Riunione n. 01 – 21.09.2010
IL CORPO È PER IL SIGNORE,
E IL SIGNORE È PER IL CORPO
[1Cor 6,13]
Programma degli incontri
I ciclo – L’unità uomo-donna
A colloquio con Cristo sui fondamenti della famiglia
Nel primo racconto della creazione la definizione oggettiva
dell’uomo
Nel secondo racconto della creazione la definizione soggettiva
dell’uomo
Legame tra innocenza originaria e redenzione operata da Cristo
L’uomo alla ricerca della definizione di se stesso
L’uomo dall’originaria solitudine alla consapevolezza che lo fa
persona
Nella definizione stessa dell’uomo l’alternativa tra morte ed
immortalità
L’unità originaria dell’uomo e della donna nell’umanità
Anche attraverso la comunione delle persone l’uomo diventa
immagine di Dio
Valore del matrimonio uno e indissolubile alla luce dei primi
capitoli della Genesi
I significati delle primordiali esperienze dell’uomo
Pienezza personalistica dell’innocenza originale
La creazione come dono fondamentale e originario
La rivelazione e la scoperta del significato sponsale del corpo
L’uomo-persona diventa dono nella libertà dell’amore
Il dono del corpo crea un’autentica comunione
Con “il sacramento del corpo” l’uomo si sente soggetto di santità
Il significato biblico della conoscenza nella convivenza
matrimoniale
Il mistero della donna si rivela nella maternità
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Riunione n. 01 – 21.09.2010
Il ciclo della conoscenza-generazione e la prospettiva della morte
Gli interrogativi sul matrimonio nella visione integrale dell’uomo
II ciclo – La redenzione del cuore
Cristo fa appello al «cuore» dell'uomo
Il contenuto etico e antropologico del comandamento «non
commettere adulterio»
La concupiscenza è il frutto della rottura dell'alleanza con Dio
Radicale cambiamento del significato della nudità originaria
Il corpo non sottomesso allo spirito minaccia l'unità dell'uomopersona
Significato della vergogna originale nei rapporti interpersonali
uomo-donna
Il dominio sull'altro nella relazione interpersonale
La triplice concupiscenza limita il significato sponsale del corpo
La concupiscenza del corpo deforma i rapporti uomo-donna
Nella volontà del dono reciproco la comunione delle persone
Il discorso della Montagna agli uomini del nostro tempo
Il contenuto del comandamento «non commettere adulterio»
L'adulterio secondo la legge e nel linguaggio dei profeti
L'adulterio secondo Cristo: falsificazione del segno e rottura
dell'alleanza personale
Il significato dell'adulterio trasferito dal corpo al cuore
La concupiscenza come distacco dal significato sponsale del
corpo
Il desiderio, riduzione intenzionale dell'orizzonte della mente e
del cuore
La concupiscenza allontana l'uomo e la donna dalle prospettive
personali e «di comunione»
Costruire il nuovo senso etico attraverso la riscoperta dei valori
Interpretazione psicologica e teologica del concetto di
concupiscenza
Valori evangelici e doveri del cuore umano
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Riunione n. 01 – 21.09.2010
Realizzazione del valore del corpo secondo il disegno del
Creatore
La forza originaria della creazione diventi per l'uomo forza di
redenzione
«Eros» ed «Ethos» si incontrano e fruttificano nel cuore umano
La spontaneità è veramente umana quando è il frutto maturo
della coscienza
Cristo ci chiama a ritrovare le forze vive dell'uomo nuovo
Tradizione anticotestamentaria e nuovo significato di «purezza»
Vita secondo la carne e giustificazione in Cristo
La contrapposizione tra carne e spirito e la «giustificazione» nella
fede
La vita secondo lo spirito, fondata nella vera libertà
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