19/11/2016
LEZIONE 1
LUNEDI’ 14 NOVEMBRE
Religione e religiosita’
I limiti di una dicotomia
(capitolo 5 del manuale)
Lunedì 14 novembre
L’etimologia del termine Religio
rimanda a due filoni
• Dicotomia molto frequente nel dibattito
sociologico che contrappone:
la religione “istituzionale”
(Insieme di dogmi, riti, strutture gerarchiche
organizzazioni ecc.
alla
• religiosità come
• esperienza individuale
(Spiritualità personale)
Religare (legare)
Relegere (aver cura)
Rimanda all’idea di
vincolo, di legame tra
esseri umani e con la
divinità.
Religio si configura come
un rapporto di dipendenza
dalla divinità che si
esprime insieme ad altri
nel culto
religio è intesa come
“cura scrupolosa”,
rimanda alla
dimensione
soggettiva,
all’attenzione che il
singolo deve porre
nell’osservare un
obbligo, un patto o un
giuramento …
Le fonti
Le fonti
• Questa contrapposizione trova le sue
2) Simmel: religiosità è la
natura più interiore della vita
fonti nei classici:
•1) Il primo riferimento è il
contributo di William James
(1902) dedicato alle varie
forme dell’esperienza religiosa
1
19/11/2016
Le fonti
Le fonti
3) Weber gli atteggiamenti
religiosi individuali hanno
ricadute sociologiche
4) Tradizione marxista:
religione elemento della vita
collettiva
Le fonti: Durkheim
Le fonti: Durkheim
• Rispetto a queste contrapposizioni, la teoria di
• La religione allora è un fenomeno collettivo
Durkheim risulta più equilibrata:
1) L’esperienza individuale è importante ma
avviene solo in contesti collettivi attraverso i riti
condivisi, nel culto non nella solitudine della
propria coscienza.
2) In essi si sperimenta un tempo e uno spazio
sacro, separati da tempo e spazio profano
3) La religione è … (definizione p. 104-105)
• 1) Cementa una comunità di credenti
• 2) nel sacro adorato gli individui proiettano
l’immagine idealizzata della società stessa.
• La religione però non è una semplice
illusione… è un delirio ben fondato ..
• Effetti: la religione è una cosa sociale e la
società è una cosa religiosa … ?
Linee di sviluppo
Tre immagini:
• Le trasformazioni del sacro contemporaneo
1) il dio personale (Ulrick Beck)
Essere religiosi non significa più appartenere ad un certo
gruppo ma designa un atteggiamento dell’individuo nei
confronti di dio
1) Centralità della dimensione spirituale
individuale e del concetto di
2) Secolarizzazione
Le principali letture del panorama religioso
contemporaneo accettano ancora la
distinzione tra religione e religiosità:
Tre immagini:
2) Credere senza appartenere (Grace Davie)
indebolimento del concetto di autorità e autorevolezza.
3) Scelta individuale e “mercato” dei beni religiosi
(bricolage, fai da te, ecc.) religione come “oggetto di
consumo”
2
19/11/2016
Diagnosi del presente
LEZIONE 2
• Le analisi precedente pur di grande importanza,
presentano anomalie:
• Centralità del caso europeo?
• Il ritorno al ruolo pubblico delle religioni?
Secolarizzazione
• Separiamo analiticamente 3 tesi:
Secolarizzazione, illuminismo e
religione moderna
La lettura di José Casanova
1) Tesi della differenziazione
1) la tesi della differenziazione come tesi
principale ..
• … e altre due tesi che intendono spiegare
gli effetti della secolarizzazione sulla
religione:
2) La tesi del declino della religione
3) La tesi della privatizzazione della
religione
2) Tesi del declino della religione
• La secolarizzazione determina il
La categoria di Secolarizzazione interpreta il
processo di modernizzazione sociale
come processo di differenziazione ed
emancipazione delle sfere secolari (lo
stato, l’economia, la scienza … ) dalla
sfera religiosa …
progressivo declino della religione,
destinata (secondo alcuni) a
scomparire del tutto
3
19/11/2016
3) Tesi della privatizzazione
1. Differenziazione e secolarizzazione della
società
• La secolarizzazione comporta la
I 4 eventi che contribuiscono a erodere
il sistema di classificazione della
realtà:
• La riforma protestante
• La formazione degli stati moderni
• Lo sviluppo del capitalismo
• La prima rivoluzione scientifica
privatizzazione e (forse)
l’emarginazione della religione dal
mondo moderno
2. La tesi del declino
• Se la secolarizzione è un processo
• La convinzione che la religione fosse
storico e se questi 4 eventi furono
determinanti per mettere in moto il
processo …
… Ne deriva che …
… dovrebbero esistere diversi modelli
di secolarizzazione
in declino e destinata a scomparire dal
mondo moderno è stata a lungo
un’idea dominante
• Su quali dati si basavano?
• Le differenze tra Europa e America
• Come si spiega la persistenza della
tesi del declino?
3. La tesi della privatizzazione
Due tesi:
1) La prima riguarda le visioni del
mondo e sostiene che le credenze
religiose assumono un carattere
soggettivo, in seguito allo sviluppo
del pluralismo delle visioni
2) La seconda riguarda le istituzioni e
sostiene che queste siano state
depoliticizzate
I gruppi organizzati:
associazioni e
organizzazioni
24
4
19/11/2016
LEZIONE 3
Distinguere tra associazioni e
organizzazioni
che cosa sono
le organizzazioni sociali?
• Organizzazioni = gruppi progettati per
raggiungere alcuni limitati scopi, che si
basano su regolamenti stabiliti e in cui la
partecipazione dei soggetti è strumentale
(lavoro in cambio di denaro).
• Associazioni = gruppi progettati per
raggiungere alcuni limitati scopi, che si
basano su regolamenti stabiliti e in cui la
partecipazione dei soggetti è volontaria,
libera e gratuita.
Per Max Weber la forma moderna di organizzazione
è la burocrazia (governo da parte di un ufficio) basata
su principi universalistici e di razionalità.
I caratteri distintivi della burocrazia sono:
- una divisione stabile e specializzata di compiti
- una struttura gerarchica, con una catena di
comando ben definita
- competenza specializzata per ogni posizione
- remunerazione in denaro per le prestazioni
effettuate
29
Pervasività delle organizzazioni:
Oggi il paesaggio sociale è dominato da organizzazioni
grandi e impersonali, che influenzano la nostra vita fino
dalla nascita.
Una visione complessa: organizzazione
1) come strumento prevalentemente associato al
conseguimento di scopi legati alla sfera del lavoro
2) Come costrutto sociale prodotto da attori sociali
accomunati da uno scopo da
28 raggiungere che agiscono
insieme
• Divisione stabile e specializzata di compiti =
studiata esclusivamente in vista degli scopi
dell’organizzazione e stabilita da regole, che
prescrivono come comportarsi a seconda delle
situazioni; ogni problema simile viene trattato allo
stesso modo e le soluzioni previste dalle regole
non devono essere reinventate ogni volta.
5
19/11/2016
Precisa struttura gerarchica = chi occupa una
posizione ha i poteri per compiere gli atti che a
quella posizione competono dà ordini a coloro
che dipendono da lui (e controlla che tali ordini
vengano eseguiti) riceve ordini dai suoi
superiori.
Remunerazione in denaro per ogni
posizione = pagata dall’organizzazione e
mai dai clienti di questa; nessuna
possibilità di appropriarsi del posto
definitivamente, di cederlo ad altri o
passarlo in eredità.
• Competenza specializzata per ogni posizione =
preparazione adeguata di chi quella posizione
occupa; esercizio a tempo pieno e continuativo
della professione; assegnazione alla posizione
per mezzo di un meccanismo di concorso, come
garanzia di competenza; meccanismi di carriera.
Secondo Weber, la burocrazia è il modo più efficiente per
affrontare le richieste della complessa società moderna, in
quanto essa si fonda su un’organizzazione razionale, dove
potere e controllo sono esercitati sulla base della
conoscenza e della competenza.
MA
Chi ha studiato empiricamente le organizzazioni si è accorto
che tale principio è spesso disatteso e la burocrazia molto
spesso non è efficace e neppure efficiente.
Efficacia = capacità di un’azione di raggiungere i risultati
che si propone.
Efficienza = capacità di valutare il dispendio di risorse
impiegate per ottenere i risultati voluti.
34
6
