicum, 1
00184 Roma
☎ 06.670.21
www.angelicum.org
06.679.04.07
Università Pontificia Salesiana
Piazza dell’Ateneo Salesiano, 1
00139 Roma
www.unisal.it
☎ 06.872.901
06.872.90.318
Pontificia Università della Santa Croce
Piazza S. Apollinare, 49
00186 Roma
☎ 06.681.641
www.pusc.it
06.681.64.400
Pontificio Ateneo S. Anselmo
Piazza dei Cavalieri di Malta, 5
00153 Roma
www.santanselmo.org
☎ 06.579.11
06.579.14.02
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Pontificia Università «Antonianum»
Via Merulana, 124
00185 Roma
www.antonianum.eu
☎ 06.703.739
06.703.73.604
Pontificio Ateneo «Regina Apostolorum»
Via degli Aldobrandeschi, 190
00163 Roma
☎ 06.665.431
www.upra.org
06.665.43.850
Pontificio Istituto di Musica Sacra
Via di Torre Rossa, 21
00165 Roma
☎ 06.663.87.92
06.660.13.917
Pontificio Istituto di Archeologia Cristiana
Via Napoleone III, 1
00185 Roma
☎ 06.446.55.74
www.piac.it
06.446.91.97
Pontificia Facoltà Teologica «San Bonaventura»
Via del Serafico, 1
00142 Roma
☎ 06.519.20.07
www.seraphicum.org
06.519.20.67
Pontificia Facoltà Teologica «Teresianum»
Piazza S. Pancrazio, 5a
00152 Roma
☎ 06.585.401
www.teresianum.org
06.585.40.243
Pontificia Facoltà Teologica «Marianum»
Viale Trenta Aprile, 6
00153 Roma
☎ 06.583.91.601
www.marianum.it
06.588.02.92
Pontifici
Atenei Romani
Istituto Internazionale
di Teologia Pastorale Sanitaria «Camillianum»
Largo O. Respighi, 6
00135 Roma
☎ 06.329.74.95
www.camillianum.com
06.329.63.52
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Pontificio Istituto di Studi Arabi e d’Islamistica
Viale di Trastevere, 89
00153 Roma
☎ 06.583.92.611
www.pisai.it
06.588.25.95
Pontificia Facoltà di Scienze dell’Educazione
«Auxilium»
Via Cremolino, 141
00166 Roma
☎ 06.615.72.01
www.pfse-auxilium.org
06.615.64.640
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Questo Ordo ha carattere informativo. L’Accademia Alfonsiana si riserva il diritto di introdurre cambiamenti sia accademici che amministrativi, anche ad anno accademico già iniziato.
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Note
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Corsi / Seminari
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Corsi / Seminari
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Corsi / Seminari
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Tipografia Mancini s.a.s. – 2012