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28 febbraio 2013 - ore 13:18
Come perle ai porci
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Parla l’erede di Gadamer, Robert Spaemann: “Un’Europa decristianizzata sarà terribile”
“Una chiesa sulla difensiva è una chiesa
finita”. Così Robert Spaemann, che è stato a
lungo compagno di ricerche e di studi dell’allora
professor Joseph Ratzinger, commenta la crisi
di legittimità della chiesa cattolica sulla
questione degli abusi sessuali a ridosso del
nuovo Conclave. Massimo studioso e critico
tedesco della modernità, premio Karl Jaspers,
capostipite di una generazione di pensatori che
ha vissuto la temperie nazionalsocialista,
Spaemann è l’erede della prestigiosa cattedra che fu di Hans-George Gadamer a Heidelberg. A
Spaemann, l’unico studioso occidentale, assieme a Jürgen Habermas e Richard Rorty,
ammesso a far parte dell’Accademia cinese delle Scienze sociali, si devono alcune fra le più
radicali sentenze del pensiero contemporaneo, a cominciare da quella per cui “non c’è etica
senza metafisica”, e la denuncia dello “sguardo del medico di Auschwitz” nella manipolazione
genetica.
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“La chiesa è intimidita”, dice al Foglio Spaemann, autore di numerosi scritti di etica e di
filosofia politica e salutato dalla stampa tedesca come il “Verteidiger der Menschenwürden”, il
difensore della dignità umana. “Gli abusi sessuali sono ovunque, dentro e fuori dal clero. Ma
una parte della chiesa ha cercato di coprirli perché avrebbero danneggiato l’‘immagine’ del
Vaticano. Il cardinale Joseph Ratzinger è stato uno dei più fermi oppositori di questa pratica
permissiva. Il suo principio è sempre stato ‘la verità prima di tutto’. ‘Ecclesia sempre
reformanda’ è l’altro principio, c’è sempre bisogno della riforma. Il problema è un altro, cioè che
dentro alla chiesa ci sono gruppi che hanno monopolizzato l’interpretazione di questa riforma
attraverso una serie di mantra: ordinazione delle donne, elezione dei vescovi da parte dei laici,
no al celibato, benedizione dei ‘matrimoni’ omosessuali, comunione per i divorziati, sì ai
contraccettivi. In altre parole la totale capitolazione allo ‘zeitgeist’, lo spirito del tempo, che altro
non è che l’emancipazione secolarista”.
"Elucubrazioni". Così Lombardi un anno fa
rispondeva al Foglio
Secondo Spaemann, già docente in numerose università del mondo tra cui la Sorbona e dal
1992 professore emerito alla Ludwig-Maximilians-Universität di Monaco di Baviera, così
facendo la chiesa cattolica è stata messa nell’angolo e rischia di morire d’indifferenza. “Se la
chiesa resta in silenzio, se è umile e sulla difensiva, ma non passa all’offensiva, resta senza
potere. I cardinali devono proclamare la parola di Dio, non la propria. Devono mettere sotto
accusa una società che distrugge se stessa. Quindi devono prima di tutto porre fine a questa
serie di autoscuse e alla trivializzazione delle Scritture. Devono porre fine alla loro
interpretazione della cristianità come una compagnia di amici”.
I quattro diplomatici king maker del prossimo
Conclave
“La chiesa ha nutrito false aspettative”
Alcune settimane fa, all’Università Santa Croce di Roma, è stata celebrata una giornata in
onore di Spaemann, di cui è stato presentato il testo più famoso pubblicato dalle edizioni Ares,
“Fini naturali” (con la prefazione del cardinale Camillo Ruini). Il testo riflette sul “mancato
riconoscimento delle basi morali e prepolitiche dello stato” ricordando il discorso di Benedetto
XVI al Bundestag di Berlino: una “ragione positivista” che si presenti come esclusiva “non può
creare alcun ponte verso l’ethos e il diritto” e somiglia “agli edifici di cemento armato senza
finestre, in cui ci diamo clima e luce da soli e non vogliamo più riceverli dal mondo vasto di Dio”.
La crisi del cristianesimo, dice Spaemann, è iniziata con la rincorsa al secolarismo.
“Cristo dice: ‘Non date perle ai porci’. Perché i porci? Perché le perle sono impalpabili per loro e
si arrabbiano, perché vorrebbero cibo da maiali. Così è con il secolarismo. Dopo il Concilio
Vaticano II, la chiesa ha nutrito aspettative che non sarebbe mai stata in grado di realizzare se
vuole rimanere fedele al suo fondatore. Adesso è il momento della verità. Quando l’autorità è
debole, la chiesa cade in disgrazia”.
In Europa c’è una ondata di delegittimazione ideologica. “Un’Europa decristianizzata sarà
un’Europa terribile. La sentenza degli Apostoli, ‘obbedite a Dio e non agli uomini’, è l’origine
della grande libertà europea. Le persone più pericolose al mondo, persino più della tirannia,
sono quelle che temono la morte più di Dio. La chiesa ha legittimato il potere degli stati sovrani,
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posto dei limiti. ‘Fedele servitore del re, ma prima di Dio’, dice Tommaso Moro”.
Infine, secondo Spaemann, il retaggio di Joseph Ratzinger da Pontefice è l’unica
soluzione. “Il corso avviato da Benedetto XVI è l’unico che abbia un futuro. ‘Distacco dal
mondo’, modestia, aderenza all’insegnamento, luce della ragione che illumina ogni uomo che è
come una cometa nel mondo, infine vivere come se Dio ci fosse. Benedetto XVI difende la
ragione contro lo scientismo e una distruttiva idea della ragione. Se fosse uno strumento di
adattamento al processo evolutivo e alla sopravvivenza, la ragione non avrebbe alcun
collegamento con la verità. La verità non è un’idea scientifica e la scienza ha una tendenza a
distruggere se stessa”, conclude Spaemann.
di Giulio Meotti
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