Filosofia 5G
PROGRAMMA DI FILOSOFIA 5G
Anno scolastico 2013/2014
Prof. Giusti Roberto
Testo: CIOFFI, GALLO, LUPPI, VIGORELLI, ZANETTE, I filosofi e le idee, 3a e 3b, Bruno
Mondadori.
OBIETTIVI GENERALI
Riconoscere e utilizzare il lessico e le categorie essenziali della tradizione filosofica.
Conoscere le idee fondamentali e le problematiche basilari delle scuole e/o degli autori studiati
Individuare analogie e differenze tra concetti, modelli e metodi dei diversi campi conoscitivi
Confrontare e contestualizzare risposte e problemi
Analizzare testi filosoficamente rilevanti
Argomentare con coerenza logica in un linguaggio chiaro e appropriato
Metodi didattici: lezioni frontali; analisi di testi filosofici
Strumenti di verifica: interrogazioni; quesiti a risposta aperta; saggio breve
Ore settimanali: 3
Contenuti
Collegamenti e Intersezioni
Letture
Modulo 1 – L’idealismo tedesco
FICHTE
Con Kant oltre Kant: dall’Io penso all’Io assoluto.
L’Io come attività.
I tre principi della “Dottrina della scienza”
La natura dialettica del metodo fichtiano
Conscio e inconscio nell’Io.
L’intuizione intellettuale
L’idealismo etico
HEGEL
Il concetto di Assoluto: critiche a Fichte
Presupposti spinoziani e kantiani
“Il vero è l’intero”
L’Assoluto come soggetto, spirito, storia e infinito.
Il “cattivo” infinito.
La dialettica e il concetto di Aufhebung
L’uomo e l’Assoluto: coscienza e autocoscienza.
Il concetto di esperienza
La Fenomenologia dello spirito: coscienza
(certezza sensibile, percezione, intelletto);
l’autocoscienza e la lotta per il riconoscimento
(signoria e servitù; stoicismo, scetticismo; la
coscienza infelice); ragione; spirito.
Lo spirito oggettivo. Eticità: famiglia, società civile
(sistema dei bisogni; corporazione) e Stato. Le
critiche al liberalismo e al contrattualismo. Natura
e significato della Stato etico.
Il concetto di storia; l’astuzia della ragione; lo
sviluppo della libertà. Scopo e fine della storia.
Realtà e razionalità (problemi aperti).
Lo spirito assoluto. Arte: arte simbolica, classica,
romantica. Il sistema delle arti. Religione.
Romanticismo e Idealismo.
Kant: noumeno e fenomeno.
Kant: natura e libertà.
La dialettica (p.126)
La certezza sensibile
(fotocopia)
La dialettica tra signoria e
servitù (p.129)
Il cristianesimo e le crociate
(fotocopia)
Gli individui cosmo storici
(p.143)
Filosofia 5G
Filosofia. Il problema dei rapporti tra religione e
filosofia.
Contenuti
Collegamenti e Intersezioni
Letture
Destra e sinistra hegeliana: il
dibattito sul ruolo del
Cristianesimo.
La religione come alienazione
(p.248)
Modulo 2 – Con Hegel, contro Hegel
FEUERBACH
Critica della filosofia hegeliana: il materialismo
La critica della religione: l’alienazione
Dalla religione all’antropologia: l’umanesimo
naturalistico
MARX
La critica a Hegel
La critica a Feuerbach: l’esigenza di un nuovo
materialismo e la religione come “oppio dei
popoli”
L’alienazione: significato del lavoro
Il socialismo scientifico: critica del socialismo
reazionario e del socialismo utopistico
Il materialismo storico: rapporti di produzione e
forze produttive; la storia come lotta di classe;
struttura e sovrastruttura.
Critica dell’economia politica: valore d’uso e
valore di scambio; capitale costante e capitale
variabile; il profitto; la caduta tendenziale del
saggio di profitto; lo sfruttamento del proletario
Il proletariato come unica classe rivoluzionaria
Il comunismo
GRAMSCI
La riforma del marxismo
Il concetto di egemonia, il ruolo della società
civile e il nuovo rapporto tra struttura e
sovrastruttura
Il significato della rivoluzione comunista in
Occidente
KIERKEGAARD
L’uomo come singolo: la differenza tra uomo e
animale (singolo e individuo); l’essere dell’uomo
è al di là del genere di appartenenza
L’esistenza: l’esistenza eccede l’essenza;
l’esistenza come esperienza della possibilità in
quanto possibilità. Solo l’uomo a rigore esiste
Esistere è fare esperienza del nulla: l’angoscia e
la disperazione come caratteri fondamentali ed
originari dell’uomo
Le critiche ad Hegel
Vita estetica, etica e religiosa: Don Giovanni, il
marito e Abramo
Le condizioni ontologiche della scelta: la
possibilità, la libertà, la ripetizione, l’Aut- Aut
Il ruolo del Cristianesimo nella comprensione
dell’esistenza
Critica dell’interpretazione hegeliana del
Cristianesimo
Contenuti
Alienazione in Hegel,
Feuerbach e Marx
La storia e la coscienza
(p.260)
C.Menger e la teoria del
valore della scuola
marginalista
La comprensione
dell’esistenza (p.189)
Il silenzio di Abramo (p.186)
Il ruolo del Cristianesimo da
Hegel a Kierkegaard
Kierkegaard oltre Feurbach e
Marx? La teologia di
D.Bonhoeffer
Il Dio tappabuchi (fotocopia)
Collegamenti e Intersezioni
Letture
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Modulo 3 – La crisi delle certezze
SCHOPENHAUER
Con Kant oltre Kant: fenomeno e noumeno
Il mondo come rappresentazione: spazio,
tempo, causalità, principio di individuazione, la
scienza e la conoscenza delle forze
Il corpo e l’esperienza della volontà
Il mondo come volontà: le idee, natura ed
essenza della volontà
La liberazione dalla volontà tramite l’arte, la
morale e l’ascesi
NIETZSCHE
La Nascita della tragedia: apollineo e
dionisiaco; la decadenza e il razionalismo
socratico-platonico
Il metodo prospettico-genealogicodecostruttivo. I maestri del sospetto (Nietzsche,
Freud, Marx)
Il prospettivismo applicato alla scienza: critica
della pretesa “oggettività” del sapere scientifico.
Conoscenza e vita
Il prospettivismo applicato alla storia: sull’utilità
e il danno della storia per la vita (storia
archeologica, monumentale e critica). Critica
dello storicismo
Il prospettivismo applicato alla morale: morale
dei signori e morale degli schiavi. La morale del
risentimento e la critica del cristianesimo
La dottrina dell’oltreuomo come “ritorno alla
terra”: pulsioni, istinti, vitalismo; l’Io plurimo e la
critica al soggetto cartesiano; “l’anima come
tomba del corpo”
Nichilismo passivo e nichilismo attivo
La morte di Dio; la volontà di potenza, l’eterno
ritorno e l’oltreuomo
FREUD
La scoperta dell’inconscio
La sessualità infantile e il complesso di Edipo
L’interpretazione dei sogni e il metodo analitico
La struttura della personalità. Es, Io, Super Io
Il disagio della civiltà
Contenuti
Modulo 4 – La
Affermazione e negazione
della volontà (p.68)
L’utilità e il danno della storia
per la vita (p.355)
La morale dei signori e la
morale degli schiavi (p.372)
La morte di Dio (383)
La microfisica del potere di
M.Foucault
La microfisica
(fotocopia)
del
potere
L’inconscio in Schopenhauer
e Nietzsche
Collegamenti e Intersezioni
Letture
Il meccanicismo del Seicento
Einstein, induzione e
deduzione nella fisica
(fotocopia)
crisi del meccanicismo e la
nuova epistemologia
Caratteri generali del Positivismo. Comte e la
legge dei tre stadi
La crisi del meccanicismo e del positivismo.
Le implicazioni della termodinamica:
irreversibilità dei fenomeni; l’entropia
La teoria del campo
Le implicazioni della relatività: la
relativizzazione dello spazio e del tempo.
Le implicazioni della meccanica quantistica: i
principi di indeterminazione e di
complementarietà. L’interferenza dello strumento
Bohr, Fisica quantistica e
abbandono del modello
deterministico (fotocopia)
Filosofia 5G
e il ripensamento ontologico dell’”oggetto”. La
funzione d’onda e il ripensamento del principio di
causalità
Il Convenzionalismo. Poincaré: il problema
delle geometrie non-euclidee; messa in
discussione dell’impostazione empirista e
kantiana; la geometria come sistema formale
convenzionale; il criterio di comodità
POPPER
La critica del principio d’induzione
La critica del principio di verificazione e il
principio di falsificazione
La concezione congetturale del progresso
scientifico
Il problema degli asserti-base
Il sapere di sfondo
La nuova immagine della scienza e della
ricerca scientifica
KUHN
La teoria dei paradigmi
Scienza rivoluzionaria e scienza normale
Esiste progresso scientifico?
LAKATOS
La metodologia dei programmi di ricerca
Contenuti
Dall’induzione alla
falsificazione (p.252)
Scienza normale e
rivoluzione scientifica (377)
Collegamenti e Intersezioni
Letture
Modulo 5 – La ‘Riabilitazione della
filosofia pratica’.
L’ermeneutica di Gadamer
Il divisionismo e il decisionismo (Carl Schmitt).
La critica di Gadamer al divisionismo e il
recupero della filosofia pratica aristotelica. Praxis
e poiesis
C.Schmitt: Sovranità e stato
d’eccezione (fotocopia)
Poiesis, praxis e phronesis in
Aristotele
ARENDT
La fenomenologia della vita: animal laborans,
homo faber, zoom politikon
Politica e potere
Prassi e discorso (418)
HABERMAS
Etica kantiana e etica del
discorso (422)
L’etica del discorso
RAWLS
Il neocontrattualismo.
I due principi della giustizia. La posizione
originaria e il velo d’ignoranza
Universalismo contrattualistico e
comunitarismo: Rawls versus MacIntyre
Imperativo categorico e
diritto razionale in Kant
La giustizia
(fotocopia)
come
equità
GADAMER
Richiami storici: scienze della natura e scienze
dello spirito (Dilthey); giudizio determinante e
giudizio riflettente (Kant); la phronesis aristotelica
Ontologia dell’opera d’arte: critica delle visioni
soggettivistica (kantiana), romantica e mimetica
dell’arte. Ripresa della visione hegeliana e,
La fusione di orizzonti (p.352)
Filosofia 5G
soprattutto, heideggeriana dell’arte. Arte e gioco
La fondazione epistemologica delle scienze
ermeneutiche: il circolo ermeneutico; la fusione di
orizzonti, la storia degli effetti, la distanza
temporale
L’essere che può essere compreso è
linguaggio
L’ermeneutica come dialogo aperto e saggezza
pratica: ripresa del modello platonico e
aristotelico, critica della dialettica assoluta
hegeliana
L’arte in Kant, Hegel,
Schopenhauer
