Pubblichiamoiltestodell’intervistatenutasidalgiornalistaAlbertoSamonàalGranMaestro
AntonioBinni,inoccasionedelSaloneInternazionaledelLibro,TorinoMaggio2016.
GranMaestro,questoèunodeglistandpiùgrossidelSalonedelLibroedanchemoltovisibile.
Contiene al suo interno una sala conferenze che è operativa da giovedì mattina, da quando è
stato inaugurata la Fiera, al ritmo di un incontro all’ora ha prodotto presentazioni di libri,
incontrisupremiletterari,incontridiconferenzieri,un’attivitàculturaledireifrenetica,unpo’
come questo Salone col rumore che arriva da tutti i lati. Allora la mia domanda è una:
solitamentequandosiparladiMassoneriasiguardaalsilenzio,mentrequivièmoltafrenesia.
Peròancheinquestafrenesia,ilpubblicopresentenellavostrasala,restaattento.Eccoallora,
qualèilsensodellaMassoneria,dellaGranLoggiad’Italia,diPalazzoVitelleschiinunaKermess
cosìimportantemaallostessotempoanchecosìdispersiva,comeèilSalonedelLibrodiTorino?
Laringrazio,innanzitutto,perladomanda.E’lasestavoltachelaGranLoggiad’Italiaapreun
suostand,all’internodelSaloneInternazionaledelLibrodiTorino,inunavesteformale
ancoramiglioratarispettoaquelladeglianniprecedenti.Loabbiamovolutofortissimamente
cosìsplendidoperchéanoiinteressafarcomprenderecheimassonivivonofrailibri.Vivono
deilibri.Amanoilfrusciodellacartastampata.Eccoperchénoi,ancoraoggicrediamonel
librotradizionale,convinticomesiamocheillibrotradizionalenonfiniràmai.E’vero.
L’attivitàculturalenelnostrospazioèfreneticaequestoperchénoiriteniamochelacultura
siailpanedellanostravita,perché,comedicevaBaconeecomeamepiaceripetere,lacultura
contieneunaricchezzacheèmoltopiùvastadellaricchezzadeisovrani.E’perquestochenoi
viviamoperlacultura.Viviamoperinostrilibri.Viviamoimmersineilibri,manoncon
spiritoegoistico,maconlacaparbiadeterminazionediarricchirciperarricchire.Ciistruiamo
peristruire.Ilnostrofineèsemprequellodidivulgarequelpococheriusciamoarubarealla
natura.Perquestonoivogliamocheinostriprincipiimpregninolasocietà.Siamoinfatti
convintichespecialmentequestaodiernasocietànecessitideinostrivalori.Valorichenoi
rubiamoallanatura.E’perquestochenoicidefiniamofiglidiErmete,ildiodeiladri,infondo
noisiamodegliautenticiladri.
Hounacuriosità.Notatomoltigiovanitraicollaboratoridiquestostand.Lamiadomandaè:
colorochevengonoinMassoneriacosacercano,perchébussanodavoi.Igiovanichevedoanche
insalachesianoomenomassoni,perchéoggi,nelterzomillennio,conunavarietàdiproposte
culturaliedanchespirituali,entrainMassoneriaofadomandaperentrarvi.
Innanzitutto,vachiaritochelaMassoneriaèda200anniunparadigmaperfettodisocietàedè
perfettoperchénonhamaiassolutamentediscriminatonessuno.NellaMassonerianoici
chiamiamoFratelliperchésiamoeffettivamentelegatidaunvincolodiidentità.Noinon
conosciamoladifferenzadisesso,dirazza,dilinguadireligionedipolitica.Noinon
riconosciamoassolutamentedellediscriminazionisulpianodellecondizionieconomico
sociali.All’internodellaMassoneria,sitrovanoinfattirappresentatetuttelecomponenti
sociali.Guaisenonfossecosì.PerchélaMassoneria,inognisuaLoggiahacomeprincipio
quelloappuntodellaconoscenzareciprocadellerispettiveesperienzedivita.Equivengoalla
rispostaallasuadomanda.Noisappiamocheigiovanihannolanecessitàdivivereinun
ambientesereno,doveildialogovienesvoltosenzaalzarelavoce,dovesipraticalafilosofia
dell’ascolto.E’perquestocheinMassoneria,nonesistecontraddittorio.Lapratica
dell’ascoltoèilcuoredell’essenzadellaMassoneria.Noiascoltiamoe,nellanostracoscienza,
giudichiamo.Questaèlanostratradizione.Igiovanioggicostituisconoquasiil40%della
nostrafamiglia.EntranonelTempioperchénellenostreLoggeriesconoancoraadattribuire
unsensoallalorovita.Unsensocheoggiquestanostrasocietànondapiù.Pocofaho
ascoltatounaconferenzadiuninteresseestremo.Quandopensoalnichilismo,pensoalla
filosofiadeinostritempi.Inostritempinonpotevanocheesprimersiconunafilosofia
nichilista.Oraperungiovane,lafilosofiadell’annientamentoèlafilosofiadellamorte.Il
giovanehabisognodisperanzeelaMassonerialeoffre,conquestaprecisazione,chelanostra
nonèunasperanzavanamaèunasperanzaoperosa,perchénoicrediamoinquelloche
facciamo,noicrediamonellasemina.Chesepoiilfuturononcipermetteràdiraccogliere,
saremofeliciugualmente,perchéquellochecontapernoièseminaree,senonavremola
fortunadiraccogliere,sarannofortunatiquellicheraccoglierannovenendodopodinoi,ma
saràlastessaidenticacosa.Sitrattainfatti,pursempredinostriFratelli.Abbiamola
consapevolezzache,intuttelecose,e,specialmenteinquellepiùdifficili,ènecessariauna
lentapreparazione,affinchématurinogradatamente.Perquestononcisidevemaiaspettare
diseminareemieterenellostessotempo.
LaMassoneriaèunaviainiziaticatradizionale.Leihausatoilterminetradizione.Comesi
conciliaoggiunaviainiziaticainunmondoincuiivalorisonobenaltririspettoaquellicheci
haappenadettoesoprattuttounaviainiziaticachepresupponeunainiziazione,unainiziazione
acosa.Chebisognoc’èoggiinunmondodovetuttoèregalatoadesempioattraversointernetdi
unaviainiziatica.
Iregalinonarricchisconoquasimaigliuomini.gliuominicredonodiesserearricchitidai
regali.Levereunichegrandiconquistel’uomoleottieneconilsacrificio.Parolaanoi
carissimaperchélaparolasacrificioindicailsacrumfacere,cioètradurreinterminidi
sacralitàilnostrosforzo.
L’iniziazioneèunprocessoediventaunfattonelsuomomentoterminale.E’unfatto,perché
l’iniziazione,quandoterminal’inizioeilsuoconseguentecammino,determinauna
trasformazione,unatrasformazionedelSe.Unametamorfosiovviamentemigliorativa.E’per
questoche,quandoentriamoinLoggia,abbandoniamoiMetalli,persignificareappuntoche
abbandoniamoquellacheèlanostrapartepesante,senzaperaltromaidimenticarcila
differenzafraCreatoreeCreatura.PerquestonoilavoriamoallaGloriadelGrandeArchitetto
dell’Universo,chesefosseancheunaillusionesarebbecomunqueunaillusionecapacedi
rendercimigliori,perchéciinsegnalarettitudine,laviadellagenerosità,laviachepermette
dicostruireunasocietàmigliore.EccoperchélaMassoneria,comedicevaFichtenonnasce
nel1717.Nasceconl’uomo,perché,finchécisaràunuomo,cisaràsemprelanecessitàdi
dareunsensoallavita.Enoicerchiamodifarequesto,conmoltaumiltà,conmoltaserenità,
semprenelconfrontolealeenellarispettositàpiùprofonda.Perquestonoiprevilegiamoe
amiamoildialogo.Dialogoèunaparolamoltodelicata.NasceinGreciadallaparticelladià.E’
unaparticelladicontrastoE’unaparticellaurticante.E’unaparticellachesegnauna
differenza.Noi,invece,inMassoneriadallaparticelladiàabbiamoeliminatolostessosensodi
contrapposizione.NeiMassoniildialogosiriduceunicamenteedesclusivamente
nell’esposizionedipuntidivista.Sempreconfraternitàcomunquesemprecongrande
rispetto.Poiognunoelaboranelpropriointimoquellochehasentitoeprogredisce:quodest
invotis.
Leihaappenadettochepresuppostoècredereinunesseresupremo,GrandeArchitetto
dell’Universo,anchelereligioni,soprattuttolereligioni,hannocomefondamentoildivino,allora
lamiadomandanonè,cheaprirebbemillestradeemillerivoli,chedifferenzac’ètralavia
iniziaticaelareligione,peròèun’altraoggi,chepossibilitàc’èd’incontrotralaMassoneriaela
religione,elereligioni,attesochestoricamentelareligionenostrapereccellenza,quella
cattolicacheinItaliaèpiùdiffusadellealtrehaavutoatteggiamentimoltoconflittualinei
confrontidellaliberamuratoriaeallostessotempo,unaanalogia,proprioquiaccantoabbiamo
lostanddell’unioneinduistaitaliana,vedochec’èunacoabitazionemoltosemplice,molto
normalemoltonaturale.Aldilàdellecoabitazionicheincontropuòesserviconlereligioniecon
ilcattolicesimoinparticolarevistochesiamoinItalia.
Primariamentevachiaritounpuntofulcrale:laMassonerianonèunareligione.La
Massonerianonèunareligioneperchénonhadogmi,nehaassolutamentecomefinalità
quellodidareunperdono,unriconoscimentoounacondanna.
LaMassoneriahaunafinalitàsuapropriacheèquelladiliberarel’uomodallasuaignoranza,.
QuindifrareligioneeMassoneriaesisteunaprofondadifferenza.LaMassoneria,èvero,ha
avutounmomentostoriconelqualehacombattutolareligionecattolica,manoncome
religionecattolicaquanto,invececomeStatoPontificio.PeriMassonièstatoinevitabile.
Volevamocostruirelostatounitariocivileemoderno.E’statoquindiineluttabilesottrareal
Papa/Reogniumanapotestà,ricevendone,incontraccambio,laconfermadiantiche
scomuniche.QuandopoiPaoloVI,hariconosciutocheaverepersolapotestàumana
significavaaverefattoilpiùgranderegaloallaChiesacattolicaapostolicaromana,dachigliela
avevainvecetoltae,quindi,dapartedeiMassoni,siècosìspalancatalaportaadundialogo,
dapprimasotterraneo,daultimoufficiale,garantitodallaporporadelCardinalRavasiche,
proprioinquestiultimitempihapubblicatounarticolodaltitolo,oltremodosignificativo
”CariFratellimassoni”.Ilcheèunaportaspalancata,delresto,tale,abantiquo.Nellenostre
Loggeabbiamoinfattiavutofiordisacerdoti,abbiamoavutounFratelloanoicarissimoche
diceva“cariFratellibuonNataleedachicredebuonsantoNatale”.Noisiamovissutiin
questomodo,quindinonsiamodei“mangiapreti”,perdirlainterminipedissequi.Noisiamo
invecedellepersonechelavoranoperl'umanità.Oggi,conlaChiesaCattolica,abbiamo
finalmenteduepossibilitàprofondedicollaborazione,laprimasulpianointernazionale,la
secondasulpianonazionale.
Sulpianointernazionale,laChiesahafinalmentecapitocheesisteunaviareligiosaallapace.
Haimpiegatomoltopercomprenderequestaverità.Peròl’hacapita.Noiquestoloabbiamo
semprepredicato.Quandoc’eralaguerradeitrent’anni,chedilaniaval’Europa,noiabbiamo
inventatolareligionenaturale,proprioperdirechec’eraunapossibilitàdivivereconserenità
suunabasediversadaquellicheeranoirispettivicredi,lasciandoaciascunol’esistenza
propria,quellochepiùcredeva,quellochepiùamava,quellochepiùvoleva,quellochepiù
pensava,inestremasintesi,libertàdipensieroediespressione,anchereligiosa.Oggitutto
questoèfinalmentepossibileedaddiritturariconosciuto.
NelpenultimonumerodelGiornaledellaLuissilprofessorDeLuca,cheèl’uomodipuntadi
questamateria,haringraziatolaGranLoggiad’Italiaperavereinventatol’UnioneMassonica
delMediterraneo.Noi,abbiamoinventatoquestaorganizzazioneperchéciinteressavaavere
unrapportoconilmondoanoipiùvicinoinvistadellacostituzionedellapacecheèilbene
sommo.
SulpianointernovogliamoincrementareilrapportoconlaChiesanellaconvinzionechein
questoterrenolacollaborazionepuòdiventareveramentemoltofeconda,prevalentemente
sulpianodellasolidarietà,questoèinfattiilterrenonelqualeillaicopuòessereutilealpari
delcattolico.Noisperiamochequestavia,cheèstatainaugurata,vengaproseguitaperché
questo,secondonoi,èilfuturoperunapaceveramenteautentica,unapacedavverotalefino
all’ultimavocalecheconchiudelaparola.
QuantoLeihaappenadettomiapreadunadomanda.Oggi,inunoscenariointernazionalecosì
difficilechevedel’Italiainunaposizionestrategica,unoscenariochenonèdipace.Uno
scenariodiprofondaconflittualitàediprofondoodiodapartediesseriumanineiconfrontidi
altriesseriumani,permotivisiareligiosicheeconomicichedimotiviterritoriali,eccocomepuò
oggilaMassoneriainterveniresuquestosec’èdaintervenire.Chetipodiintervento,chenonper
forzadeveessereuninterventomateriale,puòdarelaMassoneriainquestomomentoallaluce
diquestadelicatasituazionediinstabilità.
Vorreirispondereallasuadomandaconunricordo.FraifilosofipreferitiprediligoEraclìto.
SinarracheEraclìtosiastatocontattatodaisaggidellacittàdiEfeso,perchéglisivoleva
conferirel’incaricodiscrivereleleggidellacittà,Eraclìtoriceveladelegazione,malaliquida
inmodomoltoseccato,conleparoledivenutecelebri:“impiccatevi”.Poisiallontanaper
andareagiocareadadinelTempiocoibambini.
Sembradaquesteparolechecisiaunasortadiimpermeabilitàtraquellichesonoivalori
iniziaticiequellipolitici.Però,nonècosì!Induesecolidistorianoiabbiamodimostratochei
valoriiniziaticipossonoessereallabasediunasocietàdiversa.
Noiabbiamocreatoiltrinomio,Libertà,Uguaglianza,Fratellanza,noncomequalchecosadi
appiccicaticcio.Sonoconcettifondamentaliefondanti.Abbiamorestituitoilsensodella
libertàadunaEuropachedeveesserelibera.Ilsensoprofondodelnostroodiernoagire,
tuttavia,nonèpiùlalibertà,nonèpiùl’uguaglianza,aragionechetrattasidivalorigiàpiùo
menoaffermati.Noioggidobbiamoinvecevalorizzarealmassimogradoilsensoautentico
dellafratellanza,perchésolocolrecuperodellafratellanzapossiamosovvertireun’epocache
sembravasuperatapersempre,perchénessunomaiavrebbedettochel’orologiodellastoria
sarebberitornatoaquellochenoioggiviviamo.Perdirlaaltrimentidobbiamoriuscireafar
capirechesiamotuttifiglidell’unicocieloeperquestosiamoFratelli.Noicontinueremo
perciòaconsiderareFratellianchecolorochepraticanostragiinumane.Perquestaviasiamo
convintichelosciempiofinirà.
Cihaparlatooradilaicitàediunasortadispiritualitàlaica,dicuièapostoloilmassone.Oggi
viviamoinunasocietàeterogeneavariopintaincuisembracheillaicismosiadiventatoilnuovo
dogma.Unavoltaidogmiarrivavanodaparteclericale,oggimisembravisiaunasostituzione,i
dogmilaicisonointoccabiliediventanoveritàassoluteacuiaderireechinonèd’accordodeve
essereemarginato.Questaforsenonèlalaicitàacuifateriferimentovoi,c’èunadifferenzafra
questotipodilaicismodiffuso,diffusissimopoliticallycorrectedimoda,assolutamente
dogmaticoequellocheèpervoielalaicità,checos’èlaspiritualitàlaica.
SuquestopuntohounavedutaprofondamentedissimiledaquelladeinostricariFratelli
francesi.QuandosonostatoaParigiedhoparlatodilaicità,iFratellifrancesimihanno
guardatounpo’male,maiorimangodellamiaopinioneperlomenofinoaquandononsarò
statosmentitoperargomenti,perchéquestoèl’unicomodocheconoscopercambiarepartito.
Dunque,perme,lalaicitàèlospazioeticodeldialogoedelconfronto.Lalaicitàcoincidecon
quellospazionelqualelepersonesiincontranoedialoganofraloronelreciprocorispetto,
perché,senzarispetto,noncipuòesseredialogo.Alloraiodebborispettarel’opinionealtrui,
cosìcomeilmiointerlocutoredeverispettarelamiaopinione.Poicisaràun’opinione
superiore,chesaràquelladellascienza,sestiamoparlandodiscienza.Sulpianodella
costruzionediunaciviltà,noncisono,tuttavia,pianisuperiori,inquestoambitoesiste
soltantolabuonavolontàdidiventaredellepietreangolaridiunmondonuovo.
NoiapparteniamoadunaObbedienzaadogmatica.E’ovviochelalaicitànonpossadunque
costituireundogma.Cosìcomemenochemaipuòessereundogmaillaicismo,contutto
quelloche,adesempio,significasulpianodellalottaapertaallaChiesa,chenoiassolutamente
nonpratichiamo,adifferenzadialtri,quando,adesempio,voglionotoglierelavocealclero
quandoesprimeilpropriopuntodivista.Suquestosonoprofondamentecritico.Icattolici
hannoildirittodiesprimerelapropriaopinione.Hannoildirittodimanifestarequellocheèil
loropensiero.Hannoildirittodicontribuireaquellacheèlavitasociale,conquesta
precisazione,che,secostituisconolamaggioranza,quelprincipioprevarrà.Seinvecesonola
minoranza,valelaregoladellademocrazia,equindidevonostarealloroposto.Questo
significaesserelaici:essererispettosideidirittiumanisuiqualisipoggiaogniautentica
democrazia.
LaGranLoggiad’Italia,nonèl’unicamassoneriacheoperasulterritorionazionale,venesono
altre,piùgrandiestorichecomeilGrandeOriented’Italia,venesonotantealtrepotremmodire
menoimportantienascoste.Chepensadiquestarealtàcosìeterogenea,èpossibileinuna
societàincuilaMassonerianonharesponsabilitàgiuridicariconoscereunaMassoneriaverada
altreecherapportisussistonotralaGranLoggiad’ItaliaelecosiddettealtreObbedienze
massonichecheesistonosulterritorionazionale.
Noinasciamonel1908uscendodalGrandeOriented’Italia.IlPastoreprotestanteSaverio
FeraescedalGrandeOriented’Italiaperaffermareilprincipiodellasupremaziadella
coscienza.Quantodireunritornoalleorigini,inpolemicaneiconfrontidiquantiavevano
asservitolaComunioneallapolitica.InquelmomentoilGrandeOrienteerainfattidiventato
unpartito.IlpastoreFerauscendodalGOI,richiamavainvecelaMassoneriaaquelliche
eranoipropricompitiistituzionali:ilcompitodellaricercaperlaconquistadellasaggezza.
Percentoanni,conilGOI,noncisiamoparlati,equestoèstatosicuramenteunerrore
reciproco.Personalmente,hoavuto,invece,lacaparbietàedanchelafortunadiaprireun
dialogo.ColSerenissimoGranMaestrodelGrandeOrientecisiamoincontratiaSanremo,ed
abbiamofacilmenteappuratochelecosecheciunisconosonosicuramentemoltedipiùdi
quellecheinvececiseparano.InfondotranoiedilGrandeOrientel’unicacosacherealmente
cidifferenziaèchenoisiamounaObbedienzamista,vicendacheilGrandeOrienteancoranon
vive,uncammino,però,che,primaopoi,èfataleancheperloro.SelaMassoneriaèper
definizione,universale,nonsipossonoall’evidenzatenerefuoridalTempioledonne!Negare
l’iniziazionealgentilsessoèinfatti,nonsoloanacronistico,maanche,esoprattutto,controla
tradizione.Unesempiopertutti.E’unadonna_Diòtima_cheinsegnaaSocrateilvero
significatodell’amore.DunqueSocratechedichiaradinonsaperenulla,sainvecechecosaè
l’amoreperaverloappresodaunadonna!Occorredunquealtro,peraprireleportedel
Tempioanchealledonne?
Dettoquesto,edettoconmoltaserenitàedaffettoneiconfrontideiFratellidelGOI,mi
premurodiaggiungerechetuttelealtreObbedienzedebbonorestareaimarginiperchénon
hannonulladiiniziatico.Questaèladifferenzatraloroenoi.Noilavoriamoall’insegnadella
tradizione.Lorolavoranosualtriconcetti,chesichiamanopredominiodell’uomosull’uomo,
chesichiamanoaffarismo,chesichiamanopartitopolitico,chesichiamanoinfluenzasugli
organipubbliciconlacorruttela.Perquestonoistiamomoltoattentiadiversificarcidaloro.
Lorosonounacosa,noisiamolaMassoneria.
Quindiconloronessunrapporto,perchénondiconocomesonoorganizzate,nondiconocome
lavorano,nondiconosuqualiterritorioperano,nonhannopubblicazionicherendano
pubbliciitemichetrattano.Inestremasintesiperchésonoavvoltidallapiùcupasegretezza.
Nessunopuòdirechenoisiamosegreti.SeLeitelefonaallanostrasedenazionale,lenostre
gentilisegretarielerispondonoesattamentecosì:“GranLoggiad’Italia”.Siamosull’elencodel
telefono,abbiamodatospontaneamenteinomideinostriappartenentialleprefetture.Non
abbiamonulladanascondere.Lorono.Noinonsappiamochisono.Ognitantoapriamoun
giornaleescopriamol’esistenzadiunaqualcheMassoneria.Maquestodacosadipende?
DipendedalfattochelaparolaMassoneria,inquantoterminegenerico,nonèsuscettibiledi
unatutelagiuridicainformaautonoma.Perfareunesempioesplicativo.Nonsipuò
difenderelaparolaolio,sipuòdifenderel’espressione“olioXY”.Cosìnonsipuòdifenderela
solaparolaMassoneria.Questaèladifferenzatranoieloro.Ilsolcochecidivideèprofondo,
perchéfranoieloroesisteunaassolutaincompatibilità.
Essendomioccupatoperannidicronachegiudiziariemivieneinmentechespessouscivano
terminiqualiLoggemassoniche,LoggeCoperte,Fratellimassoni,moltospessoperchédei
personaggi,sicuramentedidubbiamoralità,sicuramenteconlafedinapenaleancorapiù
dubbia,ostentavanoquestaloroappartenenzamassonicaperaltrotipodilogicachenonper
queivaloridicuihaappenaparlatoLei,edinparticolare,elafaccioveramentesemplice,in
particolareeifavoritismidariceveredaottenere,odapretenderegraziealvincolodi
appartenenzamassonica.Moltospessosileggononellecronachespicciole,questotipodi
situazioniehocapitobenissimocomeviponetevoi,maperchéèsuccessoquestoesoltantoin
Italia.Vedosedutiinquestasala,studiosidimassoneriadialtolivello,perchéinItaliaavviene
questoedinpartemihagiàrisposto,macomecittadino,ildubbiolegittimoèchechientrain
Massonerialofaperaveremagarideivantaggidaunfratellochefapartedellastessa
Organizzazione.
CredochelarispostaaquestaSuadomandasiadataanchedaquestanostrapartecipazioneal
SalonedelLibro.Noisiamotalmenteapertietalmentesereninellenostrecosecheci
sottoponiamoalgiudiziodellepersoneobiettiveenonancheinvece,aquellechegiudicano
sullabasedeipregiudizi.
SequalcunoentrainMassoneriaperaveredeivantaggi,moltoprestorimarràdeluso.
Noiabbiamounfiltrochesichiama“tegolatura”.Laparola,nellasuaessenza,significa
catenaccio,serratura.Questaèlaserraturachenoiponiamoneiconfrontideiprofani.Prima
dientrarenellanostraObbedienzasièsottopostiadattentostudio.Cisonopersoneche,per
entraredanoi,hannoattesoancheunanno.Noncilimitiamoachiedereicertificatipenali,
cheèl’ABC,mastiamoanchemoltoattentiaquellichesonoicomportamenti.Nonvogliodire
chefradinoinoncipossaessereanchequalcunoentratoconfinalitàimproprie.Però,dopo
poco,senevannoperchécapisconochequellononèunterrenofertileperloro.
Noisiamolimpidi.SoccorriamoilFratellonelbisogno,costruendounsoccorsocheè,però,
essenzialmentemorale.ConquestoatteggiamentostiamomoltoviciniaiFratelli,
sorreggendolinelleloronecessità.Sonopersonalmenteingradodiattestarechenessunosiè
maipermessodichiedermiunfavore.
NellanostraObbedienzanonsonoconsentitineppureiprestitigraziosi.Dunque,seunoviene
danoipensandodiaveredeibeneficieconomiciècompletamentefuoristrada.Noi,
essenzialmente,viviamodispiritualità.Siamodegliillusi.Forse,masiamofelici,feliciperché
lanostraillusionepuòaiutareilmondoaviveremeglio.
GranMaestro,primaLeiparlavadialchimia.PrimadientrarenelTempiodeiLiberiMuratori
c’èunanticomottoalchemicocheèVITRIOL,cosarappresentaquestavisioneesotericaperla
massoneria,ancheseiltermineesoterismoèultraabusato.
AppartengoadunaLoggiache,cometitolodistintivo,hal’acrosticoVITRIOL.IlVITRIOLèper
noil’essenzadellainiziazione:“VisitaInterioraterraerectificandoinveniesoccultumlapidem”.
Setunonriesciadentrarenellaprofonditàdellatuaanima,setunonriesciacapirequellache
èl’essenzadellatuaumanità,tunonpotraimaitrovarel’occultumlapidem.Questa,tuttavia,
nonèlasolavia,all’oppostoèsoltantounadellepossibilivie.Adesempio,nonèlavia
iniziaticatracciatadaPlatone.Platoneparladellacaverna,dallaqualesideveuscireper
vederelaluce.DicendoquestoPlatonericonoscechelaveritàèfuoridall’uomo.Equando
diceche,perusciredallacaverna,l’uomodeveromperelecatene,esprimelostessoconcetto
dell’andareinprofondità.Andareinprofonditàèinfattisciogliersidellecatene,che
obbligano,inveceaviverelaterrenità.
Questaviaèperòunaviamoltodifficile,cherichiedesacrificienormi,èunaviaavaradi
risultati,perchéanchequandounofosseingradodirispondereatutteledomande,sarebbe
pursempreecomunqueindebitorispettoalladomandaultima,perchéladomandaultimaci
sfugge.Nediscendeall’evidenza,chelaMassonerianonpuòesserefattadinumeri,deve
esserefattainvece,diqualità,devecioèesserefattadiuominichecredonoinquestopercorso
iniziatico,inquestaviastretta,inquestaviacheascende,echeportaversounrisultatodi
saggezza,maipersé,maperglialtri,perchéappuntosemprealserviziodell’umanità.Frai
nostrinumerosisimbolic’èanchelacosiddettascaladelgiardiniere,doveprimasisale,ma
poisiscende,eguaianonscendere,perchétuttigliautenticiIniziatisonoscesidaquella
scala,aincominciaredalCristoealBuddaperlimitarsiadueesempifraipiùemblematicie
significativi.
QuellochehadettoilGranMaestro,èesauriente,nonesaustivo,perchéinMassoneriaspessonon
c’èunarispostafinale,sonodomandechevengonoalimentate,vengononutrite,daciòchei
Fratellidicono,senzacontraddirsiavicenda,semmaiqualcunoportaqualchecosainpiù.E’
comeselacostruzionediquestoTempiononfinissemai…
E’propriocosì!L’immaginechemièpiùcaraèquelladelporto.IoamoMelville.Quando
Melvilledescriveilportoscriveche,ilportoèilluogodelcibocaldo,delfocolare,della
biancheriapulita,dellapace.Mailportononèsoloilportodell’arrivo.Ilportoèancheun
puntodipartenza:noidobbiamosemprepartire.Questaèlanostraautenticafilosofia:
penetrareiterritoriignotiesuperarefinalmentelecolonned’Ercole,liberandodaogni
ambitodelsapereduespeciedierbacce:ledisputefrivoleegrettipregiudizi.
Ilnostroè_erimarràsempre_unsapereavventurosoattoadiradareletenebre
dell’ignoranzaesistentepurtroppoinogniepocadellastoriaumana.
