I. Fonti - Qumran Net

annuncio pubblicitario
BIBLIOGRAFIA GENERALE
I. Fonti
BALTHASAR H.U. von, Gloria. Un’estetica teologica. I: La percezione della forma,
Milano 1975.
 Gloria. Un’estetica teologica. II: Stili ecclesiastici, Milano 1978.
 Gloria. Un’estetica teologica. III: Stili laicali, Milano 1976.
— Gloria. Un’estetica teologica. IV: Nello spazio della metafisica: l’antichità,
Milano 1977.
— Gloria. Un’estetica teologica. V: Nello spazio della metafisica: l’epoca moderna,
Milano 1978.
— Gloria. Un’estetica teologica. VI: Antico Patto, Milano 1980.
— Gloria. Un’estetica teologica. VII: Nuovo Patto, Milano 1977.
— Teodrammatica. I: Introduzione al dramma, Milano 1980.
— Teodrammatica. II: Le persone del dramma. L’uomo in Dio, Milano 1982.
— Teodrammatica. III: Le persone del dramma. L’uomo in Cristo, Milano 1983.
— Teodrammatica. IV: L’azione, Milano 1986.
— Teodrammatica. V: L’ultimo atto, Milano 1985.
— Teologica. I: Verità del mondo, Milano 1989.
— Teologica. II: Verità di Dio, Milano 1990.
— Teologica. III: Lo Spirito della Verità, Milano 1992.
— La mia opera ed epilogo, Milano 1994.
— «Attualità del tema “chiesa di ebrei e di pagani”», in ID. Nuovi Punti Fermi,
Milano 1980, 53-65.
— «Accesso alla realtà di Dio», in Mysterinm Salutis, III\1, Brescia 1969, 19-59.
— Breve discorso sull’inferno, Brescia 1988.
— «Catholicism and the Religions», in Communio 5 (1978) 6-14.
— Cattolico, Milano 1977.
— Chi è il cristiano, Brescia 1984.
— «Chiesa come presenza di Cristo», in ID., Nuovi punti fermi, Milano 1980, 79-93
— Cordula ovverosia il caso serio, Brescia 1974.
143
— «Creazione e Trinità», in Communio 100 (1988), 7-17.
— «Cristianesimo e religioni universali. Uno sguardo d’insieme», in ID., Incontrare
Cristo, Casale Monferrato (AL) 1992, 53-71.
— Dio e la sofferenza, Casale Monferrato (AL) 1988.
— «È “beato il crocifisso?», in Communio 92 (1987) 4-7.
— Gli stati di vita del cristiano, Milano 1984.
— Homo creatus est. Saggi teologici V, Brescia 1991.
— Il credo. Meditazioni sul credo apostolico, Milano 1990.
— Il cristiano e l’angoscia, Milano 1987.
— Il cuore del mondo, Casale Monferrato (AL) 1994.
— «Il Dio che viene come compimento dell’uomo», in ID., Nella pienezza della fede,
Roma 1992, 150-153.
— Il nostro compito, Milano 1991.
— «Incontro al dialogo», in Communio 101 (1988) 7-14.
— Il tutto nel frammento. Per una teologia della storia: ecco l’uomo Milano 1990.
— «La non-conclusività dell’umana ricerca di Dio», in ID., Nella pienezza della fede,
Roma 1992, 146-150.
— La preghiera contemplativa, Milano 1981.
— La semplicità del cristiano, Milano 1992.
— La teologia di Karl Barth, Milano 1985.
— «L’evidenza oggettiva della figura di Gesù», in ID., Nella pienezza della fede,
Roma 1992, 171-174.
— Liturgia cosmica. L’immagine dell’universo in Massimo il confessore, Brescia
1976.
— Lo spirito e l’istituzione. Saggi teologici IV, Brescia 1979
— «L’uomo di fronte al Dio che elegge», in ID., Nella pienezza della fede, Roma
1992, 153-156.
— Meditare da cristiani. Meditazione 63, Brescia 1986.
— «Meditazione cristiana e non cristiana», in ID., Nuovi Punti fermi, Milano 1980,
129-153.
— «Mysterium Paschale», in Mysterium Salutis III\2 Brescia 1969, 171-412.
144
— Nella preghiera di Dio, Milano 1997.
— Perché sono ancora cristiano, Brescia 1971.
— Solo l’amore è credibile, Roma 1982.
— Spiritus Creator. Saggi teologici III, Brescia 1983.
— Sperare per tutti, Milano 1997.
— Teologia dei tre giorni. Mysterium Paschale, Brescia 1990.
— Teologia della storia, Brescia 1964.
— «Una meditazione … Piuttosto un tradimento», in AA.VV, Dalle sponde del
Gange alle rive del Giordano, Milano 1986, 177-186.
— Verbum Caro. Saggi teologici I, Brescia 1968.
II. Letteratura su von Balthasar
BABINI E., L’antropologia teologica di Hans Urs. von Balthasar, Milano 1987.
BRAMBILLA F.G., «Salvezza e redenzione nella teologia di K. Rahner e H.U. von
Balthasar», in La Scuola Cattolica 10 (1980) 167-234.
CITRINI T. Gesù Cristo rivelazione di Dio. Il tema negli ultimi decenni della teologia
cattolica, Venegono Inferiore, 1969, 181-223.
ESCOBAR P., «Das Universale concretum Jesus Christi und die “eschatologische
Reduktion” bei Hans Urs von Balthasar», in Zeitschrift katholische theologie 100
(1978), 560-595.
FAVARO G., «Sunyata buddhista e kenosi cristologica. Confronto dialogico tra il
pensiero di Masao Abe e la teologia di H.U. von Balthasar», in RTLu (1997) 1,
119-138.
FISICHELLA R., Hans Urs von Balthasar. Dinamica dell’amore e credibilità del
crisianesimo, Roma 1981.
GUERRIERO E., Hans Urs von Balthasar, Cinisello Balsamo 1991.
— Il dramma di Dio. Letteratura e teologia in H.U. von Balthasar, Milano 1999.
MEIATTINI G., Sentire cum Christo. La teologia dell’esperienza cristiana nell’opera
di H.U. von Balthasar, Roma 1998.
145
MARCHESI G., La cristologia trinitaria di H.U. von Balthasar, Brescia 1997.
MARTINELLI P., La morte di Cristo come rivelazione dell’amore trinitario, nella
teologia di H.U. von Balthasar, Milano 1995.
OAKES E.T., Lo splendore di Dio. Modello di redenzione cristiana. La teologia di
Hans Urs von Balthasar, Milano 1996.
SCOLA A., Hans Urs von Balthasar: uno stile teologico, Milano 1991.
TONIOLO A., La Theologia crucis nel contesto della modernità. Il rapporto tra croce
e modernità nel pensiero di E. Jungel, H.U. von Balthasar e G.W.F. Hegel, RomaMilano 1995.
III. Studi di carattere generale
AA.VV., L’unico e i molti. La salvezza in Gesù Cristo e la sfida del pluralismo, Roma
1997.
ABE M., «Kenotic God and Dynamic Sunyata», in COBB J.B.- CHRISTOPHER I.
(edd.), The Emptying God. A Buddhist-Jewish-Christian Conversation, New York
1994, 3-65.
— «Due tipi di unità e pluralismo religioso», in Nuova umanità 18 (1996), 460-475.
ARDUSSO F., «Sulla definizione-categoria di “religione”», in Rassegna di Teologia,
37 (1996) 693-698.
ASSOCIAZIONE TEOLOGICA ITALIANA, Cristianesimo religione, religioni,
Cinisello Balsamo (Milano), 1999.
CODA P., «L’unicità e l’universalità di Gesù Cristo Salvatore nel contesto del
pluralismo religioso», in Nuova Umanità, 19 (1997), 111-112, 495-511.
COLZANI G., «Gesù Cristo salvatore di tutti. Punti fermi. Problemi aperti», in
COMBI E. (ed.), Salvezza universale e salvezza in Cristo. Confronto di tradizioni
religiose, Cinisello B. 1994, 128-158.
COMMISSIONE TEOLOGICA INTERNAZIONALE (CTI), «Il cristianesimo e le
religioni», in La Civiltà Cattolica, 148 (1997), I, 146-183.
146
DHAVAMONY M., «Teologia delle religioni», in LATOURELLE R.- FISICHELLA
R. (edd.), DTF Assisi 1990, 981-994.
DUPUIS J., Verso una teologia cristiana del pluralismo religioso, Brescia 1997.
FABRIS A.- GRONCHI M. (edd.) Il pluralismo religioso Cinisello Balsamo (Milano)
1998.
FUSS M., «Dharma e Vangelo: due progetti di salvezza», in AA.VV, Dharma e
Vangelo, Assisi 1996, 63-85.
GEFFRÉ C., «La singolarità del cristianesimo nell’età del pluralismo religioso», in
Filosofia e Teologia, 6 (1992), 38-58.
GISMONDI G., Scienze della religione e dialogo interreligioso, Bologna 1994.
KASPER W., «Carattere assoluto del cristianesimo», in Sacramentum Mundi II,
Brescia 1974, coll. 734-740.
MITCHELL D.W., Kenosi e nulla assoluto. Dinamica della vita spirituale nel
buddhismo e nel cristianesimo, Roma 1993.
— «Status Quaestionis: Taking Stock of the present Christian-Buddhist dialogue;
Christian perspective», in Pro Dialogo 90 (1995) 3-15.
MORALI I., La salvezza dei non cristiani. L’influsso di H. de Lubac sulla dottrina del
Vaticano II, Città di Castello (PG), 1999.
WALDENFELS H. (a cura di), Nuovo dizionario delle Religioni, Cinisello B.
(Milano), 1993.
— Rivelazione, Cinisello Balsamo (Milano), 1999.
147
Scarica