L`ANTROPOLOGIA CULTURALE

L’ANTROPOLOGIA
CULTURALE
VERZINI-ZANARINI-STAGNOLI
«Società da capire, società da agire»
BINAZZI TUCCI
«Scienze sociali»
AVALLE MARANZANA
P. REBAUDO «Breve storia dell’antropologia»
Significato della parola ANTROPOLOGIA
Deriva dal greco Ανθρωπολογία, composto da
άνθρωπος,
ànthropos =
"uomo"
λόγος, lògos =
nel senso di
"studio"
È LA SCIENZA CHE STUDIA L'UOMO DAL PUNTO DI VISTA SOCIALE,
CULTURALE, FISICO E DEI SUOI COMPORTAMENTI NELLA
SOCIETA'
ANTROPOLOGIA
DOBBIAMO FARE UNA PRIMA DISTINZIONE
ANTROPOLOGIA FISICA
ANTROPOLOGIA
CULTURALE
• STUDIA LE CARATTERISTICHE
BIOLOGICHE E FISICHE DI
• FOCALIZZA L’ATTENZIONE
UNA POPOLAZIONE
SULLE VARIE CULTURE
L’ANTROPOLOGIA CULTURALE
RILEVA LE DIFFERENZE FRA
CULTURE
MA ANCHE LE SOMIGLIANZE
MA COS’E’ UNA CULTURA?
IL CONCETTO ANTROPOLOGICO
DI CULTURA LO DOBBIAMO A
EDWARD TYLOR
(1832-1917) FAMOSO ANTROPOLOGO
INGLESE di orientamento EVOLUZIONISTA
NEL 1871 FORMULO’ LA FAMOSA DEFINIZIONE DI
CULTURA
«…è quell’insieme complesso
che include la conoscenza, le
credenze,l’arte,la morale, il
diritto, il costume o qualsiasi
altra capacità e abitudine
acquisita dall’uomo in quanto
membro di una società»
UN PO’ DI STORIA DELL’ANTROPOLOGIA:
LE GRANDI SCOPERTE GEOGRAFICHE
FINO ALLE GRANDI SCOPERTE GEOGRAFICHE 1400-1500
C’ERA INTERESSE
SOPRATTUTTO PER
L’ANTROPOLOGIA
FISICA
SUBITO DOPO INIZIO’
L’INTERESSE PER LE
CULTURE
L’ILLUMINISMO E E LA NUOVA STAGIONE DEI
GRANDI VIAGGI
IL
•SI COMPLETÒ LA SCOPERTA
SETTECENTO
DELLE TERRE NON CONOSCIUTE
FU L’EPOCA
CON LE SPEDIZIONI IN OCEANIA
DELLE GRANDI (AUSTRALIA-NUOVA ZELANDAMICRONESIA-MELANESIASPEDIZIONI
POLINESIA)
ORGANIZZATE
L’ILLUMINISMO E E LA NUOVA STAGIONE DEI
GRANDI VIAGGI
NEL 1800 SI VERIFICA
IL CASO VICTOR IN FRANCIA
IL SUO CASO STIMOLÒ
AMPIE DISCUSSIONI
SUL RAPPORTO TRA
CULTURA E PERSONALITÀ
UMANA
TRA CONDIZIONAMENTO
CULTURALE E SVILUPPO
PSICHICO NEL PROCESSO
DI CRESCITA E DI
FORMAZIONE
CHI ERA VICTOR?
Si trattava di un adolescente ritrovato nel 1800, vissuto nei
boschi insieme ai lupi. Una volta ritrovato venne affidato a un
medico, Jean Itard, che lo trattenne con sé diversi anni tentando
un’opera di rieducazione.
Il ragazzo, estremamente sensibile, non riuscì a integrarsi
completamente, la sua personalità aveva subito fin dall’inizio
l’assenza di stimoli umani.
Non imparò completamente l’uso del linguaggio articolato,
mentre aveva grande disposizione per la musica e per
l’aritmetica
NEL 1800 NASCE UN NUOVO INTERESSE PER
L’ANTROPOLOGIA
E’ IL PERIODO DELLA GRANDE ESPANSIONE COLONIALE
• INGHILTERRA , FRANCIA E OLANDA VOLEVANO MODIFICARE LE VECCHIE
ISTITUZIONI LOCALI CON QUELLE OCCIDENTALI
E GLI STUDIOSI
• INFLUENZATI DA COMTE
• MA ANCHE DA DARWIN
TEORIZZARONO L’ANTROPOLOGIA EVOLUZIONISTICA
• COME AVEVA FATTO ANCHE TYLOR
CHE COS’E’ L’ANTROPOLOGIA
EVOLUZIONISTICA?
L’IDEA FONDAMENTALE E’ QUELLA CHE TUTTI I POPOLI
SI SIANO SVILUPPATI, EVOLUTI, ALLO STESSO MODO
I POPOLI COSIDDETTI
PRIMITIVI
SAREBBERO AD UNO
STADIO INFERIORE
MENTRE
L’OCCIDENTE E’ AD
UNO STADIO
SUPERIORE
COSA SOSTENEVA EDWARD TYLOR?
ESISTONO TRE STADI NEL PROGRESSO DELLE
FORME RELIGIOSE
ANIMISMO
POLITEISMO
MONOTEISMO
JAMES G. FRAZER
(Glasgow, 1º gennaio 1854 – Cambridge, 7 maggio 1941)
ANTROPOLOGO E STORICO DELLE RELIGIONI
BRITANNICO, PUBBLICA NEL 1890 IL RAMO D’ORO
IL RAMO D’ORO
SECONDO FRAZER
MAGIA, RELIGIONE E SCIENZA
COSTITUISCONO FASI DELLO
SVILUPPO INTELLETTUALE
DELL’UOMO
UN GRANDE CAMBIAMENTO AVVIENE CON
FRANZ BOAS (Minden, 9 luglio 1858 – New York, 21 dicembre 1942)
ANTROPOLOGO
TEDESCO, STABILITOSI
NEGLI STATI UNITI
DECISO OPPOSITORE
DELL’EVOLUZIONISMO
Particolarismo storico
BOAS NON ACCETTA LA DISTINZIONE TRA CULTURE PRIMITIVE E
CIVILIZZATE
• OGNI POPOLAZIONE È IN GRADO DI SVILUPPARE UNA PROPRIA CULTURA
SPECIFICA.
• OGNI SOCIETÀ HA CARATTERISTICHE ASSOLUTAMENTE INDIVIDUALI ANCHE SE
PRESENTA ALCUNI TRATTI CULTURALI COMUNI O SIMILI
TALI TRATTI ASSUMONO SIGNIFICATI DIVERSI SULLA BASE DEL
CONTESTO STORICO DI RIFERIMENTO (PARTICOLARISMO STORICO)
LA MENTALITA’ EVOLUZIONISTICA PORTA
ALL’ETNOCENTRISMO
CHE VUOLE DIRE
CONSIDERARE LA
PROPRIA CULTURA LA
MIGLIORE IN
ASSOLUTO
CONTRO L’ETNOCENTRISMO
C’E’ IL RELATIVISMO CULTURALE
Teorizzato dal suo allievo Melville Jean Herskovits
LA RICERCA ANTROPOLOGICA DEVE
ESSERE STORICAMENTE
CIRCOSCRITTA A FENOMENI
CULTURALI SPECIFICI
STUDIANDO OGNI
CULTURA NELLA SUA
SINGOLARITÀ
BOAS SOSTIENE CHE
«LA CULTURA NON ESISTE»
MA ESISTONO INVECE DIVERSE CULTURE
OGNI GRUPPO
PER IL CARATTERE
ETNICO È DIVERSO
IRRIPETIBILE
DA UN ALTRO
DELLA SUA STORIA
RELATIVISMO e PARITA’
OGNI CULTURA HA PARI
DIGNITA’
•CIO’ CHE CI DIFFERENZIA
•E’ IL MODO DIVERSO DI RISOLVERE I
PROBLEMI DI OGNI CULTURA
Bronisław Malinowski (Polonia 1884 –naturalizzato
inglese si trasferisce negli Stati Uniti nel 1938 dove
muore nel 1942)
La ricerca sul campo LA RICERCA SUL CAMPO
BRONISLAW MALINOVSKI
(FIELDWORK) SIA IL
AVENDO CONDOTTO MOLTE
RICERCHE IN MELANESIA
METODO
PER
RITIENE CHE
ECCELLENZA
DELL’ANTROPOLOGIA
IL SUO STRUMENTO
PRINCIPALE È
L’OSSERVAZIONE
PARTECIPANTE
MALINOWSKI RIVOLUZIONÒ LA
RICERCA ANTROPOLOGICA
OSSERVAZIONE PARTECIPANTE E LAVORO SUL CAMPO
FARE ANTROPOLOGIA SIGNIFICAVA PER MALINOWSKI RECARSI
PRESSO UNA POPOLAZIONE E STARCI IL PIÙ POSSIBILE A
CONTATTO
STUDIANDONE NEI MINIMI DETTAGLI LE CARATTERISTICHE SOCIALI
CLAUDE LÉVI STRAUSS
(FRANCESE 1908-2009)
EGLI DISTINSE DUE PUNTI DI
VISTA IMPORTANTI
QUELLO DEL
SOCIOLOGO
QUELLO DELL’ANTROPOLOGO
• «SGUARDO DALL’INTERNO»
• CHE E’ LA FAMOSA
• «SGUARDO DALL’ESTERNO» OSSERVAZIONE
PARTECIPANTE
PROBLEMI CHE DEVE AFFRONTARE
L’ANTROPOLOGIA OGGI
GLOBALIZZAZIONE
IMMIGRAZIONI
EMIGRAZIONI
INTERDISCIPLINARITA’
MULTICULTURALITA’
MULTIETNICITA’
UNA ANTROPOLOGO DEI GIORNI NOSTRI
ARJUN APPADURAI (BOMBAY 1949)
NATURALIZZATO STAUNITENSE
EGLI GUARDA AL MONDO COME UN
SISTEMA DI FLUSSI IN CONTINUO
MOVIMENTO CHE TRASPORTANO
PERSONE, DENARO, IMMAGINI,
TECNOLOGIA E IDEOLOGIE
ESERCIZI ANTROPOLOGIA
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1. Cosa significa antropologia?
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2. Qual è la differenza fra antropologia fisica e culturale?
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3. Cosa ha il compito di individuare l’antropologia culturale? •
4. Chi ci ha fornito la definizione di cultura antropologica? •
5. Commenta la sua definizione di cultura?
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6. Quali sono le grandi scoperte geografiche?
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7. Che tipo di antropologia veniva studiata all’epoca?
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8. Nell’Illumismo cosa succede nella storia della geografia? •
9. Perché diventano così importanti le lingue locali?
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10. Chi è Victor?
•
11. Commenta il film «Il ragazzo selvaggio» di Truffaut
•
12. Nel 1800 succede un fenomeno storico che influenza la
nascita di una particolare scuola di pensiero
nell’antropologia: a quale fenomeno dobbiamo fare
•
riferimento? Quale scuola di pensiero nasce?
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• 13. Chi sono gli autori che ispirano questa nuova scuola di
•
pensiero?
• 14. Qual è l’idea fondamentale dell’antropologia
evoluzionistica?
• 15. Quali erano gli stadi di Tylor?
16. Chi era Frazer?
17. Cosa scrisse?
18. Quali erano gli stadi di Frazer?
19. Chi era Boas?
20. Cosa intendeva per particolarismo storico?
21. Cos’è l’etnocentrismo?
22. Come si può combattere?
23. Perché per Boas non esiste la cultura?
24. Spiega a parole tue il relativismo culturale e le pari
dignità
25. Chi era Malinowski?
26. Cosa intendeva per ricerca sul campo e per osservazione
partecipante?
27. Chi era Lévi Strauss? Ela sua teoria?
28. Quali problemi deve affrontare l’antropologia oggi?
29. Chi è Appadurai? E la sua teoria?