Sessualità e M.T.C.

Scuola di Agopuntura Tradizionale Città di Firenze
Direttore: dott. Franco Cracolici
SESSUALITÀ
E MEDICINA TRADIZIONALE CINESE
Autore: Franco Cracolici
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"Una sola brezza di primavera"
… era l'incontro di una notte d'amore
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Vi sono 3 parole chiave per indicare in
Medicina Tradizionale Cinese la SESSUALITÀ
1ª ACQUA
Le secrezioni femminili
YIN SHUI
Acque di primavera
Succo di giada
Acqua dei flutti
Sorgenti spumeggianti
Guado erotico
2ª PRIMAVERA
CHUN QING  Sentimenti primaverili
CHUN SE  Colori primaverili con forti implicazioni
sessuali
CHUN YU  Scene di primavera: sono immagini erotiche
raccolte in forma di libro che le coppie
guardavano la sera.
CHUN YAO  MEDICINA di PRIMAVERA a base di ORMONI
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3ª LUCE  SOU NU KING
"L'azione di sollevarsi è il MING (Luce) della quintessenza"
 L'energia ancestrale nell'uomo è soprattutto contenuta
nell'energia spermatica, forma materia della luce.
 Per ricevere e trasmettere la luce (spirito creativo –
informazione) l'uomo utilizza il suo supporto YIN (corpo
e materia) ed il sistema sessuale che è fondato su un
atto creativo trasposto sul piano della riproduzione e
del piacere.
 Se l'uomo perde la sua energia spermatica perde
altrettanto YANG (luce) e accorcia il tempo vitale.
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 Gli organi interni sono ricettacolo di questa luce (Rene).
 Gli organi esterni (F) la messa in opera.
 Lo YANG mette in movimento lo YIN il quale sprigiona il suo YANG.
 L'uomo lo cattura e se ne nutre.
 Quando l'uomo entra dentro la donna entra dentro la sua casa,
diviene prigioniero, è diventato YIN, ed è la donna, complementare,
che diventa YANG.
 Quindi se l'uomo vuole arricchire la sua energia luce, deve liberare
lo YANG della donna senza eiaculare e mettere in movimento lo
YIN della stessa per nutrire il proprio YANG.
 Questa energia di luce è soprattutto nel passaggio da YIN a YANG
reso possibile da CHONG MO.
 Infatti questa luce che vivifica e fa risplendere l'uomo è gestita dal
CHONG MO che permette gli scambi e presiede alla fecondazione.
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YANG MING
È
il
substrato
energetico – materiale
che
permette
la
sincronizzazione della
luce
esterna
(alimentazione, sole,
nutrizione) con quella
interna (MING MEN –
nutrimento della luce
primordiale).
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 Ogni essere vivente si trova in uno stato di transito.
 Proviene da un luogo e va in un altro. È secondo i Cinesi, grazie all'energia
Luce che l'uomo esiste e crea.
 Di conseguenza ogni regione del corpo dove la luce va a fecondare l'uomo,
sarà direttamente legata alla nozione di trasmissione vitale ed avrà come
impeto la pulsione iniziale del CHONG MO.
CHONG  In quanto diffusore di YUAN QI
MO mette in relazione i due aspetti
cielo/terra dell'atto creativo –
trasmissione della luce.
Veicola l'energia luminosa, lo
spirito e ne permette la
trasformazione in materia –
regola la sessualità.
È legato all'acqua (LIQUIDI XUE)
Alla primavera (IMPULSO AL
MOVIMENTO)
Alla luce (la VEICOLA)
4 VC – il CIELO ANTERIORE
23 VC – IL NODO
24 VC – la fine delle MUTAZIONI
30 E – LA NUTRIZIONE
4 Rt – NONNO – NIPOTE (la
coscienza)
7 VC – Entrare in contatto).
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LE PORTE DI LUCE (MING)
4 VG  Triangolo – Porta di
+23 V luce
8 VC 
Cordone ombelicale
che da vita al feto
1 V  Permette la ricezione e
percezione
della
manifestazione
pura
dell'energia
37 VB  Barriera della luce
Serve a dare chiarezza
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La Sessualità in Medicina Tradizionale Cinese possiede delle risonanze a
grande distanza dall'apparato genitale propriamente detto.
 A livello celeste, quindi nel Riscaldatore Superiore è di particolare
rilevanza la zona che si estende dal 25 VG al 20 VG.
 In questa zona troviamo punti che danno orientamento all'uomo e
nutrono la sua potenzialità creativa.
 Queste stelle polari che mettono in movimento anche la sessualità e
connettono il VG col VC attraverso il Polmone, sono come l'epicentro
di tutto il corredo energetico dell'essere umano, in quanto il polmone
che possiede unico fra tutti, i punti stella, astri ecc, presenta dei rami
energetici secondari che solcano tutto l'organismo.
 Difatti il Campo di Cinabro Medio si relaziona a quello Superiore
connettendosi al 20 VC – CORONA SONTUOSA
poi al 22 VC – ELEVAZIONE CELESTE
poi al 23 VG – STELLA SUPERIORE
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Ma sono soprattutto 2 i punti che gestiscono sul Campo di Cinabro Superiore la
potenzialità creativa e sessuale:
 il 24 VC e lo INN TRANG (3 PC) Essi coprono la zona fronto-riencefalica sede
delle pulsioni sessuali e affettive.
 Il 24 VG – Tempio dello SHEN controlla l'uomo nel situarsi col mondo esterno e
con la sua emotività sessuale.
Quando mente e cuore sono in conflitto sarà il 21 VC che permetterà l'unità fra gli
stessi.
Per
molte
persone
bloccate al 21 VC, ogni
giorno è uguale, il 21 VC è
l'acceleratore, l'ascensore
che
porta
il
nome
GIOIELLO PREZIOSO.
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ORGANI DELLA SESSUALITÀ
TESTICOLI
TUBULI SEMINIFERI
CELLULE INTERSTIZIALI
F
Rn
Il rene permette ai testicoli di rispondere
all'ipotalamo, all'ipofisi, e al testosterone.
Il F assicura l'alimentazione (RONG + XUE)
EPIDIDIMO
CANALI DEFERENTI
F
DOTTO EIACULATORE
VESCICHETTE SEMINALI
PROSTATA
JENN MO
TCHONG MO
SISTEMA ENDOCRINO
F – Rn
REGIONE PERINEALE
(MUSCOLO DEGLI AVI ZONG-JIN)
YANG MING (SU WEN cap. 44)
GENITALI ESTERNI
GENITALI INTERNI
GENITALI IN RELAZIONE COL
MACROCOSMO
F + DU MAI
Rn + REN MAI
Presiede al funzionamento dello ZONG JIN e questo
muscolo è il luogo di riunione tra CHONG MAI e
YANG MING al 30E (ASSE DEL PERINEO)
DAI MAI
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I PUNTI DELLA SESSUALITÀ
12 Rene  Mette in movimento la sessualità. Consolida il liquido
spermatico.
30 E  Orienta l'energia verso il piccolo bacino e insieme al
CHONG MAI controlla l'orgasmo.
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31 V Buchi sacri Fori sacrali importanti nel sistema erettile dei
genitali (Nervi di ECKARD e Plesso PUDENDO)
32 V
33 V
34 V
10 V  Comanda il VAGO
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Importante nella fase erettile del pene. Clitoride.
2 Rene  Seme che fuoriesce con sgocciolamento.
5 Fegato  Sperma maleodorante. Anorgasmia. Impotenza.
1 F  Algie Pene e Clitoride
Dispareunia
1 VG  Erezione incompleta
15 Stomaco  Orgasmo lento ad avviarsi.
9 Cuore  Cattivo odore dei genitali.
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PUNTI PSICO-SESSUALI
6 Rene  Toglie i complessi
7 VC  Comanda il piacere
5 VC  Arrivo al piacere. Frigidità. Mancanza di LIBIDO.
20 VB  Comanda l'eiaculazione.
45 E  Punto di chi non conosce il piacere sessuale.
5 Rene  Paura dell'altro sesso.
33 V  Stanchezza della donna dopo l'orgasmo (DA CHENG)
12 Rt
 Aumentano l'eccitazione
5 VC
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LE TIPOLOGIE SESSUALI
TIPOLOGIA TAI YANG
ACQUA – FREDDO – ORECCHIO – UDITO.
 È soprattutto passivo. Ha una sessualità che si fonda sul NARCISISMO.
 Ama il buio, si concentra durante i rapporti sui rumori provocati dall'atto.
 Ha una sessualità ciclica. La sua ispirazione sono la musica, i suoni, e
tutto ciò che stimola l'apparato uditivo. Non ama i rapporti al mattino.
 Terminato il rapporto entra in uno stato di indifferenza.
 Mira alla soddisfazione dei suoi bisogni. In eccesso evolve verso
l'aggressività, la paranoia, l'omosessualità.
ZONE EROGENE  NUCA, SOPRACCIGLIA, DORSO, CUOIO CAPELLUTO
ERBE  RHEMANIA GLUTINOSA, SCHIZANDRA SINENSIS, CUSCUTA
JAPONICA
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TIPOLOGIA F-VB
VENTO – MUSCOLI – OCCHIO – VERDE – HUN.
Andare e venire
più lontano possibile
SPAZIO
MUSCOLI
TEMPO
SOGNI
AL DI LÀ
OCCHI
SESSO
VEDERE
MITI
PREVEDERE
PENE
CLITORIDE
CAPEZZOLI
FANTASIE
 Sono in continuo movimento, cambiano spesso posizione, amano guardare il partner,
l'orgasmo è connesso a intense contrazioni muscolari.
 Dopo il rapporto non cadono in uno stato di passività.
 Tutti i movimenti e gli sforzi stimolano la loro sessualità: Danza, fatiche fisiche,
muscolari, oppure immagini erotiche.
 Sono eccitati da stimoli luminosi di colore verde e intensi.
 Hanno forti impulsi in primavera.
 Non amano la brutalità, ma non disdegnano i rapporti violenti.
ZONE EROGENE PIEDE, CAVO POPLITEO, COSCIE, COLLO, PSOAS.
ERBE COPTIS CHINENSIS, GARDENIA FLORIDA ASTRAGALUS-SCUTELLARIA
BAICANENSIS
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TIPOLOGIA CHAO YIN
FUOCO – CUORE – TESSUTO VASCOLARE – LINGUA – MENTALE
 Esprimono l'agitazione del fuoco del cuore: sono gli innamorati pazzi, i
cascamorti.
 Hanno una forte sessualità tattile, fanno romanzi, creano psicodrammi,
inviano lettere amorose di continuo, ripetono costantemente risolini e
interiezioni uguali.
 Hanno un orgasmo fortemente mentale.
 Durante il rapporto usano parlare talora in modo sconnesso.
 Spesso è presente una partecipazione cardio-vascolare con rossore,
sudore e tachicardia.
 Preparano l'atto spesso con preliminari tragici (PSICODRAMMI).
 Amano molto parlare dopo il rapporto.
ZONE EROGENE  VENTRE, REGIONE SOTTO-OMBELICALE, COLLO,
LINGUA, ZONA LOMBARE.
ERBE
PAEONIA
ALBIFORA,
CINNAMONUM
CASSIA, RHEMANIA
GLUTINOSA.
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TIPOLOGIA TAI YIN (Rt)
CONNETTIVO – GUSTO E TATTO.
 Hanno bisogno di esplorare, toccare, massaggiare.
 Adoperano mani e labbra.
 L'uomo è spesso timido, introverso, dominato dal ricordo materno (RtTerra-Madre) ama essere condotto e diretto, si blocca facilmente (tipo
ossessivo).
 La donna ama avere rapporti in luoghi improvvisati.
 Oralità e tutto sono con mani e bocca i loro mezzi esplorativi. Hanno
eccessiva tendenza alla pulizia. Subito dopo passano a lavarsi. Se
deviati presentano Cerimonie sessuali ripetitive (ONOMATOMANIA –
ARITMOMANIA) La donna arriva all'orgasmo in posizione rovesciata.
 L'uomo è spesso dominato dal complesso di Clitennestra, dalle
ossessioni e dalla fobia per i contagi.
ZONE EROGENE  SENI, VENTRE, LABBRA, MANI
ERBE EPHEDRA VULGARIS, PRUNUS ARMENICA.
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TIPOLOGIA YANG MING
AL METALLO – SECCHEZZA – NASO
ALL'ACCOPPIAMENTO TRA CIBO E SESSO.
–
ODORI
(FERORMONI)
 Preferiscono aver rapporti dopo i pasti. Tatto e olfatto sono i preliminari.
 Dopo il rapporto amano mangiare. Si eccitano attraverso l'assunzione di
cibo speziato e alcool
ZONE EROGENE SENI, NATICHE, REGIONE SOTTO-OMBELICALE
ERBE CUSCUTA JAPONICA, RHEUM OFFICINALIS
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Disse il maestro della CAVA PROFONDA
"Miriadi di cose ha fatto il Cielo ma nessuna preziosa come l'uomo. Miriadi di beni ha avuto
l'uomo ma nessuno prezioso come l'arte di nutrire la vita con l'amplesso. È un arte che
cumula la terra e per modello ha solamente il Cielo, accoglie YIN e YANG e poi li muta"
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