Ines Crispini IL <<BORGHESE VIRTUOSO>> Configurazioni di un paradigma antropologico tra Butler e Sombart Collana di filosofia i'rancoAngeli ==11 LE Università IUAV di Venezia S.B.D. B 473 BIBLIOTECA CENTRALE Ines Crispini IL <<BORGHESE VIRTUOSO>> Configurazioni di un paradigma antropologico tra Butler e Sombart UNIVERSITA' IUAV DI VENEZIA BIBLIOTECA CENTRALE INV,. ..........:-Jvsi~o ..... ,.,.,. .... ,. ......................,. . .••• ,. .. r; l._o/ FrancoAngeli ) (; f ! V ' I • .-· l 9r;· ) ! I . i , \(;, Indice Introduzione 1. L'analisi butleriana del risentimento: un paradigma settecentesco I. Il metodo analogico: osservazione empirica e probabilità 2. La "natura dell'uomo" e il principio di "riflessione" o "coscienza" 3. Amore di sé e amore degli altri: tra egoismo e benevolenza 4. Autoinganno e rassicurazione: i sentimenti provvidenziali della "carità", "compassione", "diligenza" e "frugalità" 5. La "provvidenziale" passione del risentimento 6. Il carattere di Balaam: «Che io muoia la morte del giusto e la mia fine sia simile alla sua» (Num. XXIII, 1O) 2. Dall'invidia al risentimento come stato d'animo morale: Kant, Tocqueville; Heine, Nietzsche 1. La Metafisica dei costumi: una definizione dell'invidia 2. Tocqueville: l'analisi dell'"invidia" come categoria storiografica e politica 3. Heine, Nietzsche: il "risentimento" e l'analisi genealogica del mondo borghese-democratico 5 pag. 11 » 29 » 29 » 37 » 46 » » 56 62 » 72 » 75 » 75 » 79 » 91 3. Il problema scheleriano del risentimento e le analisi critiche dell"'ethos borghese" pag. 106 1. La discussione scheleriana intorno al metodo tra» scendentale kantiano 106 2. Il problema del rapporto tra ragione e sensibilità, tra possibilità e realtà » 111 3. La premessa metodologica del saggio sul Risenti» 120 mento 4. Il "risentimento": un fenomeno di una vita al tramonto » 128 » 5. I tipi del risentimento 136 6. Risentimento e giudizio morale » 141 7. Il concetto cristiano di "amore" e il concetto borghese-moderno di "filantropia" » 146 4. Parsimonia, frugalità, decoro. Sombart e la antropologia del "borghese virtuoso" 1. Le fonti dello "spirito capitalistico" 2. La differenza tra "Wirtschaftsgeist" e "Wirtschaftsgesinnung" 3. Il borghese: un particolare "tipo biopsichico di uomo" 4. Religione, virtù borghesi e "risentimento" 5. Morale puritana, giudaismo e formazione dello spirito capitalistico Indice dei nomi 6 » » 153 153 » 159 » » 162 168 » 177 » 189 Collana di filosofia Al centro del volume è la figura del <<borghese virtuoso>>, della quale si \UOle dare una lettura «antropologica», che ne fa emergere, in un disegno storico ed analitico. le qualità ed i tratti morali dominanti. L" analisi delle trasformazioni di alcune virtù di stampo borghese - la parsimonia, il decoro, la prudenza. la moderazione. la frugalità-. delinea e definisce un soggetto, il «borghese>>, dalla inquietante fisionomia psicologica. la cui moralità si costituisce tutta sulla base di un processo di rovesciamento e falsificazione guidato dalle «passioni morali» del1' invidia e del risentimento. La ricostruzione di questo processo disegna di volta in volta, dalla cultura settecentesca dell'i nglese Butler alle vedute socio-antropologiche di Sombart, distinti «paradigmi» che offrono una possibilità di spiegazione della formazione storica della mentalità «borghese-democratica» e dei suoi sistemi di valutazione morale. Ines Crispini è ricercatore confermato di Filosofia morale presso la Facoltà di Lettere e Fi losofia dell'Università della Calabria. Ricopre attualmente l'insegnamento di Antropologia filosofica. Tra le sue pubblicazioni sono da ricordare: Due modelli di i•irtù: Aristotele e Kant, in «Criterio», a. X, Messina, I 993; Parsimonia.frugalità, decoro. Sombart e /'antropologia del «borghese virtuoso», in «Archivio d i storia della cultura», a. VU, Napoli, 1994. ISBN 88-464-0536- 6 €. 22,00 9 LJlJ !UJ