antropologia culturale e di storia delle tradizioni popolari, tesi al

FRANCESCO GIUSFPFF GRACFFFA
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antropologia culturale e di storia delle tradizioni popolari, tesi al
recupero della dimensione a-razionale, creativa, magica, animistica
delle cosiddette «culture
popolari».
Il contatto con il mondo contadino e con la cultura analfabeta pone questioni di interpretazione: non è l'incontro con la
«perduta
gente»
già esperito da Zanotti Bianco, è la rivelazione
di una «miseria ancora inconscia di se stessa» (44), è — come
relaziona al II Congresso Storico Calabrese (Stranieri
in
Calabria
durante
il Risorgimento)
— la cognizione di un dolore atavico,
frutto della storia disumana degli uomini («Non la natura fu il
nemico dell'uomo e l'impedimento, nel meridione, ad una civiltà
più complessamente evoluta, ma fu sempre l'uomo il nemico dell'uomo» (45).
L'analisi dell'Isnardi si fa più profonda, nel prosieguo di
tempo, individuando le progressioni sincroniche e diacroniche
delle popolazioni calabresi e le loro mutazioni antropologiche:
« L a psicologia delle classi agricole contadinesche calabresi —
scrive ne La Calabria e la Questione
meridionale
(1951) — , in cui
già l'emigrazione non aveva non potuto operare, mettendole in
contatto con un mondo enormemente più vasto e più vario d'interessi, cominciò ad essere addirittura sconvolta dalle novità
apportate dalle due guerre. ( . . . ) L e condizioni di vita che l'Inchiesta parlamentare del 1910 aveva denunziato crudamente agli
stessi borghesi di Calabria ... cominciarono a non sembrare più
sopportabili» (46).
Isnardi rifugge da u n a . v i s i o n e taumaturgica dell'economia e
da illusorie filosofie della storia in auge durante l'hobsbawmiano
«secolo b r e v e » (47) e, da buon cristiano, ritiene che
Questione
meridionale
e Questione
calabrese
siano « p i ù che mai questioni di
uomini, di vita morale, di giustizia e di pace sociale» (48).
La scuola,
la società
e la cultura
analfabeta
In una regione «sottosviluppata» come quella calabrese, in
cui la staticità economica e la stratificazione sociale si uniscono
(44) G . ISNARDI, La Scuola,
(45) ìbidem,
p. 3 6 9 .
(46) Ibidem,
pp. 1 3 7 - 1 3 8 .
(47) C f r HoiiSBAWM, / / secolo
(48) G . ISNARDI, La Scuola,
la Calabria,
breve,
il Mezzogiorno,
cit., p. 4 6 2 .
Milano, Rizzoli, 1 9 9 7 .
la Calabria,
il Mezzogiorno,
cit., p. 1 3 8 .